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才有元辰九相,到得后来又补上三相。

    但不论三大宗门中的哪一宗,或是其他修炼观想术的修士,观想之始,都是澄光明。

    孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法,以及如何转识化元之术。

    孔璋深吸了一口气,将杂念排除,依这法诀所述,观想识海之内光明大放。

    他的神识境界经过这十年,已经是连天冲魄都觉醒了,达到七魄俱开的境界,只是仍然无法七魄合一。

    以他强横的神识力量要修成这观想术的第一层,实在是轻而易举。

    静心虑气之下,识海平静,一点光明从中而生,募地扩大开来,光明无边无际,如海似渊。

    这观想术的确有独到之处,光是这澄光明,如果修炼神识之初就依此诀,效果比道门大多数法诀都胜过一筹,很容易就能进入道门典籍中碧海无波,澄空万里的境界。

    只可惜后面的转识化元看似初始得利,实则越到后面越是憋大于利。

    孔璋依那转识化元之术,不过片刻,这神念之力观想出的光明一片之相便有部份顺利的转化为了真元。

    导气归元之后,这转化得来的真元虽然只有一部份能顺利储入气海之中,但是真元也有细微增长。

    这还只是观想术的第一层,如果是观想术的其他诸相,想必观想成相再转识化元后,真元增长更加明显一些。

    有这种速成之效,难怪元辰道底蕴远不如蜀山,但后辈弟子中炼气境高阶和真人境的弟子数量之多,竟然可以和蜀山相比了。

    不过真要打起来,孔璋却是不惧,自忖便是不魔化,对上真人境的元辰道修士亦有一搏之力。

    他这十年来修为大增,眼下真元道法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像,身上的法器也是凭依之一。

    而且元辰道也好,黑伽山、无极派也罢,他们的真人境修士成也观想术,败也观想术。

    观想生相,借识化元,的确能让他们的真元增长迅速,若能观想出完整的黑伽八十八星相或无极三十六相,更是相当于借星相凝生一种“力量模板”,增加不同的神通。

    但是这种修炼之法的弊病也十分明显,第一会让人的神识修炼滞后,有得必有失,转识化元,神识修炼必然受到极大的影响。

    第二,观想星相或是物象所得的“力量模板”虽然厉害,但是却也使得修士对于力量的细微cāo控不足。

    这在之前的数战中已经可以看出端倪,黑伽山的修士力量虽强,但气机cāo控相对于他们几人来说却很粗糙。

    那能观想出十二宫中白狮之相的修士特木尔,如果光论力量,已经差不多是真人境第二阶的修为,不亚于司马难。

    但是力量虽强,运使之间却比不上司马难,否则以孔璋连真人境都没有达到的修为,身上便不只是现在这样的轻伤了。

    孔璋收起黑伽山这本观想术,凝神再向空间袋里探去。

    乌兰巴rì的空间袋里还有数量不菲的灵石,品质还相当不错,都是些高阶灵石。

    除此之外,便没有其他物品了,他所观想的金牛之相,是得自黑伽山祖师堂,却是不可能准他随身携带的。

    孔璋稍稍失望,如此便不能进一步了解观想术的奥秘了。

    总的来说,孔璋以道门的理念来看,这星界三大宗门的观想术是走错了路。

    虽然观想诸相,借识化元,能在初期修炼迅快,但是修炼到真人境之后,如果神识修炼还不能跟上真元道法所需,便会止步不前。

    要更上一层楼,突破天人境就更是难上加难了。

    所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士,在高端战力上不论是与道门还是魔道邪宗都无法相较,只有联合加上地利才有相抗的实力。

    不过对于孔璋来说,已经大有收获,他的神识修炼一向是走在真元道法之前的,现在七魄俱开,神念之强,可以说是命魂合一之下的第一人。

    一天突破不到命魂合一,就像真元道法上没有结丹,真元和神识的上限容量便没办法进一步增加。

    但这观想术中的转识化元之法,对司马难等人来说可能是歧途,对他眼下的状况来说,却是来得正及时。

    转识化元,再加上乌兰巴rì这批品质不错的灵石相助,孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去,到时魔质化身的时间必然更长一些。

    而且真元增长,孔璋便想尝试进一步改变魔质现在的结构。

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