第六百章恶魔的艺术之邪魔降临(90) (1/2)
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第三个诡异事件:“邪神降临未遂”。
“邪神降临未遂”事件,就是达娜做梦梦到全身僵硬,最后嘴角出现恶魔头像血迹的那一次。
当时颂还拍下了“恶魔头像血迹”的照片,感觉好像是为了给达娜看,实际上是想留给瓦莎看。
这次事件是帕荣、达娜、颂三人合作演的一场戏,目的就是为了让瓦莎相信确实有“邪神降临”这么一回事。
这一次故意未遂,但在瓦莎脑海里已经植入了“邪神降临”的概念,等到“邪神”真正降临到达娜身上的时候,瓦莎就会选择相信,不会有怀疑。
除此之外,还有一个目的。
瓦莎既然不愿意改信“神佛宫”,自然也就不会心甘情愿配合达娜等人实施“邪神降临”的计划。
这样恰恰有一个好处,无论玫瑰山庄发生什么诡异事件,她都会是本色演出,现身说法的话任何人都不会起疑。
所以肯警官和小卫前往玫瑰山庄的时候,主要是瓦莎在讲述这一切,帕荣只是在旁边作陪。
当时的瓦莎,无论是语言中的逻辑,还是语气、神色等,都是极为自然在讲述自己亲身经历的诡异事件,久经沙场的肯警官没有发现任何破绽。
不是肯警官观察力不够,而是当事人瓦莎以为这所有的一切都是真实发生的,肯警官当然找不到她任何的破绽。
如果换一个人,比如达娜或者帕荣的话,很容易就会被肯警官发现不对劲的地方。
玫瑰山庄发生的这些诡异事情避免不了会“走露风声”,引起民众的好奇,慢慢传扬出去之后,“邪神即将降临”的传言就会弥漫全城,再配合不久之后发生的“怪病事件”,就可以在造成全城大骚乱的同时,让假扮邪神的达娜出来收拾残局,重建信仰。
而亲身经历这一切的瓦莎,自然会选择相信。
尼坤大法师的目的也就达到了。
第四个诡异事件:玫瑰山庄众人所患怪病。
前面提到过,那三百余人所患的怪病全部都是伪装的,“病死”的小孩也是那些上了年纪的核心教众故意杀害的,目的有三:
其一,让民众以为这种怪病是尼坤大法师培育毒花种所致,颠覆他们心中对佛教的信仰。
其二,政府调派的专家不可能查到怪病的原因更不可能治好,这样就可以造成民众对政府的极度不信任,继而引发全城大骚乱。
其三,“邪神”达娜出现之后“怪病”迅速痊愈,让民众们以为这都是“邪神”的功劳,达到改变信仰的目的。
城里流行的怪病是伪装不假,但玫瑰山庄众人所患怪病,却是真实的!
这个怪病,其实就是重金属中毒!
为了迷惑瓦莎,更为了... -->>
第三个诡异事件:“邪神降临未遂”。
“邪神降临未遂”事件,就是达娜做梦梦到全身僵硬,最后嘴角出现恶魔头像血迹的那一次。
当时颂还拍下了“恶魔头像血迹”的照片,感觉好像是为了给达娜看,实际上是想留给瓦莎看。
这次事件是帕荣、达娜、颂三人合作演的一场戏,目的就是为了让瓦莎相信确实有“邪神降临”这么一回事。
这一次故意未遂,但在瓦莎脑海里已经植入了“邪神降临”的概念,等到“邪神”真正降临到达娜身上的时候,瓦莎就会选择相信,不会有怀疑。
除此之外,还有一个目的。
瓦莎既然不愿意改信“神佛宫”,自然也就不会心甘情愿配合达娜等人实施“邪神降临”的计划。
这样恰恰有一个好处,无论玫瑰山庄发生什么诡异事件,她都会是本色演出,现身说法的话任何人都不会起疑。
所以肯警官和小卫前往玫瑰山庄的时候,主要是瓦莎在讲述这一切,帕荣只是在旁边作陪。
当时的瓦莎,无论是语言中的逻辑,还是语气、神色等,都是极为自然在讲述自己亲身经历的诡异事件,久经沙场的肯警官没有发现任何破绽。
不是肯警官观察力不够,而是当事人瓦莎以为这所有的一切都是真实发生的,肯警官当然找不到她任何的破绽。
如果换一个人,比如达娜或者帕荣的话,很容易就会被肯警官发现不对劲的地方。
玫瑰山庄发生的这些诡异事情避免不了会“走露风声”,引起民众的好奇,慢慢传扬出去之后,“邪神即将降临”的传言就会弥漫全城,再配合不久之后发生的“怪病事件”,就可以在造成全城大骚乱的同时,让假扮邪神的达娜出来收拾残局,重建信仰。
而亲身经历这一切的瓦莎,自然会选择相信。
尼坤大法师的目的也就达到了。
第四个诡异事件:玫瑰山庄众人所患怪病。
前面提到过,那三百余人所患的怪病全部都是伪装的,“病死”的小孩也是那些上了年纪的核心教众故意杀害的,目的有三:
其一,让民众以为这种怪病是尼坤大法师培育毒花种所致,颠覆他们心中对佛教的信仰。
其二,政府调派的专家不可能查到怪病的原因更不可能治好,这样就可以造成民众对政府的极度不信任,继而引发全城大骚乱。
其三,“邪神”达娜出现之后“怪病”迅速痊愈,让民众们以为这都是“邪神”的功劳,达到改变信仰的目的。
城里流行的怪病是伪装不假,但玫瑰山庄众人所患怪病,却是真实的!
这个怪病,其实就是重金属中毒!
为了迷惑瓦莎,更为了... -->>
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