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在的当务之急，是让自己体内的罡气恢复正常。
之前一路上山，陆离靠的就是自己和释刀内储存的罡气。如果没有罡气护体，恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎么可能到达云乡山的巅峰？
为了保证自己身体能够再严寒之中行动，陆离将罡气运转不息。这是陆离之前从来没有试过的体验。因为江湖之上对于内功的理解，都是通过心法凝练出真气或者罡气，然后储存在丹田之中。待到使用之时，才从丹田之中引出。
这就好比将自己的丹田看做一处池塘。平日里修炼心法就是往这池塘里放水，而需要真气的时候，就从池塘里面放水。
释刀之所以能给陆离带来那么多的提高，让陆离可以去挑战比自己境界更高的人，就是因为拥有释刀，等于开辟了第二座池塘。人家一座，你用两座，哪怕里面水的质量不同，也足以用数量去弥补差距。
但是在攀登云乡山之时，陆离不得不抓住一切机会，去运转心法，补充罡气。现在陆离安静下来，却发现自己无意之中，似乎大大加强了心法运转的速度。自己通过心法驱动罡气产生罡气的过程，似乎被加快了。
这对于陆离来说，绝对是一件好事。因为这就意味着，陆离罡气的恢复速度也在加快。如果继续保持这种真气的运转模式的话，那么就意味着陆离可以在战时间隙，也可以通过短暂的时间，补充下自己罡气的消耗。
这听上去有些不可思议。但是，如果明白普通江湖人的罡气运转规律，大概就会明白了。
诚如上文所说，丹田这座池塘只是储存，进水和放水并不是同时的。哪怕是罡气，也是储存在丹田之中，等到需要动手的时候再激发的。为什么没人在动手的时候继续提炼罡气？
因为不管什么武功，都是分为招式和内功两个部分。招式自不用多说，而内功又分为两个部分。一个便是内功修为，也就是通过心法运转产生的真气多寡，或者是提炼的罡气多寡。另一个则是看招式与内功的配合。
为什么江湖人对于只会招式的人称呼为花架子？因为招式没有足够内力支撑的话，完全不具备什么威力。别说是出现剑气刀罡之类的，就是打人疼一些也做不到。
使用招式之时，体内真气或者罡气都会有独特的运行脉络。比如你要出拳，真气总不能往足少阳胆经走吧？哪怕是足少阴肾经也不对啊。虽然的确是有一些拳法会需要真气配合手脚发力，但是真气主要聚集的那一点，肯定还是会在手上，而不是脚上。
而更多的招式，则是如果你运气路径不对，甚至你连招式也无法成功。所以，真气在经脉之中的运行路线，对于一门武功来说，绝对是非常重要的一件事情。
在经脉之中，有真气运转的时候。你如果贸然停下，转而恢复真气。会造成什么后果呢？答案是：轻则招式失败，重则走火入魔。
陆离曾经在石谷领悟饕餮劲时，便因为无法完全掌控真气停顿的节奏，而走火入魔。还好他有释刀，能够作为真气的缓冲，而且他那时地点是在石谷，有医仙柳茗烟照看。所幸没有出什么大问题，也没有留下什么后遗症。
之后，陆离又研究了一番，才算是能够在战斗之中使用饕餮劲。
这得益于陆离的刀中八法，都是自成一式的散招，没有什么连缀的招式。就算有，也不过是陆离按照他自己的想法将招式连起来而已。并不是像世间许多刀法剑法一样，从第一招到最后一招，能够一气呵成。
散招，意味着每一招运气法门都不相同，也意味着两招之间会有间隔。陆离就抓住那个间隔，去运转饕餮劲。
而陆离能够这么做的另外一个原因，是因为他有释刀。释刀可以储存真气，可以算作是陆离的第二个丹田。寻常人出招出到一半，想要收回经脉之中的真气，只能往丹田里收。这时候，回收的真气和出来的真气相冲，直接就导致经脉受损，走火入魔了。
陆离不同，哪怕陆离经脉之中真气（盈）满，当然，现在已经是罡气了。哪怕他罡气（盈）满，他也可以直接将罡气逼入释刀之中，不必担心会与丹田罡气有冲突。
这才是陆离能够在与人动手的时候，运用饕餮劲的根本。
现在，陆离在想，能不能把运转饕餮劲的时机，换成运转心法恢复罡气。虽然时间短暂，但是对于陆离来说，也是一种加强。毕竟饕餮劲吞噬来的罡气，比不上自己心法得来的罡气得心应手。
而且最重要的一点，一旦罡气有了合神的意味，也就是拥有了个人的特性，那么释刀就很难去净化了。陆离只能通过自己的罡气去一点一点打磨，然后消灭。
要是在战斗之中吸收了这种罡气，简直就是如鲠在喉。
陆离对于未来，没有太多规划。但是有一点时肯定的，师父柳扶风失去的东西，他会去讨回来。这就意味着，他将来还将面对三大门派。至少，霖越派，他是绝对不会放过的。
那么，将来会与他战斗的人，绝对会有摸到合神境界门槛之人。到那时，这战时恢复罡气的能力，大有可为！
在的当务之急，是让自己体内的罡气恢复正常。
之前一路上山，陆离靠的就是自己和释刀内储存的罡气。如果没有罡气护体，恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎么可能到达云乡山的巅峰？
为了保证自己身体能够再严寒之中行动，陆离将罡气运转不息。这是陆离之前从来没有试过的体验。因为江湖之上对于内功的理解，都是通过心法凝练出真气或者罡气，然后储存在丹田之中。待到使用之时，才从丹田之中引出。
这就好比将自己的丹田看做一处池塘。平日里修炼心法就是往这池塘里放水，而需要真气的时候，就从池塘里面放水。
释刀之所以能给陆离带来那么多的提高，让陆离可以去挑战比自己境界更高的人，就是因为拥有释刀，等于开辟了第二座池塘。人家一座，你用两座，哪怕里面水的质量不同，也足以用数量去弥补差距。
但是在攀登云乡山之时，陆离不得不抓住一切机会，去运转心法，补充罡气。现在陆离安静下来，却发现自己无意之中，似乎大大加强了心法运转的速度。自己通过心法驱动罡气产生罡气的过程，似乎被加快了。
这对于陆离来说，绝对是一件好事。因为这就意味着，陆离罡气的恢复速度也在加快。如果继续保持这种真气的运转模式的话，那么就意味着陆离可以在战时间隙，也可以通过短暂的时间，补充下自己罡气的消耗。
这听上去有些不可思议。但是，如果明白普通江湖人的罡气运转规律，大概就会明白了。
诚如上文所说，丹田这座池塘只是储存，进水和放水并不是同时的。哪怕是罡气，也是储存在丹田之中，等到需要动手的时候再激发的。为什么没人在动手的时候继续提炼罡气？
因为不管什么武功，都是分为招式和内功两个部分。招式自不用多说，而内功又分为两个部分。一个便是内功修为，也就是通过心法运转产生的真气多寡，或者是提炼的罡气多寡。另一个则是看招式与内功的配合。
为什么江湖人对于只会招式的人称呼为花架子？因为招式没有足够内力支撑的话，完全不具备什么威力。别说是出现剑气刀罡之类的，就是打人疼一些也做不到。
使用招式之时，体内真气或者罡气都会有独特的运行脉络。比如你要出拳，真气总不能往足少阳胆经走吧？哪怕是足少阴肾经也不对啊。虽然的确是有一些拳法会需要真气配合手脚发力，但是真气主要聚集的那一点，肯定还是会在手上，而不是脚上。
而更多的招式，则是如果你运气路径不对，甚至你连招式也无法成功。所以，真气在经脉之中的运行路线，对于一门武功来说，绝对是非常重要的一件事情。
在经脉之中，有真气运转的时候。你如果贸然停下，转而恢复真气。会造成什么后果呢？答案是：轻则招式失败，重则走火入魔。
陆离曾经在石谷领悟饕餮劲时，便因为无法完全掌控真气停顿的节奏，而走火入魔。还好他有释刀，能够作为真气的缓冲，而且他那时地点是在石谷，有医仙柳茗烟照看。所幸没有出什么大问题，也没有留下什么后遗症。
之后，陆离又研究了一番，才算是能够在战斗之中使用饕餮劲。
这得益于陆离的刀中八法，都是自成一式的散招，没有什么连缀的招式。就算有，也不过是陆离按照他自己的想法将招式连起来而已。并不是像世间许多刀法剑法一样，从第一招到最后一招，能够一气呵成。
散招，意味着每一招运气法门都不相同，也意味着两招之间会有间隔。陆离就抓住那个间隔，去运转饕餮劲。
而陆离能够这么做的另外一个原因，是因为他有释刀。释刀可以储存真气，可以算作是陆离的第二个丹田。寻常人出招出到一半，想要收回经脉之中的真气，只能往丹田里收。这时候，回收的真气和出来的真气相冲，直接就导致经脉受损，走火入魔了。
陆离不同，哪怕陆离经脉之中真气（盈）满，当然，现在已经是罡气了。哪怕他罡气（盈）满，他也可以直接将罡气逼入释刀之中，不必担心会与丹田罡气有冲突。
这才是陆离能够在与人动手的时候，运用饕餮劲的根本。
现在，陆离在想，能不能把运转饕餮劲的时机，换成运转心法恢复罡气。虽然时间短暂，但是对于陆离来说，也是一种加强。毕竟饕餮劲吞噬来的罡气，比不上自己心法得来的罡气得心应手。
而且最重要的一点，一旦罡气有了合神的意味，也就是拥有了个人的特性，那么释刀就很难去净化了。陆离只能通过自己的罡气去一点一点打磨，然后消灭。
要是在战斗之中吸收了这种罡气，简直就是如鲠在喉。
陆离对于未来，没有太多规划。但是有一点时肯定的，师父柳扶风失去的东西，他会去讨回来。这就意味着，他将来还将面对三大门派。至少，霖越派，他是绝对不会放过的。
那么，将来会与他战斗的人，绝对会有摸到合神境界门槛之人。到那时，这战时恢复罡气的能力，大有可为！