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说一下最近的感想。
行文至今，有些心里话想跟姐妹们分享。
《盛世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。
宅斗文发展至今，已经七八年，爱好宅斗文的读者众亲们，对宅斗文非常熟悉，甚至比我读得多。
宅斗文里，女主生活的家庭、社会等各种“规矩”，大家耳熟能详。
正是因为大家都很熟悉，所以我收到一些意见的时候，很忐忑不安，怕大家对这本书失去信心，故而我很想一一跟大家解释。
***
第一，说一说内宅女眷与外男。曹广谱住到了陆家，陆其钧的小妾和女儿们出来相见，被视为“不规矩”，我并不是很认同。
读者亲们可能都知道“女子十岁以上，不可使出中门；男子十岁以上，不可使入中门”，有些小说中将它视为古代的“社会规矩”，其实不然。
这句话，是明代杨继盛的一条家训。家训，还能保留到后世的资料里，说明它罕见，而且新奇。就像我们现在，只有奇怪、不常见的事情，才能上新闻。
正是因为它作为一个普通谏臣的家训而保留下来，说明这个“规矩”，在当时社会是新鲜事，并不是全社会约定俗成的。
由此可以推断，亲戚朋友家的男子，得到了主人家的允许，进入人家里，不是什么大不韪。
至于女眷跟亲戚朋友家的外男能不能碰面，暂时我还没有查到具体资料说“不能”的，那么我从就举个“能”的例子。
一般举这种大家庭规矩上的例子，用红楼梦比较有说服力，那么就说个红楼梦里的。
在红楼梦第四十九回开端，一群姊妹们在一起玩，突然仆妇来说，“家里来了很多亲戚”，大家都去王夫人的上房认亲。
文中，薛宝钗和李纨跟婶母姊妹叙离别之情时，黛玉一个人黯然伤神，宝玉安慰她，安慰完了之后，宝玉直接回了他的院子，对他的丫鬟们说：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”
这里，宝玉一直在内院，根本没出去，可见他是在王夫人那里见到了薛宝钗的堂弟薛蝌，还让他的丫鬟们去看。
既然薛蝌在王夫人上房，那么一起来的邢夫人的兄长、王熙凤的兄长王仁，肯定也在。
这么多外男进了内院，黛玉啊探春等姑娘家，这些人并不是她们的亲戚，她们也没有避开。
以此可见，我文中曹广谱到了陆家，大姨娘、六姑娘、四姑娘和七姑娘出来相见，并不是什么“不规矩”的事。
***
第二，说一说妾室的地位，以及“以妾为妻”。
先说说妾室的地位。
以明朝为例子，妾室的确一直都是奴，哪怕她儿子做了官亦然。在明朝妇女封诰之制中，确有明文规定：“国朝定制，母止封两人，即嫡母与继母。若是生母为妾，则无得封诰之例”，这是明朝特有的，“在唐、宋两代，均无此制”。
至于妾室能不能跟家主和嫡妻一块儿吃饭，没有律法明确规定说“不能”，我认为“能”，那么我还从红楼梦里去挖例子。
红楼梦第七十五回中，中秋节，“... -->>
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行文至今，有些心里话想跟姐妹们分享。
《盛世芳华》，我对它的定位是带着玄学金手指的宅斗文。
宅斗文发展至今，已经七八年，爱好宅斗文的读者众亲们，对宅斗文非常熟悉，甚至比我读得多。
宅斗文里，女主生活的家庭、社会等各种“规矩”，大家耳熟能详。
正是因为大家都很熟悉，所以我收到一些意见的时候，很忐忑不安，怕大家对这本书失去信心，故而我很想一一跟大家解释。
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第一，说一说内宅女眷与外男。曹广谱住到了陆家，陆其钧的小妾和女儿们出来相见，被视为“不规矩”，我并不是很认同。
读者亲们可能都知道“女子十岁以上，不可使出中门；男子十岁以上，不可使入中门”，有些小说中将它视为古代的“社会规矩”，其实不然。
这句话，是明代杨继盛的一条家训。家训，还能保留到后世的资料里，说明它罕见，而且新奇。就像我们现在，只有奇怪、不常见的事情，才能上新闻。
正是因为它作为一个普通谏臣的家训而保留下来，说明这个“规矩”，在当时社会是新鲜事，并不是全社会约定俗成的。
由此可以推断，亲戚朋友家的男子，得到了主人家的允许，进入人家里，不是什么大不韪。
至于女眷跟亲戚朋友家的外男能不能碰面，暂时我还没有查到具体资料说“不能”的，那么我从就举个“能”的例子。
一般举这种大家庭规矩上的例子，用红楼梦比较有说服力，那么就说个红楼梦里的。
在红楼梦第四十九回开端，一群姊妹们在一起玩，突然仆妇来说，“家里来了很多亲戚”，大家都去王夫人的上房认亲。
文中，薛宝钗和李纨跟婶母姊妹叙离别之情时，黛玉一个人黯然伤神，宝玉安慰她，安慰完了之后，宝玉直接回了他的院子，对他的丫鬟们说：“你们还不快看人去！谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟形容举止另是一样了，倒像是宝姐姐的同胞弟兄似的。”
这里，宝玉一直在内院，根本没出去，可见他是在王夫人那里见到了薛宝钗的堂弟薛蝌，还让他的丫鬟们去看。
既然薛蝌在王夫人上房，那么一起来的邢夫人的兄长、王熙凤的兄长王仁，肯定也在。
这么多外男进了内院，黛玉啊探春等姑娘家，这些人并不是她们的亲戚，她们也没有避开。
以此可见，我文中曹广谱到了陆家，大姨娘、六姑娘、四姑娘和七姑娘出来相见，并不是什么“不规矩”的事。
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第二，说一说妾室的地位，以及“以妾为妻”。
先说说妾室的地位。
以明朝为例子，妾室的确一直都是奴，哪怕她儿子做了官亦然。在明朝妇女封诰之制中，确有明文规定：“国朝定制，母止封两人，即嫡母与继母。若是生母为妾，则无得封诰之例”，这是明朝特有的，“在唐、宋两代，均无此制”。
至于妾室能不能跟家主和嫡妻一块儿吃饭，没有律法明确规定说“不能”，我认为“能”，那么我还从红楼梦里去挖例子。
红楼梦第七十五回中，中秋节，“... -->>
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