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们去钻。将军明知山有虎偏向虎山行的勇气虽然可嘉，但是陛下曾经说过，士兵是部队最宝贵的财产，各级将领在制定作战方案时，应当优先考虑尽量减少士兵的伤亡。
为此，可以拖延结束战争的时间，可以不计较一城一地的得失，也可以不用顾忌装备、粮食、物资的损耗。将军这次如果冒进，虽然以我军强大的火力，未必不能打破东吴的阴谋诡计，但是多死伤士兵是一定的，这就违背了陛下定下的作战原则了。”
关公挑了挑眉毛，面露蕴怒之色，诸葛望那一句“冒进”让他想起了当年北伐襄樊的往事。当年出战的十万大军，最后只剩下几千人逃回来，说白了，这和他当年刚愎自用，在后方还不稳固的情况下，孤军冒进有很大关系，这是他心头一辈子的痛，直到现在也不能释怀。
他除了不满诸葛望说话的方式外，对于刘厚的作战方案也是很有意见。自古以来作战就没听说过以士兵生命为优先考虑的。
身为军中大将，这些年兵法书他也读了不少，听过“兵贵神速”，为了争取作战时间，宁愿跑死、累死士兵的；听过为了占领或保护战略要地，不惜拼光一兵一卒的；也听过为了保护重要的战略物资，死战不退的，可就是没听说过士兵的死伤比什么都重要的。
他x的，这小阿斗到底学的是那门子的兵法？关公暗暗腹诽这位小皇帝兼女婿。这个年代最不值钱的就是人命，可以毫不夸张地说，一条人命还比不上几百石粮食值钱呢。要是战情需要，在保护几百石粮食和牺牲一名士兵生命之间做选择，估计大部分将领都会选择粮食而罔顾士兵的生命。
可是自己这个女婿却偏偏将人命看得比什么都重要，有时候不但看重己方的人命，甚至连敌军的人命也看重，说什么能尽量少杀伤敌人就少杀伤，能活捉最好，就算不能活捉，让他们自行溃散，逃回乡间也行。
这他x的哪里是打仗嘛，简直就是过家家嘛。小皇帝的这些要求给军中将领制定战略战术带来了很大的困扰，使得汉军的作战难度上升了几个等级。
关公也不知道自己这个女婿皇帝从哪里学来的这些乱七八糟的东西，这明显不是兵法范畴，因为根本不符合兵法的原则。要说来源，估计很有可能来自于他的父皇，自己那个整天仁义道德挂在嘴边的结拜兄长了。
这种思想也许还有个来源，那就是他的师傅——道人左慈，道家讲究慈悲、上天有好生之德这一点也不奇怪。不管小阿斗这种思想来自于哪里，既然是出自皇帝的“最高指示”，军中将领该遵守的还是要遵守。
无规矩不成方圆，关公虽然在大汉朝和汉军中的地位都非常尊崇，但是也不能违背皇帝的圣谕。封建社会有封建社会的道德准则和行为规范，忠孝仁义礼智信这些信条不但是对读书人的要求，在汉军中也被广为宣传。
关公怎么说也是武圣人，圣人的觉悟那是杠杠的，所以虽然心中不满，但是在诸葛望搬出皇帝的“最高指示”后，也只能暂时忍下了心中的一口气，问道：“那参谋部有什么打算？”
们去钻。将军明知山有虎偏向虎山行的勇气虽然可嘉，但是陛下曾经说过，士兵是部队最宝贵的财产，各级将领在制定作战方案时，应当优先考虑尽量减少士兵的伤亡。
为此，可以拖延结束战争的时间，可以不计较一城一地的得失，也可以不用顾忌装备、粮食、物资的损耗。将军这次如果冒进，虽然以我军强大的火力，未必不能打破东吴的阴谋诡计，但是多死伤士兵是一定的，这就违背了陛下定下的作战原则了。”
关公挑了挑眉毛，面露蕴怒之色，诸葛望那一句“冒进”让他想起了当年北伐襄樊的往事。当年出战的十万大军，最后只剩下几千人逃回来，说白了，这和他当年刚愎自用，在后方还不稳固的情况下，孤军冒进有很大关系，这是他心头一辈子的痛，直到现在也不能释怀。
他除了不满诸葛望说话的方式外，对于刘厚的作战方案也是很有意见。自古以来作战就没听说过以士兵生命为优先考虑的。
身为军中大将，这些年兵法书他也读了不少，听过“兵贵神速”，为了争取作战时间，宁愿跑死、累死士兵的；听过为了占领或保护战略要地，不惜拼光一兵一卒的；也听过为了保护重要的战略物资，死战不退的，可就是没听说过士兵的死伤比什么都重要的。
他x的，这小阿斗到底学的是那门子的兵法？关公暗暗腹诽这位小皇帝兼女婿。这个年代最不值钱的就是人命，可以毫不夸张地说，一条人命还比不上几百石粮食值钱呢。要是战情需要，在保护几百石粮食和牺牲一名士兵生命之间做选择，估计大部分将领都会选择粮食而罔顾士兵的生命。
可是自己这个女婿却偏偏将人命看得比什么都重要，有时候不但看重己方的人命，甚至连敌军的人命也看重，说什么能尽量少杀伤敌人就少杀伤，能活捉最好，就算不能活捉，让他们自行溃散，逃回乡间也行。
这他x的哪里是打仗嘛，简直就是过家家嘛。小皇帝的这些要求给军中将领制定战略战术带来了很大的困扰，使得汉军的作战难度上升了几个等级。
关公也不知道自己这个女婿皇帝从哪里学来的这些乱七八糟的东西，这明显不是兵法范畴，因为根本不符合兵法的原则。要说来源，估计很有可能来自于他的父皇，自己那个整天仁义道德挂在嘴边的结拜兄长了。
这种思想也许还有个来源，那就是他的师傅——道人左慈，道家讲究慈悲、上天有好生之德这一点也不奇怪。不管小阿斗这种思想来自于哪里，既然是出自皇帝的“最高指示”，军中将领该遵守的还是要遵守。
无规矩不成方圆，关公虽然在大汉朝和汉军中的地位都非常尊崇，但是也不能违背皇帝的圣谕。封建社会有封建社会的道德准则和行为规范，忠孝仁义礼智信这些信条不但是对读书人的要求，在汉军中也被广为宣传。
关公怎么说也是武圣人，圣人的觉悟那是杠杠的，所以虽然心中不满，但是在诸葛望搬出皇帝的“最高指示”后，也只能暂时忍下了心中的一口气，问道：“那参谋部有什么打算？”