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下来的日子里，出人意料的是崔安潜一面做出大张旗鼓即将南下，攻打和威胁已经投贼的河中（今山西临汾）节度使王重荣所在，而迫其及时反正归朝的姿态
却是在太原城外突而挥师东进太岳山中的，开始介入和平定起位于河东要冲——上党盆地，泽潞（昭义军）节度使境内以天井关为分野的持续内乱。
——我是分割线——
而在房州境内，房陵城中的太平军救护所里。
听完于鄂水介绍过事后的各种过程和结果之后，满脸病容的于东楼却是久久没有说话；最后才冒出这么饱含了悲呛和惆怅等复杂情绪的一句来
“这么说，于氏已经不复存在了么。。”
“没了就没了，这般吃人的于氏之家还留着作甚，难道还要害更多的人才甘心么”
于鄂水却是不以为然的撇嘴道。
“再说了，什么叫做于是没有了；难道你我都不是姓于的么，难道就不能靠自己的本事再度振兴于氏的门楣么。。我已然决定了要进普查队去做事了。。你也好之为之吧。。”
于东楼一时间竟然有些无语，而像是重新认识了这个平日里不显眼的族兄一般。这时候，却是于小妹回来轻快的声音打断了他们之间有些沉重的话题。
“哥，今个儿厨上可有炸食供给呢，三哥也来尝尝看。。”
“可是热乎乎的肉（沫）菜（干）裹子，还有油渣子和豆条做馅的蒸麻饼呢。。”
随着扑鼻而来的香气，于小妹端来一个粗糙木托盘，上头赫然用芋叶垫着着金黄焦香的裹子，还有几块灰白蓬松半圆带着胡麻点点的蒸饼（扁包子）；一看就让人食指大动起来。
用掰开的蒸麻饼夹着肉菜裹子，酥香焦脆的口感一下子就从嘴里充斥开来，又冲向了脑门子，而让人原本有些沉重的情绪也变得重新开朗起来。
“我这次来，其实还有人托我给传个话呢。你可曾还记得州学刘助教家的小娘么”
吃完了一个裹子蒸麻饼后，于鄂水才意犹未尽的拍拍手道
“难道是函娘么。。”
在有些难以置信的语气当中，于东楼脑中某些尘封的记忆，再度变得鲜活起来。那是三月三“上已节”的房水之畔，刚刚及笄而对着自己，羞涩晕红着脸儿又俏颜笑兮的少女。
然后又变成那位刘助教刘先生，满脸欣赏和鼓励的面容；以及自己出外游学前允诺之下信誓旦旦的言语。。许多的记忆碎片千回百转之后，最终又成为了于东楼眼下有些忐忑惆怅的声音：
“她。。。现在可曾还好呼。。”
“好，怎么可能好呢。。只能说还活着就是个大幸了。。”
于鄂水却是脸色无奈和怜悯的叹息起来
“她。。她出什么事么。。”
于东楼的心像是被什么东西狠狠揪痛了急声道：
就这一刻他可又想起来了一些，当初出外游学可不就是为了一个，能够登堂入室求取于她家门身份和前程么。
“说是在访亲路上遭了贼患全家都没了，就她一个活着被宗家的那个老东西，给寻回来留在了身边。。”
于鄂水亦是有些吞吞吐吐的继续道。
“是以，这些年早了好些罪，吃了好些苦。。这次才得以解脱出来了。。”
“什么。。”
于东楼霎那间就像是当头重重狠敲了一大棒，而眼前气急发黑的头脑嗡嗡作响起来。竟然还发生了这种事情而自己居然一无所知，也没有人愿意告诉自己，而任凭自己在州城几次三番的打听无果。
直到这一刻他才忽然有些深刻理解到，为什么在太平军的宣传书文中，会说那些世家大族的宗长们，只会是社会生产力发展、世道改善和进步的严重阻力与妨碍。
因为大多数人的社会资源，通过权势和宗法等手段集中到他们手中之后，只会变成此辈骄奢**或是穷奢极欲，相互攀比和虚耗浪费的所在。却是与大多数人的民生改善和提高世上的道德风气，根本毫无益处。
而相比这位早早就有觉悟的族兄于鄂水，自己显然是那种切身利害被伤害和损失到之后，才会有所醒悟和放弃最后幻想的可怜虫。
“鄂水，能否请你给她传句话，就说我想见上一面，哪怕远远的看她一眼也好。。”
于东楼有些艰涩的再度开口道。
“这，倒也不是什么问题；”
于鄂水却是有些同情的看着他道
“因为她此番有所立功和表现，有时被迫的苦主，是以不用再随那些亲眷发配劳役去了；甚至还给她分了一些家私以为安身呢。。”
“这就好。。就好。。好。”
于东楼却是不经意有些泪流满面的悸动。一方面是对于对方遭遇和结果的庆幸，另一方面则是对于太平军制度真心的感恩戴德了。这才是为民请命的真天命和气数所在啊。
——我是分割线——
要说起郭子仪其人来，还是大节无亏堪为表率的一代名臣。
只是身为朝廷钦定的头号定难功臣为了扮演好天下头号君臣相得、善始善终的表率和吉祥物，兼带让大明宫的皇帝们放心，其实他也没少做过不乏当代行为艺术式的自污行为。
后世跑到中国来定居的阿拉伯人倒是有冒充他后代，以逃避历代政治清算的例子，只是到了现代就被某些天龙人发明家，给倒因为果的强行编上绿教信徒的谱系了。
其实人家的家族中，反而很可能是景教徒。也就是被天主教罗马派做大之后打成异端，流放到小亚的前君士坦丁大主教诺提斯的信徒，然后通过一带一路。。阿不。。是丝绸之路/黄金公路/香料大路，传到中国的亚述教会。
口称野鼠大圣（耶稣），皇父阿罗柯（上帝），光明清净天（天堂），把皇帝神主放在十字庙（教堂）里礼拜（跪舔）的，有大唐特色的东方魔改派天主教。
下来的日子里，出人意料的是崔安潜一面做出大张旗鼓即将南下，攻打和威胁已经投贼的河中（今山西临汾）节度使王重荣所在，而迫其及时反正归朝的姿态
却是在太原城外突而挥师东进太岳山中的，开始介入和平定起位于河东要冲——上党盆地，泽潞（昭义军）节度使境内以天井关为分野的持续内乱。
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而在房州境内，房陵城中的太平军救护所里。
听完于鄂水介绍过事后的各种过程和结果之后，满脸病容的于东楼却是久久没有说话；最后才冒出这么饱含了悲呛和惆怅等复杂情绪的一句来
“这么说，于氏已经不复存在了么。。”
“没了就没了，这般吃人的于氏之家还留着作甚，难道还要害更多的人才甘心么”
于鄂水却是不以为然的撇嘴道。
“再说了，什么叫做于是没有了；难道你我都不是姓于的么，难道就不能靠自己的本事再度振兴于氏的门楣么。。我已然决定了要进普查队去做事了。。你也好之为之吧。。”
于东楼一时间竟然有些无语，而像是重新认识了这个平日里不显眼的族兄一般。这时候，却是于小妹回来轻快的声音打断了他们之间有些沉重的话题。
“哥，今个儿厨上可有炸食供给呢，三哥也来尝尝看。。”
“可是热乎乎的肉（沫）菜（干）裹子，还有油渣子和豆条做馅的蒸麻饼呢。。”
随着扑鼻而来的香气，于小妹端来一个粗糙木托盘，上头赫然用芋叶垫着着金黄焦香的裹子，还有几块灰白蓬松半圆带着胡麻点点的蒸饼（扁包子）；一看就让人食指大动起来。
用掰开的蒸麻饼夹着肉菜裹子，酥香焦脆的口感一下子就从嘴里充斥开来，又冲向了脑门子，而让人原本有些沉重的情绪也变得重新开朗起来。
“我这次来，其实还有人托我给传个话呢。你可曾还记得州学刘助教家的小娘么”
吃完了一个裹子蒸麻饼后，于鄂水才意犹未尽的拍拍手道
“难道是函娘么。。”
在有些难以置信的语气当中，于东楼脑中某些尘封的记忆，再度变得鲜活起来。那是三月三“上已节”的房水之畔，刚刚及笄而对着自己，羞涩晕红着脸儿又俏颜笑兮的少女。
然后又变成那位刘助教刘先生，满脸欣赏和鼓励的面容；以及自己出外游学前允诺之下信誓旦旦的言语。。许多的记忆碎片千回百转之后，最终又成为了于东楼眼下有些忐忑惆怅的声音：
“她。。。现在可曾还好呼。。”
“好，怎么可能好呢。。只能说还活着就是个大幸了。。”
于鄂水却是脸色无奈和怜悯的叹息起来
“她。。她出什么事么。。”
于东楼的心像是被什么东西狠狠揪痛了急声道：
就这一刻他可又想起来了一些，当初出外游学可不就是为了一个，能够登堂入室求取于她家门身份和前程么。
“说是在访亲路上遭了贼患全家都没了，就她一个活着被宗家的那个老东西，给寻回来留在了身边。。”
于鄂水亦是有些吞吞吐吐的继续道。
“是以，这些年早了好些罪，吃了好些苦。。这次才得以解脱出来了。。”
“什么。。”
于东楼霎那间就像是当头重重狠敲了一大棒，而眼前气急发黑的头脑嗡嗡作响起来。竟然还发生了这种事情而自己居然一无所知，也没有人愿意告诉自己，而任凭自己在州城几次三番的打听无果。
直到这一刻他才忽然有些深刻理解到，为什么在太平军的宣传书文中，会说那些世家大族的宗长们，只会是社会生产力发展、世道改善和进步的严重阻力与妨碍。
因为大多数人的社会资源，通过权势和宗法等手段集中到他们手中之后，只会变成此辈骄奢**或是穷奢极欲，相互攀比和虚耗浪费的所在。却是与大多数人的民生改善和提高世上的道德风气，根本毫无益处。
而相比这位早早就有觉悟的族兄于鄂水，自己显然是那种切身利害被伤害和损失到之后，才会有所醒悟和放弃最后幻想的可怜虫。
“鄂水，能否请你给她传句话，就说我想见上一面，哪怕远远的看她一眼也好。。”
于东楼有些艰涩的再度开口道。
“这，倒也不是什么问题；”
于鄂水却是有些同情的看着他道
“因为她此番有所立功和表现，有时被迫的苦主，是以不用再随那些亲眷发配劳役去了；甚至还给她分了一些家私以为安身呢。。”
“这就好。。就好。。好。”
于东楼却是不经意有些泪流满面的悸动。一方面是对于对方遭遇和结果的庆幸，另一方面则是对于太平军制度真心的感恩戴德了。这才是为民请命的真天命和气数所在啊。
——我是分割线——
要说起郭子仪其人来，还是大节无亏堪为表率的一代名臣。
只是身为朝廷钦定的头号定难功臣为了扮演好天下头号君臣相得、善始善终的表率和吉祥物，兼带让大明宫的皇帝们放心，其实他也没少做过不乏当代行为艺术式的自污行为。
后世跑到中国来定居的阿拉伯人倒是有冒充他后代，以逃避历代政治清算的例子，只是到了现代就被某些天龙人发明家，给倒因为果的强行编上绿教信徒的谱系了。
其实人家的家族中，反而很可能是景教徒。也就是被天主教罗马派做大之后打成异端，流放到小亚的前君士坦丁大主教诺提斯的信徒，然后通过一带一路。。阿不。。是丝绸之路/黄金公路/香料大路，传到中国的亚述教会。
口称野鼠大圣（耶稣），皇父阿罗柯（上帝），光明清净天（天堂），把皇帝神主放在十字庙（教堂）里礼拜（跪舔）的，有大唐特色的东方魔改派天主教。