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    佛陀界,玉泉城。

    玉泉城这个名字由来已久,据在最开始的时候,玉泉城只是一个边陲镇,并不算太过出名。而真正让它出名的原因,是源于佛陀界的第二十七任佛王。

    佛陀界的历代佛王,都是上一任佛王的弟子。在老佛王卸任之前,这些弟子会从老佛王那里学习佛法,通晓整个佛陀界的各类事情,最后将符合条件的弟子放到外面游历,并根据他们游历时的表现进行评判,最终裁定下一位佛王的人选。至于其他落选的佛王侯补,则会被任命为新佛王的护法金刚。

    一般情况下,佛王就是代表这佛陀界的一个时代,每一个时代持续的时间不得少于一万年,也不能超过一百万年。

    究其原因,是因为每一位佛王继任之后,佛陀界的位面之力都会赐予他和他的护法金刚祝福,让他们的实力飞速提升,达到聚神境的层次。所以接下来的一段时间,佛王必须要带领自己的护法金刚为佛陀界贡献力量,让它本身的位面之力迅速恢复,从而为下一任佛王加护做准备。

    当年第二十六任佛王即将卸任时,便将他认为满意的五位弟子派往世俗游历,从而找到自身机缘,从而竞选佛王之位。

    而那位第二十七任佛王,是老佛王五大弟子中修为最低,悟性却最佳的弟子,故而在平常时候,其都不遭受其他四人待见。也因为这种关系,其他四人才算计佛王,让他去往最偏远的地方感受世间疾苦。于是那位佛王,就来到了玉泉城。

    因为当时的玉泉城只是一个边陲镇,加上佛陀界那时还未完全统一,致使部分地区兵荒马乱,此地也是一处时常被打劫的地方,弄得民不聊生,百姓动乱。

    第二十七任佛王来此,对此地民生由衷痛心,而且当时正值蛮人入侵,将此地百姓尽数俘虏,而那位佛王自然也被人第一时间发现。

    当时那位蛮人将领对佛家极为抵触,但又不想就这么杀了佛王。于是他便命人将佛王押过来,扬言他只要摒弃佛教,就可以安然无事,否↗↗↗↗,则就将其凌迟。

    佛王对此微微一笑,以手指口道:“我自幼朗诵佛门经文,摒弃不得。”

    蛮将闻言大怒,命人割去佛王的舌头。

    这时,佛王有指了指自己的眼睛和耳朵,暗示自己眼中有佛,耳中闻佛,摒弃不得。蛮将便命人将佛王双眼剜去,双耳刺破。

    佛王此时七窍只留下鼻子完好无损,其它五窍尽废。而面对这种情况,佛王依旧全无惧色,并以手之心,意思是自己心中有佛,摒弃不得。

    蛮将当时怒不可遏,命人将佛王心脏剜去,但佛王自有修为,所以没有就此死去,而是满脸凄苦之色。

    蛮将见此,还以为佛王示弱。却不想佛王以手为笔,在地上写道:“吾之凄苦,乃是民之凄苦。吾之哀恸,乃哀于世间动荡。苍生于一己私欲尽皆相食,我如今却不能以目所见、以耳倾听、以口劝善、以心感受,是以凄苦。”

    话间,佛王被割下的舌头、挖出的双眼、剜出的心脏竟汇聚在一起,形成了一口泉眼。这口泉眼流出的并非是普通的泉水,而是一颗颗大不一的玉石。

    蛮将见此情形,大呼神迹,而后下马亲自为佛王解绑,并放下屠刀,皈依佛门,其身后的蛮兵见此,亦是纷纷归降。这个边陲镇,也因为佛王化出的玉泉而闻名于世,最后演变成了如今的玉泉城。

    这就是佛陀界有名的“五窍一心化玉泉,佛王出世度蛮将”的典故。那位佛王也正因为这个事迹,最终惊动佛教上下,也让老佛王最终裁定,将佛王之位传于这位感化蛮将的新佛王。

    第二十七任佛王是一位传奇性的人物,他在位九十三万年,以无上佛法度化四方蛮夷,最后更是在选定下一任佛王后立即飞升,在当时造成了不的轰动。

    时过境迁,第二十七任佛王已经成为了传奇,而玉泉城依旧在此屹立于世。只要这座城依然健在,第二十七任佛王的传奇就永远不会终止。万魔门大军如果想要吃下这块肥肉,只怕会吃出骨头,崩坏牙齿。

    “这就是玉泉城吗?不得不,第二十七任佛王的成佛之地,如今确实变成了一个攻守兼顾的重城市,若非有数百万大军,还真未必能吃得下这里。”

    在距离玉泉城五里开外,万魔门的飞舟大军一字排开,密密麻麻的飞舟上,到处都站满了至少有着元婴期修为的修士... -->>

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