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p; 韩伯龙想到此处，不禁喟然长叹：“很快便由于用人失败，导致了好水川之败。好水川之战，乃是李元昊用陕西落第举子张元之计。大败韩相公后，张元乃作诗一首投掷宋境，讽刺道：夏竦何曾耸？韩琦未足奇。满川龙虎辈，犹自说兵机。宋军兵败好水川，虽不是韩相公亲自指挥，但贸然出兵，用人不当，也难辞其咎。”
据说当时，韩琦闻讯后，立即下令退军，在半路中，阵亡将士的父兄妻子数千人，号泣于马首前，持旧衣、纸钱招魂而哭道：“汝昔从招讨出征，今招讨归而汝死矣，汝之魂识亦能从招讨以归乎？”当时哀恸之声震天地，韩琦掩泣驻马，不能行进。
童青云不以为然：“用人之失，那有些道理。主要是任福此人个人的原因。战后朝廷追究败军之责，撤去了夏竦的职务，韩琦、范仲淹也被调职他用。自好水川败后，韩琦相公始信服范相公守议，两人同心协力，互相声援。由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，朝廷倚为长城，故天下人称为韩、范。”
韩伯龙也记得，当时边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻之惊破胆。”
宋夏转入和议后，韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。一时名士云集，士大夫交口称誉。面对北宋中期积贫积弱的国势，韩琦提出以整顿吏治，选拔人才为主要内容的改革措施。这次由范仲淹主持，韩琦、富弼等人积极参与的政治改革，就是历史上有名的“庆历新政”。
郁保四也认为韩琦功勋卓著：“仁宗皇帝立储一事，韩琦相公居功至伟。英宗即位之初，因病由慈圣太后曹氏垂帘听政。一些宦官不断向曹太后说英宗坏话，致使两宫嫌隙萌生，关系颇为紧张。为了调解两宫矛盾，韩琦费了不少精力，两宫关系渐渐缓和。这样的事，也只有韩相公才做得成。”
韩伯龙一直以为，韩琦自从英宗去世后，属于他的时代就已经过去了，到了熙宁年间，他就只是旧时代的残留物，除了阻碍新进，曾经能够为老臣张目，难道你还指望他去为一个后辈的新法摇旗呐喊？换谁也不可能啊。
所以韩琦注定会遇上一个他对付不了的对手，他一个得了便宜还能卖乖的人，到晚年却陷进了变法这个泥潭里，像当年陈尧佐他们遇到韩琦一样，后来的的韩琦也遇到了王安石。
正想着这些书中记载过的东西，只听童青云慨叹道：“韩兄的令尊，据说便是韩琦相公的侄孙啊，可谓是豪门子弟呀。即便韩兄的父亲不曾利用这等关系，至少也可以靠这个，保证不被其他的世家豪族欺侮。”
韩伯龙对于韩琦反对王安石变法，成为变法的阻挠力量，大不以为然。此时，听童青云与郁保四一说，也觉得世事未必便如书本所说的一般。
毕竟，历史都是由不同的人转述而成，到底是什么样，谁能说得清呢。
p; 韩伯龙想到此处，不禁喟然长叹：“很快便由于用人失败，导致了好水川之败。好水川之战，乃是李元昊用陕西落第举子张元之计。大败韩相公后，张元乃作诗一首投掷宋境，讽刺道：夏竦何曾耸？韩琦未足奇。满川龙虎辈，犹自说兵机。宋军兵败好水川，虽不是韩相公亲自指挥，但贸然出兵，用人不当，也难辞其咎。”
据说当时，韩琦闻讯后，立即下令退军，在半路中，阵亡将士的父兄妻子数千人，号泣于马首前，持旧衣、纸钱招魂而哭道：“汝昔从招讨出征，今招讨归而汝死矣，汝之魂识亦能从招讨以归乎？”当时哀恸之声震天地，韩琦掩泣驻马，不能行进。
童青云不以为然：“用人之失，那有些道理。主要是任福此人个人的原因。战后朝廷追究败军之责，撤去了夏竦的职务，韩琦、范仲淹也被调职他用。自好水川败后，韩琦相公始信服范相公守议，两人同心协力，互相声援。由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，朝廷倚为长城，故天下人称为韩、范。”
韩伯龙也记得，当时边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻之惊破胆。”
宋夏转入和议后，韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。一时名士云集，士大夫交口称誉。面对北宋中期积贫积弱的国势，韩琦提出以整顿吏治，选拔人才为主要内容的改革措施。这次由范仲淹主持，韩琦、富弼等人积极参与的政治改革，就是历史上有名的“庆历新政”。
郁保四也认为韩琦功勋卓著：“仁宗皇帝立储一事，韩琦相公居功至伟。英宗即位之初，因病由慈圣太后曹氏垂帘听政。一些宦官不断向曹太后说英宗坏话，致使两宫嫌隙萌生，关系颇为紧张。为了调解两宫矛盾，韩琦费了不少精力，两宫关系渐渐缓和。这样的事，也只有韩相公才做得成。”
韩伯龙一直以为，韩琦自从英宗去世后，属于他的时代就已经过去了，到了熙宁年间，他就只是旧时代的残留物，除了阻碍新进，曾经能够为老臣张目，难道你还指望他去为一个后辈的新法摇旗呐喊？换谁也不可能啊。
所以韩琦注定会遇上一个他对付不了的对手，他一个得了便宜还能卖乖的人，到晚年却陷进了变法这个泥潭里，像当年陈尧佐他们遇到韩琦一样，后来的的韩琦也遇到了王安石。
正想着这些书中记载过的东西，只听童青云慨叹道：“韩兄的令尊，据说便是韩琦相公的侄孙啊，可谓是豪门子弟呀。即便韩兄的父亲不曾利用这等关系，至少也可以靠这个，保证不被其他的世家豪族欺侮。”
韩伯龙对于韩琦反对王安石变法，成为变法的阻挠力量，大不以为然。此时，听童青云与郁保四一说，也觉得世事未必便如书本所说的一般。
毕竟，历史都是由不同的人转述而成，到底是什么样，谁能说得清呢。