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剑宗的伤有了变化。
这变化就是岳顾寒的真气变少了。
这很不对头。
依照李旭的经验，一个人的真气就跟瓶子里的水一般，可以拿出去用，可以喝进肚，拿去浇花，随便你怎么用。
但是只要在体内未有变化，那便是如同躺在塑料瓶内的水，应该不多不少老老实实的待在那里。
现在剑宗的情况，就好像有人刻意在他这个瓶子上凿出来一个小孔，那些真气一溜烟不知道跑去哪里了。
出现这样的结果，李旭以为大概可能只有两个。
一个是昏迷中岳顾寒无意识的自我调节，就好像李旭受伤之后真气勉力温养肉身一般无二。
另一个可能就糟糕一些，这是与道圣交手时留下的暗伤。
李旭将自家真气缓缓游走于岳顾寒几个经络穴道之内，眉头紧锁。
若以真气性质而论，李旭这霸道刚猛的真气对于调养伤势效果十分一般，只是岳顾寒现在的身体之内，只有贼去楼空四个字恰好可以形容，李旭的真气游走各处毫无阻碍，原本应该有反制之意的剑宗真气竟然此刻毫无作为。
这让李旭不得不怀疑，即便岳顾寒能够醒来，怕也是会变成一个真气尽失的废人。
我不杀伯仁，伯仁因我而死。
李旭一时之间心中升起一丝对剑宗的愧疚之情。
剑宗虽然一向与道圣不睦，但是在李旭看来，当日蒋侯庙的里因果，着实是自己引起来的。
若无有蒋侯庙破鼎夺丹的一幕，剑宗也不必在准备不够充分的情况下对上无铭。
没错，岳顾寒与无名指间早晚要有一战，只是这一战应当在若干年后才对。
李旭缓缓将自家的真气再度回体内，将兀自沉睡的岳顾寒轻轻放回床上，让其躺好。
岳顾寒现在的状态，可谓糟糕，李旭知道自己放出的那些谣言在江湖上未必会有很多信众，至少那些隐藏在极深暗处的人，多半都不会信。
他们都在用探寻的目光看着宫中，看着自己，想寻找出岳顾寒的蛛丝马迹。
的确，皇帝和剑宗联手，实在是一个非常恐怖的组合，由不得他们不作出一定的反应。
李旭一声长叹，挥挥手引动真气，将此处的一切门窗尽皆封闭，然后盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始了行功。
当务之急，便是以九死邪功调养自身，至于所谓寿元上的影响，完全可以先放到一边。
人生不满百，常怀千岁忧。往事云雨散，积忆如山丘。
当今现在，唯有勇猛精进，舍弃诸般烦忧，以精进之力破除诸般事端。
李旭就在这探访岳顾寒的当口，按照九死邪功的法诀，开始运功。
这《九死邪功》并不知道其出处，不过修习的方法上却隐隐能够看出其内含的释家法度。
修习之中的第一步，便是主动封绝五阴。
所谓五阴，便是色、受、想、行、识。
第一便是封色。
这个色，并不是颜色之色，而是四大五根五尘，所谓四大，即地水火风。所谓五根，则眼耳鼻舌身。所谓五尘，便是色声香味触。
换句话说，便是抱元守一，封绝一切对外界的感触，整个人陷入一种“舍我以外，再无旁物”的境界。
李旭多年练武，进入此境并不算难，只需要运功入定便可。
接下来就是封受。
所谓受，便是心中所产生的喜好厌恶，有苦受、乐受，不苦不乐受。
依照《九死邪... -->>
剑宗的伤有了变化。
这变化就是岳顾寒的真气变少了。
这很不对头。
依照李旭的经验，一个人的真气就跟瓶子里的水一般，可以拿出去用，可以喝进肚，拿去浇花，随便你怎么用。
但是只要在体内未有变化，那便是如同躺在塑料瓶内的水，应该不多不少老老实实的待在那里。
现在剑宗的情况，就好像有人刻意在他这个瓶子上凿出来一个小孔，那些真气一溜烟不知道跑去哪里了。
出现这样的结果，李旭以为大概可能只有两个。
一个是昏迷中岳顾寒无意识的自我调节，就好像李旭受伤之后真气勉力温养肉身一般无二。
另一个可能就糟糕一些，这是与道圣交手时留下的暗伤。
李旭将自家真气缓缓游走于岳顾寒几个经络穴道之内，眉头紧锁。
若以真气性质而论，李旭这霸道刚猛的真气对于调养伤势效果十分一般，只是岳顾寒现在的身体之内，只有贼去楼空四个字恰好可以形容，李旭的真气游走各处毫无阻碍，原本应该有反制之意的剑宗真气竟然此刻毫无作为。
这让李旭不得不怀疑，即便岳顾寒能够醒来，怕也是会变成一个真气尽失的废人。
我不杀伯仁，伯仁因我而死。
李旭一时之间心中升起一丝对剑宗的愧疚之情。
剑宗虽然一向与道圣不睦，但是在李旭看来，当日蒋侯庙的里因果，着实是自己引起来的。
若无有蒋侯庙破鼎夺丹的一幕，剑宗也不必在准备不够充分的情况下对上无铭。
没错，岳顾寒与无名指间早晚要有一战，只是这一战应当在若干年后才对。
李旭缓缓将自家的真气再度回体内，将兀自沉睡的岳顾寒轻轻放回床上，让其躺好。
岳顾寒现在的状态，可谓糟糕，李旭知道自己放出的那些谣言在江湖上未必会有很多信众，至少那些隐藏在极深暗处的人，多半都不会信。
他们都在用探寻的目光看着宫中，看着自己，想寻找出岳顾寒的蛛丝马迹。
的确，皇帝和剑宗联手，实在是一个非常恐怖的组合，由不得他们不作出一定的反应。
李旭一声长叹，挥挥手引动真气，将此处的一切门窗尽皆封闭，然后盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始了行功。
当务之急，便是以九死邪功调养自身，至于所谓寿元上的影响，完全可以先放到一边。
人生不满百，常怀千岁忧。往事云雨散，积忆如山丘。
当今现在，唯有勇猛精进，舍弃诸般烦忧，以精进之力破除诸般事端。
李旭就在这探访岳顾寒的当口，按照九死邪功的法诀，开始运功。
这《九死邪功》并不知道其出处，不过修习的方法上却隐隐能够看出其内含的释家法度。
修习之中的第一步，便是主动封绝五阴。
所谓五阴，便是色、受、想、行、识。
第一便是封色。
这个色，并不是颜色之色，而是四大五根五尘，所谓四大，即地水火风。所谓五根，则眼耳鼻舌身。所谓五尘，便是色声香味触。
换句话说，便是抱元守一，封绝一切对外界的感触，整个人陷入一种“舍我以外，再无旁物”的境界。
李旭多年练武，进入此境并不算难，只需要运功入定便可。
接下来就是封受。
所谓受，便是心中所产生的喜好厌恶，有苦受、乐受，不苦不乐受。
依照《九死邪... -->>
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