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类是重要人物，就是能够延缓这个王朝的寿命的那种，第三种就是鸡肋人物了，基本都有点用，但是不用的话问题似乎也不大。
明月认为，像袁崇焕这样被传唱千古的人物，综合实力分析的话只能够算是第二等次的人物，其他各种或许是第二等，或许是第三等，这些人不能够给历史改道，只能在历史的大道上一路狂奔。真正的一类人物，只有一个，那就是孙承宗。他是能够改变历史和挽救大明的人。
对于这样的说法，饶安曾经深以为然，但是从他穿越到大明时代的日期来看，对他是一个比较大的打击。因为这一年，是崇祯十二年，而崇祯十二年，应该说是个流年，因为这一年，天雄军全军覆没，卢象升战死。而卢象升之所以去以卵击石的原因是，他得到了孙承宗的死讯。
唯一的一个一类人物在饶安来到这个时代的时候，正好离开。饶安不知道，如果按照那样的分类标准，自己能够被划入第几类。但是还是那句话，选择了天空，就等于把自己交给了地平线。
因为饶安始终坚定着一个信念，就算是不能在全局的范围内决定什么，就算不能够改变历史，也要在这小小的地域之内，发挥自己所有的光和热。他现在眼光是哪里？没错，是山海关，把山海关外围肃清，把城防坚固，粮饷齐备，能够抵御外敌，就是成功。吃掉一部分就是一部分。
从这个想法来看，饶安不适合和史道临、黄道周等人合作，因为他们太过于理想主义、浪漫主义。而理想和浪漫是不能抵御如狼似虎的敌人的。只能用刀枪。
说到刀枪的时候，就不能在文中有所释疑。饶安曾经和史逸文交谈，说过，如果能够以战争换取和平，把清军赶回关外老家去牧马放羊，射猎为生，就自然再好不过，如果做不到这一点，就准备全歼来犯之敌，赢得彻底的和平。
这一段在文中体现的是饶安的思想，有看官私下和笔者聊到这些的时候说，作为一个青年激进派的饶安，是否仇视少数民族？答案肯定不是的，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。是肉终归是烂在锅里的，怎么打也脱不出一个华夏地盘去。
饶安并不仇视少数民族，他一直认为，不管是汉族，还是满蒙回苗藏等等，都是平等的。他针对的，只是在那个特殊时代下，准备奴役大明平民的满清贵族。而不是满族百姓，这可完全不是一档子事。饶安虽然不聪明，但是拉仇恨的事情还是不会干的。
说了这么多，还是一句话，他不会去寻求史可法的帮助，因为他有自己的想法，总的来说，他对史可法还是敬仰的，但是他和史道临不是一路人。
这一趟误入白龙村，也并不能说是完全没有收获，因为他收获了四员猛将，第一个赵大荣，第二个苦涩逍遥，第三个匹夫黑，第四个苍白。这四个人名字都比较古怪，不过在未来的战场上，他们会发挥着各自不可估量的作用。
赵大荣想把自己的保安大队都拉出去，但是饶安觉得这样做就显得不太厚道了，他最终把队伍留在了白龙村，交给村长白龙暂时统辖，只带了四员将离开。应该说这是一个比较明智之举，在后来清兵进攻白龙村的时候，正是这些留守的白龙村治安联防队队员发挥了左右，御敌于村口之外，给予了清兵有效的，强有力的杀伤，确保了白龙村的安全。
当然了，这些都是后话，这里暂时是讲不到了。饶安谢绝了史逸文的盛情挽留，他甚至没有对那两个芳心暗许的小姑娘，军心和似箭再多看一眼，就踏上了归程。
白龙村长和史逸文亲自把他们送到了白龙村村口，饶安带着几位兄弟和史逸文、白龙拱手作别，说声：“青山不老，流水长流，他日相见，后会有期，两位兄长多多保重，小弟就此别过了。”
白龙和史逸文也纷纷还礼，和饶安等人互道珍重，目送他们出了村子。才依依不舍的回茶馆去，这且不提。
饶安等人出了村口，俨然还是在两界山地面，似乎已经没有了白龙村的痕迹，这却奇怪。但是饶安没有心情做更多的思考。作为现在这支五人小队的决策者，他需要决定下一步的计划。
类是重要人物，就是能够延缓这个王朝的寿命的那种，第三种就是鸡肋人物了，基本都有点用，但是不用的话问题似乎也不大。
明月认为，像袁崇焕这样被传唱千古的人物，综合实力分析的话只能够算是第二等次的人物，其他各种或许是第二等，或许是第三等，这些人不能够给历史改道，只能在历史的大道上一路狂奔。真正的一类人物，只有一个，那就是孙承宗。他是能够改变历史和挽救大明的人。
对于这样的说法，饶安曾经深以为然，但是从他穿越到大明时代的日期来看，对他是一个比较大的打击。因为这一年，是崇祯十二年，而崇祯十二年，应该说是个流年，因为这一年，天雄军全军覆没，卢象升战死。而卢象升之所以去以卵击石的原因是，他得到了孙承宗的死讯。
唯一的一个一类人物在饶安来到这个时代的时候，正好离开。饶安不知道，如果按照那样的分类标准，自己能够被划入第几类。但是还是那句话，选择了天空，就等于把自己交给了地平线。
因为饶安始终坚定着一个信念，就算是不能在全局的范围内决定什么，就算不能够改变历史，也要在这小小的地域之内，发挥自己所有的光和热。他现在眼光是哪里？没错，是山海关，把山海关外围肃清，把城防坚固，粮饷齐备，能够抵御外敌，就是成功。吃掉一部分就是一部分。
从这个想法来看，饶安不适合和史道临、黄道周等人合作，因为他们太过于理想主义、浪漫主义。而理想和浪漫是不能抵御如狼似虎的敌人的。只能用刀枪。
说到刀枪的时候，就不能在文中有所释疑。饶安曾经和史逸文交谈，说过，如果能够以战争换取和平，把清军赶回关外老家去牧马放羊，射猎为生，就自然再好不过，如果做不到这一点，就准备全歼来犯之敌，赢得彻底的和平。
这一段在文中体现的是饶安的思想，有看官私下和笔者聊到这些的时候说，作为一个青年激进派的饶安，是否仇视少数民族？答案肯定不是的，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。是肉终归是烂在锅里的，怎么打也脱不出一个华夏地盘去。
饶安并不仇视少数民族，他一直认为，不管是汉族，还是满蒙回苗藏等等，都是平等的。他针对的，只是在那个特殊时代下，准备奴役大明平民的满清贵族。而不是满族百姓，这可完全不是一档子事。饶安虽然不聪明，但是拉仇恨的事情还是不会干的。
说了这么多，还是一句话，他不会去寻求史可法的帮助，因为他有自己的想法，总的来说，他对史可法还是敬仰的，但是他和史道临不是一路人。
这一趟误入白龙村，也并不能说是完全没有收获，因为他收获了四员猛将，第一个赵大荣，第二个苦涩逍遥，第三个匹夫黑，第四个苍白。这四个人名字都比较古怪，不过在未来的战场上，他们会发挥着各自不可估量的作用。
赵大荣想把自己的保安大队都拉出去，但是饶安觉得这样做就显得不太厚道了，他最终把队伍留在了白龙村，交给村长白龙暂时统辖，只带了四员将离开。应该说这是一个比较明智之举，在后来清兵进攻白龙村的时候，正是这些留守的白龙村治安联防队队员发挥了左右，御敌于村口之外，给予了清兵有效的，强有力的杀伤，确保了白龙村的安全。
当然了，这些都是后话，这里暂时是讲不到了。饶安谢绝了史逸文的盛情挽留，他甚至没有对那两个芳心暗许的小姑娘，军心和似箭再多看一眼，就踏上了归程。
白龙村长和史逸文亲自把他们送到了白龙村村口，饶安带着几位兄弟和史逸文、白龙拱手作别，说声：“青山不老，流水长流，他日相见，后会有期，两位兄长多多保重，小弟就此别过了。”
白龙和史逸文也纷纷还礼，和饶安等人互道珍重，目送他们出了村子。才依依不舍的回茶馆去，这且不提。
饶安等人出了村口，俨然还是在两界山地面，似乎已经没有了白龙村的痕迹，这却奇怪。但是饶安没有心情做更多的思考。作为现在这支五人小队的决策者，他需要决定下一步的计划。