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何为轮回，轮回之道乃是诸天万界最大的玄奥，仙佛神圣妖魔无论谁都想掌握它，探究其中的玄奥！
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环。
以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
而在道教看来，死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，故死后成为鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。
轮回并不是一种死亡，而是一种另类的修行，累世修行等待一朝觉醒前尘，只要真灵不灭，没有回归天地，在道门看了就是没有死亡，生命依然在延续！
但是轮回真的是那么简单吗，人一生一死即使轮回，草木一枯一荣亦是轮回，王朝兴灭也是一种轮回，天地自开辟，经过演绎繁华最终归于虚无，然后又有开天之神孕育，开辟另一新天地，这何尝不是一种轮回。
更有甚者，不信奉轮回，认为转世之人不过是一朵相似的花，可即便如此，没有轮回的人，依然有轮回的事，轮回大道仍然存在于天地虚无之间，不可见，不可触摸，却真真切切的存在！
轮回之道玄奥异常，哪怕天玄帝君占据幽冥之主位格，触摸到的也不过凤毛麟角。
但是看到眼前这尊至圣至慈的神邸，他仿佛看到真正的轮回，刹那之间得见轮回大道。
一轮六道轮回眼瞳之中不断演化，天玄帝君在其中看到人投入轮回变成畜生，看到妖怪修炼成仙，看到真修道士炼丹，看到苦修和尚参禅，看到皇室内斗，看到了白衣相卿，将军征战，看到无数的悲欢离合，花好月圆。
大千世界无数众生苦海沉沦皆在其中，然而最终无论是坐拥天下的皇帝，征战沙场的将军，风流的才子，迷惑众生的妖精，求仙问道的道士，苦修精进的和尚都化为一堆黄土，真灵入了轮回重新开始，演化那滚滚红尘。
画面一转，星海沉浮，无数星辰流转绽放璀璨的光明，为宇宙点亮。
时光流逝，宇宙变迁，璀璨大星化为尘埃，踏入归墟之中，一切复归平淡无奇！
然后又不知过了多少年，星尘在某种力量的作用下开始重新汇聚。
一生一死，时光荏苒，造化在现，煌煌大星又生又灭。
何尝不是... -->>
何为轮回，轮回之道乃是诸天万界最大的玄奥，仙佛神圣妖魔无论谁都想掌握它，探究其中的玄奥！
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”中生死相续，无有止息地循环。
以佛教而论，众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
而在道教看来，死后为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，故死后成为鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。
轮回并不是一种死亡，而是一种另类的修行，累世修行等待一朝觉醒前尘，只要真灵不灭，没有回归天地，在道门看了就是没有死亡，生命依然在延续！
但是轮回真的是那么简单吗，人一生一死即使轮回，草木一枯一荣亦是轮回，王朝兴灭也是一种轮回，天地自开辟，经过演绎繁华最终归于虚无，然后又有开天之神孕育，开辟另一新天地，这何尝不是一种轮回。
更有甚者，不信奉轮回，认为转世之人不过是一朵相似的花，可即便如此，没有轮回的人，依然有轮回的事，轮回大道仍然存在于天地虚无之间，不可见，不可触摸，却真真切切的存在！
轮回之道玄奥异常，哪怕天玄帝君占据幽冥之主位格，触摸到的也不过凤毛麟角。
但是看到眼前这尊至圣至慈的神邸，他仿佛看到真正的轮回，刹那之间得见轮回大道。
一轮六道轮回眼瞳之中不断演化，天玄帝君在其中看到人投入轮回变成畜生，看到妖怪修炼成仙，看到真修道士炼丹，看到苦修和尚参禅，看到皇室内斗，看到了白衣相卿，将军征战，看到无数的悲欢离合，花好月圆。
大千世界无数众生苦海沉沦皆在其中，然而最终无论是坐拥天下的皇帝，征战沙场的将军，风流的才子，迷惑众生的妖精，求仙问道的道士，苦修精进的和尚都化为一堆黄土，真灵入了轮回重新开始，演化那滚滚红尘。
画面一转，星海沉浮，无数星辰流转绽放璀璨的光明，为宇宙点亮。
时光流逝，宇宙变迁，璀璨大星化为尘埃，踏入归墟之中，一切复归平淡无奇！
然后又不知过了多少年，星尘在某种力量的作用下开始重新汇聚。
一生一死，时光荏苒，造化在现，煌煌大星又生又灭。
何尝不是... -->>
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