，然后点击“添加到主屏幕”513刘备的宿命（1） (1/2)
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又是一个不眠之夜，刘备躺在床上，辗转反侧，一夜都没有合眼，脑海中还在想着自己到底该怎么做，又该以什么样的方式来面对这场突然的变动。
是逆来顺受，得过且过？
还是辞官不做，远走高飞？
可是天下之大，刘备竟然找不到一个自己可以安身立命的地方，一个真正属于自己的一小片天空，哪怕只有一小片也好啊。
但现实是残酷的，刘备昔日的美好梦想，就在今夜彻底的破灭了。当荆南都督的这几年，让他意气风发，更让他如鱼得水，看似功成名就，其实却还不及别人的一句话。
只一纸调令，便让他这几年的心血全部白费了，人走茶凉，树倒猢狲散，一旦离开了荆南，就等于离开了让他壮大的沃土。
他甚至想过离开刘表，荆州处在南北的要冲，东西的要道上，是＋＋个四战之地，但是离开之后，他又能到哪里？
思来想去，刘备把目光瞄准了位于益州的刘璋，刘璋是益州牧，与其父刘焉自汉灵帝时，便一直久居益州，更何况，刘璋也是汉室的后裔，其皇族的血统，要比刘表来的更加纯正，是汉鲁恭王的后裔，更重要的是，刘璋祖籍荆州的江夏，是竟陵县人。
刘表和刘焉，同样是西汉鲁恭王的后裔。在王莽篡汉的时候，天下刘姓王室都受到了沉重的打击，而鲁恭王的后裔也在王莽打击的范围之内，而后在爆发的推翻王莽建立的新朝的造反浪潮中，刘焉、刘表的祖先都积极的加入了这次反抗的浪潮，并且成为了刘秀的开国功臣，受封为侯。到了东汉章帝时期，又因为一些其他原因，刘焉、刘表的祖先失去了侯爵，而且被分别迁徙到了江夏竟陵。和山阳高平。从此有了两个分支。
刘焉的祖先正好被迁徙到了江夏竟陵，刘表的祖先则被迁到了山阳高平，而刘焉的祖先是刘表的祖先的哥哥，是长子嫡孙。而刘表的祖先是庶出。两个分支都在当地传承了下去。
不过。到刘表的爷爷时，刘表的爷爷无法生育，则把老婆的侄子给过继了过来。这就是刘表的爹。所以，刘表这一分支，到刘表的爷爷时，就已经绝后了。而刘焉这一脉，则一直延续了下来。
也正是如此，在记载这一时期的两本重要史书《三国志》和《后汉书》中，关于刘焉的记载都是一致的，都写着汉鲁恭王的后裔，但在刘表的记载中，《三国志》里只字未提刘表的血统，而在《后汉书》当中，却记载了刘表是汉鲁恭王的后裔。
《三国志》的作者是陈寿，是三国时期到西晋的人物，距离那个时代更加贴近，所以记录的也应该更加详实一些。而《后汉书》的作者是范晔，是南北朝时期，南朝刘宋的人，所以《后汉书》的成书较晚，在《三国志》之后。其中关于刘表的血统部分，可能因为年代久远而失去了严格的考察，所以根本无法察觉出来刘表是不是真正的汉室血统。
但在当时，刘表的血统并不纯正，已经不是什么秘密了，毕竟他的爹确实不是刘姓的后代。但好在刘表足够努力，其名声甚至比刘焉更大，而且光明正大的说，我就是汉鲁恭王的后代，不管你信不信，反正我信了。
刘表当上荆州牧后，眼睛也一直在向西看，因为西边有个同为鲁恭王后代的益州牧刘焉，本来两家人应该是很和睦的，但是刘表为了让大家承认自己才是鲁恭王真正的后裔，是纯正的汉室血统，所以一直在想法设法把刘焉怎么除掉。
所以，刘焉在益州的一举一动，都受到了刘表的关注，而当刘... -->>
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又是一个不眠之夜，刘备躺在床上，辗转反侧，一夜都没有合眼，脑海中还在想着自己到底该怎么做，又该以什么样的方式来面对这场突然的变动。
是逆来顺受，得过且过？
还是辞官不做，远走高飞？
可是天下之大，刘备竟然找不到一个自己可以安身立命的地方，一个真正属于自己的一小片天空，哪怕只有一小片也好啊。
但现实是残酷的，刘备昔日的美好梦想，就在今夜彻底的破灭了。当荆南都督的这几年，让他意气风发，更让他如鱼得水，看似功成名就，其实却还不及别人的一句话。
只一纸调令，便让他这几年的心血全部白费了，人走茶凉，树倒猢狲散，一旦离开了荆南，就等于离开了让他壮大的沃土。
他甚至想过离开刘表，荆州处在南北的要冲，东西的要道上，是＋＋个四战之地，但是离开之后，他又能到哪里？
思来想去，刘备把目光瞄准了位于益州的刘璋，刘璋是益州牧，与其父刘焉自汉灵帝时，便一直久居益州，更何况，刘璋也是汉室的后裔，其皇族的血统，要比刘表来的更加纯正，是汉鲁恭王的后裔，更重要的是，刘璋祖籍荆州的江夏，是竟陵县人。
刘表和刘焉，同样是西汉鲁恭王的后裔。在王莽篡汉的时候，天下刘姓王室都受到了沉重的打击，而鲁恭王的后裔也在王莽打击的范围之内，而后在爆发的推翻王莽建立的新朝的造反浪潮中，刘焉、刘表的祖先都积极的加入了这次反抗的浪潮，并且成为了刘秀的开国功臣，受封为侯。到了东汉章帝时期，又因为一些其他原因，刘焉、刘表的祖先失去了侯爵，而且被分别迁徙到了江夏竟陵。和山阳高平。从此有了两个分支。
刘焉的祖先正好被迁徙到了江夏竟陵，刘表的祖先则被迁到了山阳高平，而刘焉的祖先是刘表的祖先的哥哥，是长子嫡孙。而刘表的祖先是庶出。两个分支都在当地传承了下去。
不过。到刘表的爷爷时，刘表的爷爷无法生育，则把老婆的侄子给过继了过来。这就是刘表的爹。所以，刘表这一分支，到刘表的爷爷时，就已经绝后了。而刘焉这一脉，则一直延续了下来。
也正是如此，在记载这一时期的两本重要史书《三国志》和《后汉书》中，关于刘焉的记载都是一致的，都写着汉鲁恭王的后裔，但在刘表的记载中，《三国志》里只字未提刘表的血统，而在《后汉书》当中，却记载了刘表是汉鲁恭王的后裔。
《三国志》的作者是陈寿，是三国时期到西晋的人物，距离那个时代更加贴近，所以记录的也应该更加详实一些。而《后汉书》的作者是范晔，是南北朝时期，南朝刘宋的人，所以《后汉书》的成书较晚，在《三国志》之后。其中关于刘表的血统部分，可能因为年代久远而失去了严格的考察，所以根本无法察觉出来刘表是不是真正的汉室血统。
但在当时，刘表的血统并不纯正，已经不是什么秘密了，毕竟他的爹确实不是刘姓的后代。但好在刘表足够努力，其名声甚至比刘焉更大，而且光明正大的说，我就是汉鲁恭王的后代，不管你信不信，反正我信了。
刘表当上荆州牧后，眼睛也一直在向西看，因为西边有个同为鲁恭王后代的益州牧刘焉，本来两家人应该是很和睦的，但是刘表为了让大家承认自己才是鲁恭王真正的后裔，是纯正的汉室血统，所以一直在想法设法把刘焉怎么除掉。
所以，刘焉在益州的一举一动，都受到了刘表的关注，而当刘... -->>
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