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就是不昧因果,此乃宇宙*。
“有的树魂终于找到一吐为快的机会,他们说倒霉的是,在人世遇上你这个混君昏君,将我们好端端修炼之身拦腰砍断,这一切都是为执行你的命令,修建你的行宫所致啊!若你能接地气,吸民意,听人话,懂得让百姓大地万物休养生息,你也许不会那么快地走下神坛,老天爷抑或会像对待上古圣君明君尧舜愚那样,让你活过百把岁,死后回天堂,过神仙的日子,彻底摆脱六道轮回了。
“老夫的阴魂起先听到树魂们这些冷嘲热讽,感到很难受,很痛苦,很不是滋,也很冤曲,我思忖,在人间,谁处我的位置都会这么干的呀!不怎么干的人,世上的莫有。除了天上下凡的神仙,他们都是负有使命而来的。纵观中央之国上下五千年,这样的先知先圣板着手指就那么几个哇,物以稀为贵,人种,政坛都是一个道理么。
“除我之外其余的君王们,莫看他们在位时人模狗样,气宇轩昂,龙袍加身,查查他们‘老底子’,都是草包一个;上至秦汉,中至唐宋元明,近到满清,列朝列代的开国皇帝无不是草莽英难;再往前先秦,春秋战国时期,诸子百家,广开言路,人微言重,孔子,老子,孟子,庄子,圣人们一个接着一个破土而出,。窃以为圣人出现是‘搅世棍’吗?非矣。这是老天爷的布局,要让以华夏民族为主体的中央之国成为人类末世的‘诺亚方舟’和中流砥柱,天将降大任于斯人矣,凡天俗子们怎能掌握宇宙密码呢?
“圣人们在人世开创仁政的努力宣告失败。人性不古,积习难改,只能咎由自取了。他们撂下的话是:别说宇宙没有给人类以舞台,人类的表现令人失望。人类何去何从?该去哪就去哪。这是天道,宇宙*。谁也无法与宇宙较劲。
“是啊,倘若宇宙无道,何来宇宙?都在捣浆糊,浆糊桶里永远只能是浆糊。只有捣浆糊者有花头。浆糊才有花头啊!没有宇宙,何来天地神(人)?大道无形,但世间处处彰显大道的影子呢……
“老夫现为树身,这也是我的一份担当,不管我愿不愿意,这是我要返世必须忍受之果。我葬送了许多修炼有方。本可以进入人世的大树的前程,将他们打回树身,我必须承担后果。须知,生命权是苍天赋予每个生命至高无上的权力,生命来之不易。生命是运气。不是铁定有份的。生命是宇宙中的偶然现象,并非具有普遍意义。我为了一已之私消费其他生命,令许多无辜生灵冤死黄泉,这笔账是要算的。
“谁跟你算?老天爷——生命轮回之宇宙法则——自作自受。这就是生命的真相,或说生命的‘路线图’。”
大槐树今夜无眠。大槐树四周今夜竟无门客出现。
今儿个白天因为下雨,农人们好不容易逮到个“不作业”的天(气),纷纷回家了。雨天不用担心有人串门子,不用担心好心的邻居搞局;只要关起门。床上“大战”照样进行,我的老婆我作主。
一番*之后,人困马乏的说客再也没有余兴来到大槐树下谈山海经了。另外。村里公认的权威——前清秀才,因铁蛋突然造访,也无暇到场主持“论坛”。铁定到场的版主今晚缺席,难怪有人说像事先串联了似的。
夜晚,当一轮明月像一只银盘高挂在夜空中,四周群星闪烁。淡淡的月光如水似的透过窗洞撒进前清秀才的主屋,屋里仍是一付扑朔迷离。老人点起了油灯。自语道:“今晚大槐树要失眠了”。
铁蛋借着灯光,一脸疑惑地问老人:“为何?”老人道:“看来。大槐树的前世是有点来头的,不是一般的众生。”
“大爷,你这又从何说起?”铁蛋脖子一扭,似乎在说:老爷子,你倚老卖老咱认了,谁叫你淌的河比我走的路还要长呢。前面你讲的虽是故事,什么袁世凯啦,什么六君子蒙难啦,俺没听说过,但都有道理在里面,不是忽悠人的,我爱听。现在你说门前那棵大树,它的前世可能有来头,不是一般的众生,这就有点太玄乎了。你的意思是说它的往世可能像袁某那样的大人物?这挨得上吗?一百杆子也挨不上边呀!,
老人似乎吃透了铁蛋的心思,单刀直入道:“孩子,你虽还未入世,实际上你已遇到生命世界轮回的路线图了。有话道:自古英难出少年。此并非妄言。在老夫看来,乡亲们传言你是远古时代华夏祖先中的神童哪吒的化身。虽然无法证明此说,但生命世界在世世代代轮回中,天下万物都有可能在某一世成为我们的父母兄弟姐妹噢——”
“什么?老爷子,你说什么——你不会是糊涂一把吧!倘根据你的生命轮回‘理论’,你是说门口那大槐树有可能在某一世曾是我们的大王呢?”铁蛋问。
“是的”。前清秀才毫不含糊地回答,“宇宙在冥冥中存在深层次的内在联系。佛家有一说称:‘万物有灵’。灵是什么?灵就是意识。也就是说万物都有意识。万物显世都有明确的目的性,这叫‘名正言顺’。一切都奔着有‘为’而来。‘为’是目的,即意识,故意识是物质的一个根本特性。”
“这些是字面上的道理,我承认不是没有一点可行性可读性。”铁蛋说,“世间万物相互联系,构成一张硕大无比的网,将万物‘一网打尽’。网格之间互相依靠,相辅相成。但你是否能用一个故事,一个人,像以前说过的袁世凯那样,将故事串联起来,说明心机太重的人,即使命中有戏,但最终还是功亏一篑?以此说明命运之存在,但操之在我的道理呢?”
“好吧,我试试”,老人说,“还说我们家门前的大槐树,依我看它的前世可能是一位不小的官儿哩,因在位时享受了太多的物质,特别是耗用了太多与木材有关的物料,如建房修宫,牵连到将一些无辜的神树送上‘断头台’,葬送了它们修仙成人之路,犯了众怒。所以在他死后灵体进入树魂轮回。物质的损失必须用物质偿还。因果报应是佛教对宇宙的看法,佛陀发现了宇宙的奥秘,但此奥秘与佛陀无关。无论世人发现与否,因果律始终贯穿宇宙生命的始终,即便佛陀也无法改变和影响它的存在。”
“回到现实。”老人的兴致被神秘的主题调动起来,信口开河道,“再说你的前世是哪吒的传说,看似荒唐,相信你也不会将传言信以为真,拉大旗作虎皮,你也不是那种人。但乡亲们是出于对古代神灵的崇拜和对你仗义救人的仰慕,将一对古今少年英雄神奇地联系在一起,实现人们对美好事物追求之梦,这没有什么可大惊小怪的。我已说过,生命的轮回有无限的可能,与我们有关的任何人物,不管是神人鬼还是所谓的无生命物质,过去或未来都有可能出现在我们周围,甚至成为我们的父母兄弟姐妹妻友,关键是缘分到了没有……”
一向自持甚高的现代科学对此也有类似的解释。其实在宇宙层次,科学与宗教会相遇。
是什么原因促使科学也低下高昂的头颅呢?一,是科学的本真使然。科学讲事实,可重现。在量子层面证明了万物“一体二面”的佛学理论,即万物都有同样的“上帝粒子”构成。在宇宙的粒子层次,人与牛狗羊花草木大地空气是一码事。这就是“六道轮回”的科学根据。二,粒子有灵。也就是说万物都有意识。这是佛教“万物有灵”的科学根据。比如你对一支花或一杯水使加真善美的意念,花儿会更好看,水分子的结构也会变得赏心悦目;反之,效果相反。这已由科学实验证明了的。所谓胎教的原理盖出于此。
“你与哪吒一百杆子挨不到边的说法是事实,没错,”前清秀才说“但若真有缘分,此事也可侃一侃。”
“此话怎讲?”铁蛋一下被吊起胃口。
“这个么——”老人开始支吾起来。
欲知后事,且听下回分解。(未完待续)
就是不昧因果,此乃宇宙*。
“有的树魂终于找到一吐为快的机会,他们说倒霉的是,在人世遇上你这个混君昏君,将我们好端端修炼之身拦腰砍断,这一切都是为执行你的命令,修建你的行宫所致啊!若你能接地气,吸民意,听人话,懂得让百姓大地万物休养生息,你也许不会那么快地走下神坛,老天爷抑或会像对待上古圣君明君尧舜愚那样,让你活过百把岁,死后回天堂,过神仙的日子,彻底摆脱六道轮回了。
“老夫的阴魂起先听到树魂们这些冷嘲热讽,感到很难受,很痛苦,很不是滋,也很冤曲,我思忖,在人间,谁处我的位置都会这么干的呀!不怎么干的人,世上的莫有。除了天上下凡的神仙,他们都是负有使命而来的。纵观中央之国上下五千年,这样的先知先圣板着手指就那么几个哇,物以稀为贵,人种,政坛都是一个道理么。
“除我之外其余的君王们,莫看他们在位时人模狗样,气宇轩昂,龙袍加身,查查他们‘老底子’,都是草包一个;上至秦汉,中至唐宋元明,近到满清,列朝列代的开国皇帝无不是草莽英难;再往前先秦,春秋战国时期,诸子百家,广开言路,人微言重,孔子,老子,孟子,庄子,圣人们一个接着一个破土而出,。窃以为圣人出现是‘搅世棍’吗?非矣。这是老天爷的布局,要让以华夏民族为主体的中央之国成为人类末世的‘诺亚方舟’和中流砥柱,天将降大任于斯人矣,凡天俗子们怎能掌握宇宙密码呢?
“圣人们在人世开创仁政的努力宣告失败。人性不古,积习难改,只能咎由自取了。他们撂下的话是:别说宇宙没有给人类以舞台,人类的表现令人失望。人类何去何从?该去哪就去哪。这是天道,宇宙*。谁也无法与宇宙较劲。
“是啊,倘若宇宙无道,何来宇宙?都在捣浆糊,浆糊桶里永远只能是浆糊。只有捣浆糊者有花头。浆糊才有花头啊!没有宇宙,何来天地神(人)?大道无形,但世间处处彰显大道的影子呢……
“老夫现为树身,这也是我的一份担当,不管我愿不愿意,这是我要返世必须忍受之果。我葬送了许多修炼有方。本可以进入人世的大树的前程,将他们打回树身,我必须承担后果。须知,生命权是苍天赋予每个生命至高无上的权力,生命来之不易。生命是运气。不是铁定有份的。生命是宇宙中的偶然现象,并非具有普遍意义。我为了一已之私消费其他生命,令许多无辜生灵冤死黄泉,这笔账是要算的。
“谁跟你算?老天爷——生命轮回之宇宙法则——自作自受。这就是生命的真相,或说生命的‘路线图’。”
大槐树今夜无眠。大槐树四周今夜竟无门客出现。
今儿个白天因为下雨,农人们好不容易逮到个“不作业”的天(气),纷纷回家了。雨天不用担心有人串门子,不用担心好心的邻居搞局;只要关起门。床上“大战”照样进行,我的老婆我作主。
一番*之后,人困马乏的说客再也没有余兴来到大槐树下谈山海经了。另外。村里公认的权威——前清秀才,因铁蛋突然造访,也无暇到场主持“论坛”。铁定到场的版主今晚缺席,难怪有人说像事先串联了似的。
夜晚,当一轮明月像一只银盘高挂在夜空中,四周群星闪烁。淡淡的月光如水似的透过窗洞撒进前清秀才的主屋,屋里仍是一付扑朔迷离。老人点起了油灯。自语道:“今晚大槐树要失眠了”。
铁蛋借着灯光,一脸疑惑地问老人:“为何?”老人道:“看来。大槐树的前世是有点来头的,不是一般的众生。”
“大爷,你这又从何说起?”铁蛋脖子一扭,似乎在说:老爷子,你倚老卖老咱认了,谁叫你淌的河比我走的路还要长呢。前面你讲的虽是故事,什么袁世凯啦,什么六君子蒙难啦,俺没听说过,但都有道理在里面,不是忽悠人的,我爱听。现在你说门前那棵大树,它的前世可能有来头,不是一般的众生,这就有点太玄乎了。你的意思是说它的往世可能像袁某那样的大人物?这挨得上吗?一百杆子也挨不上边呀!,
老人似乎吃透了铁蛋的心思,单刀直入道:“孩子,你虽还未入世,实际上你已遇到生命世界轮回的路线图了。有话道:自古英难出少年。此并非妄言。在老夫看来,乡亲们传言你是远古时代华夏祖先中的神童哪吒的化身。虽然无法证明此说,但生命世界在世世代代轮回中,天下万物都有可能在某一世成为我们的父母兄弟姐妹噢——”
“什么?老爷子,你说什么——你不会是糊涂一把吧!倘根据你的生命轮回‘理论’,你是说门口那大槐树有可能在某一世曾是我们的大王呢?”铁蛋问。
“是的”。前清秀才毫不含糊地回答,“宇宙在冥冥中存在深层次的内在联系。佛家有一说称:‘万物有灵’。灵是什么?灵就是意识。也就是说万物都有意识。万物显世都有明确的目的性,这叫‘名正言顺’。一切都奔着有‘为’而来。‘为’是目的,即意识,故意识是物质的一个根本特性。”
“这些是字面上的道理,我承认不是没有一点可行性可读性。”铁蛋说,“世间万物相互联系,构成一张硕大无比的网,将万物‘一网打尽’。网格之间互相依靠,相辅相成。但你是否能用一个故事,一个人,像以前说过的袁世凯那样,将故事串联起来,说明心机太重的人,即使命中有戏,但最终还是功亏一篑?以此说明命运之存在,但操之在我的道理呢?”
“好吧,我试试”,老人说,“还说我们家门前的大槐树,依我看它的前世可能是一位不小的官儿哩,因在位时享受了太多的物质,特别是耗用了太多与木材有关的物料,如建房修宫,牵连到将一些无辜的神树送上‘断头台’,葬送了它们修仙成人之路,犯了众怒。所以在他死后灵体进入树魂轮回。物质的损失必须用物质偿还。因果报应是佛教对宇宙的看法,佛陀发现了宇宙的奥秘,但此奥秘与佛陀无关。无论世人发现与否,因果律始终贯穿宇宙生命的始终,即便佛陀也无法改变和影响它的存在。”
“回到现实。”老人的兴致被神秘的主题调动起来,信口开河道,“再说你的前世是哪吒的传说,看似荒唐,相信你也不会将传言信以为真,拉大旗作虎皮,你也不是那种人。但乡亲们是出于对古代神灵的崇拜和对你仗义救人的仰慕,将一对古今少年英雄神奇地联系在一起,实现人们对美好事物追求之梦,这没有什么可大惊小怪的。我已说过,生命的轮回有无限的可能,与我们有关的任何人物,不管是神人鬼还是所谓的无生命物质,过去或未来都有可能出现在我们周围,甚至成为我们的父母兄弟姐妹妻友,关键是缘分到了没有……”
一向自持甚高的现代科学对此也有类似的解释。其实在宇宙层次,科学与宗教会相遇。
是什么原因促使科学也低下高昂的头颅呢?一,是科学的本真使然。科学讲事实,可重现。在量子层面证明了万物“一体二面”的佛学理论,即万物都有同样的“上帝粒子”构成。在宇宙的粒子层次,人与牛狗羊花草木大地空气是一码事。这就是“六道轮回”的科学根据。二,粒子有灵。也就是说万物都有意识。这是佛教“万物有灵”的科学根据。比如你对一支花或一杯水使加真善美的意念,花儿会更好看,水分子的结构也会变得赏心悦目;反之,效果相反。这已由科学实验证明了的。所谓胎教的原理盖出于此。
“你与哪吒一百杆子挨不到边的说法是事实,没错,”前清秀才说“但若真有缘分,此事也可侃一侃。”
“此话怎讲?”铁蛋一下被吊起胃口。
“这个么——”老人开始支吾起来。
欲知后事,且听下回分解。(未完待续)