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是一些道藏殿的老朽，原本碍于规矩不得不来的老朽们在听到李诩的用典后，就已经一个个精神焕发，而在听到青尘真人的回复之后，更是两眼放光。一名老道颤颤巍巍地扶着手杖，对萧煜说道：“年轻人，你听懂了没有？方才李诩以道祖之言问青尘，青尘则以佛祖之言回复李诩，老朽我活了这大半辈子，还是第一次见这种论道啊，不枉此生啊。”
被老道扯住一截袖子的萧煜只能无奈苦笑，听着老道絮絮叨叨的解释青尘真人这句话的意思：青尘真人很巧妙的绕过了李诩的圣人之道，而是从善恶上着手，反驳李诩，道宗之所以为善，是因为有恶，万物本就相依相存，若无恶，何来善？至于谁为恶，已经不言而喻。
李诩脸色不变，继而问道：“何为善？何为恶？”
李诩的声音并不大，但却声闻全场，直接将这句话印入在座诸客的心间，当李诩清淡平静的声音在萧煜心头响起的时候，萧煜微微吃惊，他毕竟修行过神魂之术，单从这道声音上就已经可以感觉出，逍遥神仙开辟紫府识海，修炼上丹田是何等威力，逍遥境界之下在神魂上根本无法与逍遥神仙相抗衡。
青尘真人面无表情，同样声闻全场道：“善我者善，恶我者恶。”
这个答案乍听之下，似乎已是近乎魔，但若仔细品味，其实不然。拿最简单的比方来说，萧煜对于林银屏，无疑是善的不能再善，可若是对于郑帝，可就是乱臣贼子当诛，恶得不能再恶。可见善恶无定数，因人而异。
青尘轻声道：“道宗之所以为善，是因道宗为天下人之善，故而天下人善道宗。”
青尘此言一出，整个人似乎已与整座都天峰融为一体，道宗千年修行领袖之威势滚滚而来，即便是李诩也微微变色。
这一瞬间，萧煜脑海中忽然浮现出这么一句话。
挟泰山以超北海。
李诩手中出现一柄黑玉盘龙短杖，横放膝上，缓缓开口道：“若逆势而动，善何存焉？”
李诩声音如一道闷雷，震得山石滚动，树木摇晃，更令人震惊还是所说内容。此言却已经是直指道宗的千年大计。
此时白玉广场上已经针落可闻。
青尘沉默许久，过了足有一炷香的时间，才抬头答道：“善之所在，势也；势之所在，善也。得势，则名正，名正则言顺，言顺则事成。故善存焉，势所乘也。”
青尘此言变相承认了李诩言之有理，但却否认道宗逆势而动。
青尘接着问道：“何为势。”
李诩不假思索道：“众者为势，若众者不从，则为逆势。”
青尘真人道：“从众？众从！”
说到这里，青尘真人与李诩的论道已经陷入了一个谁也不能说服谁的僵局之中。
此次论道不敢说前无古人后无来者，但绝对是百年难见了，李诩身为魔教长老却处处以道宗经典相问，以大势正道相压，而身为道宗长老的青尘则分别以佛门、儒门乃至魔门之语作答。
修为到了逍遥神仙这一步，对于天道已经有了各自的感悟，心志坚韧不为外物所动，已经不是言语可以改变的，若是真能改变，不是大彻大悟便是坠境落凡尘。
清尘真人走出一步，打破僵局道：“论道至此。”
青尘真人从座椅上起身，做点睛结语：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”
李诩以道德经始问，青尘真人则以道德经结束。
萧煜站在原地，摇了摇头，“荒兮其未央哉？”
是一些道藏殿的老朽，原本碍于规矩不得不来的老朽们在听到李诩的用典后，就已经一个个精神焕发，而在听到青尘真人的回复之后，更是两眼放光。一名老道颤颤巍巍地扶着手杖，对萧煜说道：“年轻人，你听懂了没有？方才李诩以道祖之言问青尘，青尘则以佛祖之言回复李诩，老朽我活了这大半辈子，还是第一次见这种论道啊，不枉此生啊。”
被老道扯住一截袖子的萧煜只能无奈苦笑，听着老道絮絮叨叨的解释青尘真人这句话的意思：青尘真人很巧妙的绕过了李诩的圣人之道，而是从善恶上着手，反驳李诩，道宗之所以为善，是因为有恶，万物本就相依相存，若无恶，何来善？至于谁为恶，已经不言而喻。
李诩脸色不变，继而问道：“何为善？何为恶？”
李诩的声音并不大，但却声闻全场，直接将这句话印入在座诸客的心间，当李诩清淡平静的声音在萧煜心头响起的时候，萧煜微微吃惊，他毕竟修行过神魂之术，单从这道声音上就已经可以感觉出，逍遥神仙开辟紫府识海，修炼上丹田是何等威力，逍遥境界之下在神魂上根本无法与逍遥神仙相抗衡。
青尘真人面无表情，同样声闻全场道：“善我者善，恶我者恶。”
这个答案乍听之下，似乎已是近乎魔，但若仔细品味，其实不然。拿最简单的比方来说，萧煜对于林银屏，无疑是善的不能再善，可若是对于郑帝，可就是乱臣贼子当诛，恶得不能再恶。可见善恶无定数，因人而异。
青尘轻声道：“道宗之所以为善，是因道宗为天下人之善，故而天下人善道宗。”
青尘此言一出，整个人似乎已与整座都天峰融为一体，道宗千年修行领袖之威势滚滚而来，即便是李诩也微微变色。
这一瞬间，萧煜脑海中忽然浮现出这么一句话。
挟泰山以超北海。
李诩手中出现一柄黑玉盘龙短杖，横放膝上，缓缓开口道：“若逆势而动，善何存焉？”
李诩声音如一道闷雷，震得山石滚动，树木摇晃，更令人震惊还是所说内容。此言却已经是直指道宗的千年大计。
此时白玉广场上已经针落可闻。
青尘沉默许久，过了足有一炷香的时间，才抬头答道：“善之所在，势也；势之所在，善也。得势，则名正，名正则言顺，言顺则事成。故善存焉，势所乘也。”
青尘此言变相承认了李诩言之有理，但却否认道宗逆势而动。
青尘接着问道：“何为势。”
李诩不假思索道：“众者为势，若众者不从，则为逆势。”
青尘真人道：“从众？众从！”
说到这里，青尘真人与李诩的论道已经陷入了一个谁也不能说服谁的僵局之中。
此次论道不敢说前无古人后无来者，但绝对是百年难见了，李诩身为魔教长老却处处以道宗经典相问，以大势正道相压，而身为道宗长老的青尘则分别以佛门、儒门乃至魔门之语作答。
修为到了逍遥神仙这一步，对于天道已经有了各自的感悟，心志坚韧不为外物所动，已经不是言语可以改变的，若是真能改变，不是大彻大悟便是坠境落凡尘。
清尘真人走出一步，打破僵局道：“论道至此。”
青尘真人从座椅上起身，做点睛结语：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！”
李诩以道德经始问，青尘真人则以道德经结束。
萧煜站在原地，摇了摇头，“荒兮其未央哉？”