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大公子曹馥去年跟随司马懿参加襄阳大会战，结果弄个全军覆没，大公子从此再也没有回来过。他不但没回来，而且音信全无。
像司马懿，大家都知道他被俘后，就投靠了蜀国，做了蜀国的大官，但是，当时被俘的还有很多魏国将领，除了寥寥几人投靠了蜀国之外，有很多人自此音信全无。
曹馥就是那种音信全无的人之一，大家既不知道他是否战死，也不知道他有没有变节投靠蜀汉，也幸好如此，如果给曹丕知道他变节，相信曹洪的日子就更难过了。
魏国的人都不知道，这是蜀汉有意为之的，这是在保护那些被俘或者归顺的将领的家属。归顺的人就不用了，如果给魏国朝廷知道那些人已经变节，那么他们的家人绝对会受到连累，除非像司马懿那样，全家都被救出来，否则的话，他们的家属绝对会被曹丕斩尽杀绝。
封建社会有时候比黑社会还残忍，江湖人士有时候还讲究“江湖道义”，有祸不及家人的法，可是在封建皇朝中，一人犯罪，往往就会祸及家人、同族，甚至乡里，这就是封建皇朝的株连制度。
为》－》－》－》－，了避免那些归顺的将领被“夷三族”甚至“诛九族”，蜀汉暂时隐瞒了这些人的身份去向，让他们改名换姓到各军中效命。外界只以为他们失踪了，魏国在没有得到他们下落的确切消息前，也不好对他们的家人下手。
对于那些还不肯归顺的俘虏，蜀汉也采取同样的措施保护他们的家人。因为，虽然他们现在还不肯归顺，但是不等于以后他们也不肯归顺，只要慢慢做思想工作，相信大多数人还是可以被转化的。
如果他们的家人因为自己的事被杀，那么他们心里就会留下芥蒂，这些人的忠心或多或少会受到影响。如果现在能想办法保存他们的家人，他们以后对蜀汉就会心存感激之情，而且没有了后顾之忧，就会全心全意地为蜀汉办事。
曹馥就是属于那种一开始不肯归顺的人，他是曹氏的核心人员之一，无论他个人和家族的利益都和魏国朝廷息息相关，加上他为人也比较耿直，对曹魏可谓忠心耿耿，属于最难转化的那类人。
不过hong军中的政委（参军）也不是吃素的，他们洞悉人心，最擅长做思想工作，他们有千百种手段可以让铁汉也化为绕指柔。
这些人可以是最早研究心理学的一批人，他们甚至在学院中设立了心理学课程和研究院，专门对这些问题进行学习与研究。目前来，转化俘虏问题就是心里学院最热门的研究课题。
毕竟hong军连战连捷，俘获了巨量的俘虏，为他们提供了大量研究材料，可以供他们进行海量的研究。这些年来，他们也研究出了不少的成果，创立了一套系统的转化俘虏方法，这些方法概括起来就四个字“因材施教”。
因材施教这个成语的典故出自《论语·先进篇》，的是孔夫子在同一个问题上，对不同的学生给出不同的答案。由于每个人的先天条件、后天环境和所受教育等... -->>
大公子曹馥去年跟随司马懿参加襄阳大会战，结果弄个全军覆没，大公子从此再也没有回来过。他不但没回来，而且音信全无。
像司马懿，大家都知道他被俘后，就投靠了蜀国，做了蜀国的大官，但是，当时被俘的还有很多魏国将领，除了寥寥几人投靠了蜀国之外，有很多人自此音信全无。
曹馥就是那种音信全无的人之一，大家既不知道他是否战死，也不知道他有没有变节投靠蜀汉，也幸好如此，如果给曹丕知道他变节，相信曹洪的日子就更难过了。
魏国的人都不知道，这是蜀汉有意为之的，这是在保护那些被俘或者归顺的将领的家属。归顺的人就不用了，如果给魏国朝廷知道那些人已经变节，那么他们的家人绝对会受到连累，除非像司马懿那样，全家都被救出来，否则的话，他们的家属绝对会被曹丕斩尽杀绝。
封建社会有时候比黑社会还残忍，江湖人士有时候还讲究“江湖道义”，有祸不及家人的法，可是在封建皇朝中，一人犯罪，往往就会祸及家人、同族，甚至乡里，这就是封建皇朝的株连制度。
为》－》－》－》－，了避免那些归顺的将领被“夷三族”甚至“诛九族”，蜀汉暂时隐瞒了这些人的身份去向，让他们改名换姓到各军中效命。外界只以为他们失踪了，魏国在没有得到他们下落的确切消息前，也不好对他们的家人下手。
对于那些还不肯归顺的俘虏，蜀汉也采取同样的措施保护他们的家人。因为，虽然他们现在还不肯归顺，但是不等于以后他们也不肯归顺，只要慢慢做思想工作，相信大多数人还是可以被转化的。
如果他们的家人因为自己的事被杀，那么他们心里就会留下芥蒂，这些人的忠心或多或少会受到影响。如果现在能想办法保存他们的家人，他们以后对蜀汉就会心存感激之情，而且没有了后顾之忧，就会全心全意地为蜀汉办事。
曹馥就是属于那种一开始不肯归顺的人，他是曹氏的核心人员之一，无论他个人和家族的利益都和魏国朝廷息息相关，加上他为人也比较耿直，对曹魏可谓忠心耿耿，属于最难转化的那类人。
不过hong军中的政委（参军）也不是吃素的，他们洞悉人心，最擅长做思想工作，他们有千百种手段可以让铁汉也化为绕指柔。
这些人可以是最早研究心理学的一批人，他们甚至在学院中设立了心理学课程和研究院，专门对这些问题进行学习与研究。目前来，转化俘虏问题就是心里学院最热门的研究课题。
毕竟hong军连战连捷，俘获了巨量的俘虏，为他们提供了大量研究材料，可以供他们进行海量的研究。这些年来，他们也研究出了不少的成果，创立了一套系统的转化俘虏方法，这些方法概括起来就四个字“因材施教”。
因材施教这个成语的典故出自《论语·先进篇》，的是孔夫子在同一个问题上，对不同的学生给出不同的答案。由于每个人的先天条件、后天环境和所受教育等... -->>
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