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随着林霄直播的《明朝那些事儿》越发地火热,其实为什么那么多人会去买点击啊,买票房啊之类的,为的就是想要营造一个,这个作品很畅销,很热,很流行的错觉。
因为人都是有从众心理的,好在《明朝那些事儿》本就是一部面向大众的,甚至可以说,像《明朝那些事儿》这种痞说历史的白话写法,本来就是让基本上只要听的懂普通话的人都能听的懂。
而随着《明朝那些事儿》的热度上涨,逐渐地开始掀起了一股明史热。
甚至有不少人都称回去查了史书,发现,竟然几乎没有漏洞,完全可以看做是一部史书。
在虎猫直播平台上,自然而然地林霄的直播间的广告横幅长挂首页。
林霄之名,《明朝那些事儿》之名可谓是风头一时无两。
当然,人红了是非也就多了,虽然一些小说里面写的,什么一出作品就被人怼,好像天生就是拉仇恨的,可是实际上呢?
现实当中,哪一部成功的作品不是伴随着无数的争议的?
人红是非多,你要是名不见经传,自然不会有人眼红,可是一旦你凭借某个东西成功了,那么自然而然地有人喜欢,就会有人不喜欢。
更何况《明朝那些事儿》也不是就真的无懈可击。
林霄《明朝那些事儿》掀起一股明史热,微博话题,搜索指数,关于明史一类的都翻了很多倍。
喜欢的人几乎就差没把林霄捧上天去了,自然会引起一些人的眼红,或者不爽。
特别是随着《明朝那些事儿》口口相传,话题高热。
人们讨论的话题不再局限于《明朝那些事儿》是不是有趣,故事是不是生动,而是开始偏转向更大的方向。
比如,史学!
一些比较年轻的史学学者们觉得《明朝那些事儿》令他们耳目一新,恍然大悟,原来历史还可以这么写。
他们认为《明朝那些事儿》给当代史学界开辟了一条新的思路,是一种非常有代表性的创新。
但是更多的史学界的老学者们,却是对《明朝那些事儿》非常不满。
在他们看来,历史是什么?历史是非常认真,严肃,严谨的,哪里能像林霄这般恣意妄为。
于是,双方分成两派,这边说史学界也应该与时俱进,他们认为《明朝那些事儿》恰恰地就表明了历史可以写得很活泼,就算是专业研究,也可以不必枯燥。
这种将历史用比较诙谐的语言翻译解读出来,让大众都能听的懂,都能听的乐呵,这是严谨,传统,严肃的史书所无法做到的。
而另外一派认为,历史就是历史,就应该是严谨,严肃的。
他们认为,像《明朝那些事儿》不过是从史书里拉来一小部分材料进行主观臆断,甚至直接在原有的史书的内容上,进行翻译之后,再夹带私货,这根本不是治史的态度,如果那样,人人皆可称历史学家。
一时间各路神仙,或者是纯粹的带着矫正学术风气的,或者是别有图谋的,都纷纷粉末登场。
报纸上,网络媒体上,甚至电视台上面也开始报道双方的观点,你方唱罢我登场。
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随着林霄直播的《明朝那些事儿》越发地火热,其实为什么那么多人会去买点击啊,买票房啊之类的,为的就是想要营造一个,这个作品很畅销,很热,很流行的错觉。
因为人都是有从众心理的,好在《明朝那些事儿》本就是一部面向大众的,甚至可以说,像《明朝那些事儿》这种痞说历史的白话写法,本来就是让基本上只要听的懂普通话的人都能听的懂。
而随着《明朝那些事儿》的热度上涨,逐渐地开始掀起了一股明史热。
甚至有不少人都称回去查了史书,发现,竟然几乎没有漏洞,完全可以看做是一部史书。
在虎猫直播平台上,自然而然地林霄的直播间的广告横幅长挂首页。
林霄之名,《明朝那些事儿》之名可谓是风头一时无两。
当然,人红了是非也就多了,虽然一些小说里面写的,什么一出作品就被人怼,好像天生就是拉仇恨的,可是实际上呢?
现实当中,哪一部成功的作品不是伴随着无数的争议的?
人红是非多,你要是名不见经传,自然不会有人眼红,可是一旦你凭借某个东西成功了,那么自然而然地有人喜欢,就会有人不喜欢。
更何况《明朝那些事儿》也不是就真的无懈可击。
林霄《明朝那些事儿》掀起一股明史热,微博话题,搜索指数,关于明史一类的都翻了很多倍。
喜欢的人几乎就差没把林霄捧上天去了,自然会引起一些人的眼红,或者不爽。
特别是随着《明朝那些事儿》口口相传,话题高热。
人们讨论的话题不再局限于《明朝那些事儿》是不是有趣,故事是不是生动,而是开始偏转向更大的方向。
比如,史学!
一些比较年轻的史学学者们觉得《明朝那些事儿》令他们耳目一新,恍然大悟,原来历史还可以这么写。
他们认为《明朝那些事儿》给当代史学界开辟了一条新的思路,是一种非常有代表性的创新。
但是更多的史学界的老学者们,却是对《明朝那些事儿》非常不满。
在他们看来,历史是什么?历史是非常认真,严肃,严谨的,哪里能像林霄这般恣意妄为。
于是,双方分成两派,这边说史学界也应该与时俱进,他们认为《明朝那些事儿》恰恰地就表明了历史可以写得很活泼,就算是专业研究,也可以不必枯燥。
这种将历史用比较诙谐的语言翻译解读出来,让大众都能听的懂,都能听的乐呵,这是严谨,传统,严肃的史书所无法做到的。
而另外一派认为,历史就是历史,就应该是严谨,严肃的。
他们认为,像《明朝那些事儿》不过是从史书里拉来一小部分材料进行主观臆断,甚至直接在原有的史书的内容上,进行翻译之后,再夹带私货,这根本不是治史的态度,如果那样,人人皆可称历史学家。
一时间各路神仙,或者是纯粹的带着矫正学术风气的,或者是别有图谋的,都纷纷粉末登场。
报纸上,网络媒体上,甚至电视台上面也开始报道双方的观点,你方唱罢我登场。
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