，然后点击“添加到主屏幕”第六卷巫尊东来568纯阳正心式 (2/2)
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山。方天也知道这一关更不好过了，这些妖王为什么偏偏就选了这一处，选了十二剑山的祭坛。
看着高高的站在盘王身周的妖王，方天不相信的掰了两次手指，才无语的发现。百万大山搞怪的一共在这里聚集了十二位妖王，似乎是为了以十二剑山的十二这个数字作为终结。
只要想到总计十六位妖王，这就来了十二位，方天就汗毛倒立，十二剑山的九位长老能抗得住吗？他能再一次逃脱吗？
祭坛外，盘王还未站定，一直如同一个逝去的人一样，没有一丝呼吸的愚泰长老也睁开了双眼，这位长老如同看到了一切一样，口中直截了当的说道：“都回来，全部向东方突围。”
正心情紧张欲带队亲出迎击众妖王的相泰长老闻言一愕，扭头脸色苍白的看着愚泰长老口中犹自失声问道：“太上师伯祖，您……”，他这一急之下，连一向的称呼也换成了未达元婴期时的称呼了。
愚泰长老瞠目喝道：“去。”
厉声喝止了相泰长老惊疑未定的问话，愚泰长老身上霞光一现，这身法一转直跨时空，下一刻，愚泰长老就站在了盘王那巨大的须根之前。
霞光一敛，愚泰长老挥出一道匹练般的剑光，这一剑剑势不准，剑意也是若有若无的，可愚泰长老却专心致志的如同在独自练剑一般，眼到心至剑出，正是十二剑山入门剑法“九阳开泰”九剑第五式“纯阳正心式”。
这一剑简单直接，可它能出现在盘王身边，能如此挥剑已不能用简单来形容。自祭妖之战开始，盘王身在处，即是百万大山的腹心之地。
盘王立足处，就是百万大山众妖的大本营。
更有十二位妖王，一直将盘王的本体与妖帅紧紧的护在其中。
所以这里是百万大山里妖族最安全的所在，而对修者来说，这里恰是最危险，最难以抵达之所在。
即是最危险的所在，也是最安全的所在的盘王身前，愚泰长老要来，他就来了。
而愚泰长老挥剑要斩，他便斩了。
愚泰长老初入山门，得名“真愚”，后更名为“愚明”，后再次更名“百愚”，如今十二剑山里他辈份早就高不可攀，他却与泰字辈真人同辈，名为“愚泰”。
长老的本名是跨越了四代护坛长老辈份的名号。
这本身也是能力的象征。
与许多门派真人相同，愚泰长老也是一个孤儿。
十二剑山还未登顶八大时，山门第六代祖师于山中拾得了做为孤儿的他，从此，他就在十二剑山中安身立命，直到今日成为十二剑山的像征剑神长老。
愚泰长老眉目宽阔近尺，性愚，八岁不能言，十岁仍不能自理，由祖师亲手照顾起居，自十一岁起学剑。
祖师每每言及长老，必言“此子不能习剑，吾死不能暝目矣！”
祖师故去后，真愚仍不能自理，且不通礼数。
十二剑山第八代祖师，是真愚师兄，名为真知，真人雄才大略，剑法通神，十二剑山渐成为修真大派。
其时，真愚也已经是祖师辈人物，却连基础功法与剑诀也未曾习得。
真知祖师虽为长老师兄，也不能庇之，随即愚泰长老被送至外门，与最下代弟子同辈，赐名“愚明”，此后长老再随新弟子而更名“百愚”。
愚泰性愚，却最执着，只是走路一事，他不管是走沙路，还是走泥路时，都必细心观察，认真比较，百般练习，这才得以举步行走。
说到剑法、剑术，愚泰竟是刮风会使剑，下雨即重学，刮风、下雨的都学会了，即刮风又下雨时，愚泰长老这剑就又白学了，他还得再来一过。(未完待续。)
山。方天也知道这一关更不好过了，这些妖王为什么偏偏就选了这一处，选了十二剑山的祭坛。
看着高高的站在盘王身周的妖王，方天不相信的掰了两次手指，才无语的发现。百万大山搞怪的一共在这里聚集了十二位妖王，似乎是为了以十二剑山的十二这个数字作为终结。
只要想到总计十六位妖王，这就来了十二位，方天就汗毛倒立，十二剑山的九位长老能抗得住吗？他能再一次逃脱吗？
祭坛外，盘王还未站定，一直如同一个逝去的人一样，没有一丝呼吸的愚泰长老也睁开了双眼，这位长老如同看到了一切一样，口中直截了当的说道：“都回来，全部向东方突围。”
正心情紧张欲带队亲出迎击众妖王的相泰长老闻言一愕，扭头脸色苍白的看着愚泰长老口中犹自失声问道：“太上师伯祖，您……”，他这一急之下，连一向的称呼也换成了未达元婴期时的称呼了。
愚泰长老瞠目喝道：“去。”
厉声喝止了相泰长老惊疑未定的问话，愚泰长老身上霞光一现，这身法一转直跨时空，下一刻，愚泰长老就站在了盘王那巨大的须根之前。
霞光一敛，愚泰长老挥出一道匹练般的剑光，这一剑剑势不准，剑意也是若有若无的，可愚泰长老却专心致志的如同在独自练剑一般，眼到心至剑出，正是十二剑山入门剑法“九阳开泰”九剑第五式“纯阳正心式”。
这一剑简单直接，可它能出现在盘王身边，能如此挥剑已不能用简单来形容。自祭妖之战开始，盘王身在处，即是百万大山的腹心之地。
盘王立足处，就是百万大山众妖的大本营。
更有十二位妖王，一直将盘王的本体与妖帅紧紧的护在其中。
所以这里是百万大山里妖族最安全的所在，而对修者来说，这里恰是最危险，最难以抵达之所在。
即是最危险的所在，也是最安全的所在的盘王身前，愚泰长老要来，他就来了。
而愚泰长老挥剑要斩，他便斩了。
愚泰长老初入山门，得名“真愚”，后更名为“愚明”，后再次更名“百愚”，如今十二剑山里他辈份早就高不可攀，他却与泰字辈真人同辈，名为“愚泰”。
长老的本名是跨越了四代护坛长老辈份的名号。
这本身也是能力的象征。
与许多门派真人相同，愚泰长老也是一个孤儿。
十二剑山还未登顶八大时，山门第六代祖师于山中拾得了做为孤儿的他，从此，他就在十二剑山中安身立命，直到今日成为十二剑山的像征剑神长老。
愚泰长老眉目宽阔近尺，性愚，八岁不能言，十岁仍不能自理，由祖师亲手照顾起居，自十一岁起学剑。
祖师每每言及长老，必言“此子不能习剑，吾死不能暝目矣！”
祖师故去后，真愚仍不能自理，且不通礼数。
十二剑山第八代祖师，是真愚师兄，名为真知，真人雄才大略，剑法通神，十二剑山渐成为修真大派。
其时，真愚也已经是祖师辈人物，却连基础功法与剑诀也未曾习得。
真知祖师虽为长老师兄，也不能庇之，随即愚泰长老被送至外门，与最下代弟子同辈，赐名“愚明”，此后长老再随新弟子而更名“百愚”。
愚泰性愚，却最执着，只是走路一事，他不管是走沙路，还是走泥路时，都必细心观察，认真比较，百般练习，这才得以举步行走。
说到剑法、剑术，愚泰竟是刮风会使剑，下雨即重学，刮风、下雨的都学会了，即刮风又下雨时，愚泰长老这剑就又白学了，他还得再来一过。(未完待续。)