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先后顺序总也是有些一些的随机性，以及运气成分在里面。
周浪进入二关，一股灵力再次涌来，他全身舒爽无比，基础再一次加固。
不过周浪并没有急着赶路，而是按照约定，在这里等龙娇。
两人约定，谁先闯关成功，就在下一关出口等对方一个小时，如果到时候还没人，就不要再等了。
周浪等了一会，果然龙娇来了。
“你闯关速度，够快的。”龙娇脸上带着笑容。
周浪微笑道:“你速度也不慢，我才等了十五分钟。”
“十五分钟？”龙娇惊讶，但是还是点了点头，道:“好吧，你确实这一关比我强，来看看下一关吧。”
这一关，依旧出现一名恒星期武者，微笑看着大家道:“现在，已经有50万人闯关成功，我要告诉大家一个好消息，那就是这一关，不存在淘汰！”
“什么？不存在淘汰？”
“这么好吗？”
“还真是让人心动。”
50万武者，大多数都是心情激动。
就听那恒星期武者道:“这一关，牵扯到成就卫星期的奥义，也就是说你们中有很多人，都卡在了彗星期升卫星期的门槛却根本无法迈入，这一关，让你们领悟那一丝契机，能够成为卫星期，或者是自己觉得可以了的，就可以自行去下一关，我不会阻拦，但是这一关，禁止打斗，禁止破坏，否则，我不是摆设。”
话说到这里，大家怎么还能不明白，这一关，其实是福利啊！
武者修炼，越到后面越是难，尤其是大境界的提升就更难了。
这一关却可以帮大家弥补这一感悟，怎么能不是福利？
就见那恒星期武者启动神秘禁制，一副摩崖石刻出现在大家眼前。
摩崖石刻通高7米、长14米，距地面10余米，形成了南有《岳阳楼记》、北有《水泊梁山记》的文化格局。
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。
摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”
马衡《凡将斋金石丛稿·中国金石学概要》指出：“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。”
先后顺序总也是有些一些的随机性，以及运气成分在里面。
周浪进入二关，一股灵力再次涌来，他全身舒爽无比，基础再一次加固。
不过周浪并没有急着赶路，而是按照约定，在这里等龙娇。
两人约定，谁先闯关成功，就在下一关出口等对方一个小时，如果到时候还没人，就不要再等了。
周浪等了一会，果然龙娇来了。
“你闯关速度，够快的。”龙娇脸上带着笑容。
周浪微笑道:“你速度也不慢，我才等了十五分钟。”
“十五分钟？”龙娇惊讶，但是还是点了点头，道:“好吧，你确实这一关比我强，来看看下一关吧。”
这一关，依旧出现一名恒星期武者，微笑看着大家道:“现在，已经有50万人闯关成功，我要告诉大家一个好消息，那就是这一关，不存在淘汰！”
“什么？不存在淘汰？”
“这么好吗？”
“还真是让人心动。”
50万武者，大多数都是心情激动。
就听那恒星期武者道:“这一关，牵扯到成就卫星期的奥义，也就是说你们中有很多人，都卡在了彗星期升卫星期的门槛却根本无法迈入，这一关，让你们领悟那一丝契机，能够成为卫星期，或者是自己觉得可以了的，就可以自行去下一关，我不会阻拦，但是这一关，禁止打斗，禁止破坏，否则，我不是摆设。”
话说到这里，大家怎么还能不明白，这一关，其实是福利啊！
武者修炼，越到后面越是难，尤其是大境界的提升就更难了。
这一关却可以帮大家弥补这一感悟，怎么能不是福利？
就见那恒星期武者启动神秘禁制，一副摩崖石刻出现在大家眼前。
摩崖石刻通高7米、长14米，距地面10余米，形成了南有《岳阳楼记》、北有《水泊梁山记》的文化格局。
摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括上面提及的各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。
摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。
摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。
据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”
清人叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”
马衡《凡将斋金石丛稿·中国金石学概要》指出：“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。”