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    赵瀚发现一个有趣现象,最能接受格位论的,既不是农民,也不是工人,而是贱户和家奴!

    同时,还必须识字,有一定的自我思想。

    就拿费纯、费瑜来说,他们也想加入大同社,却遭到社员们的集体反对。

    不但他们的主人保持沉默,就连徐颖、刘子仁等贫寒士子,也都不愿站出来帮忙说话。

    赵瀚试图说服众人,强调人格生来平等,但还是无法得到大家的认同。

    无非——

    我承认格位之论,我也承认人格平等。

    但是,集结文社,家奴没资格参加!

    “哥哥,今天卖得可好了,”费纯兴高采烈道,“有个客商,足足买走一百本,给的还是二两足银。”

    费瑜则吐槽道:“铁脚会和船会就很小气,好多人合买一本。买回去以后,还给别人讲故事,一文钱听一章小说,把买书的钱都赚回来了。”

    “对了,”费纯又说道,“有客商打听,能不能花钱订购。他们都是外地商贾,只在河口镇逗留半个月,害怕错过后面的小说章节。”

    赵瀚猛拍大腿,高兴道:“这主意好,我怎没想到。你们去说,想要订购的,就交十文钱定金,在酒楼这里登记便可,今后直接来酒楼柜台取书。酒楼只保管三个月,逾期不取,订购作废,订金不退。”

    “好,我这就去说。”费纯立即行动。

    “我也去。”费瑜喊道。

    这两个书童,对卖杂志特别积极,尤其是这一期《格位论》!

    他们表现得迫不及待,想要更多人懂得“人格平等”的道理。就算不能改变现状,只要大家认同人格平等,他们都是打心眼里高兴的。

    农民是进步力量,但农民同样思想消极。

    想要吸引农民,非得有天灾人祸不可,一旦出手就要闹出大动静。

    而有知识的贱户,才应该是早期争取对象。

    将近傍晚,赵瀚收拾东西回书院,费瑜突然带着一个商贾过来。

    “哥哥,有位老爷想见你。”费瑜喊道。

    这人穿着棉花夹心的曳撒,头戴一顶黑色大帽,拱手说:“金陵卢裕,字光大,万历三十年进学。见过赵先生!”

    “不敢当,”赵瀚连忙回礼,“阁下是前辈,在下只能称晚生。”

    卢裕立即笑道:“那我就托大,叫一声贤弟如何?”

    赵瀚说道:“光大兄太客气了。”

    卢裕拿出一本《鹅湖旬刊》,直接翻到小说部分:“贤弟,这《射雕英雄传》是否写完?”

    “写完了。”赵瀚说道。

    卢裕说明来意:“我欲带回金陵出版,贤弟可否赐稿?至于润笔费,那个好说。”

    “多少钱?”赵瀚直接问。

    “三十两如何?”卢裕开价道。

    赵瀚扭头看向费瑜:“送客!”

    费瑜笑道:“卢老爷请。”

    卢裕伸出一个巴掌:“五十两。”

    赵瀚说道:“五十两可以,只给你一半稿子。”

    “太贵了。”卢裕摇头。

    江浙一带,经济繁荣,文风鼎盛,出版业发达,稿费是很高的。

    但也要看作品类型。

    比如通过特殊渠道弄来稿件,印刷程墨集子(应届进士文章汇编)发行,这种教辅资料的稿费就很高。

    需请一名家,给程墨集子作序,稿费至少一百两,甚至是二三百两,具体看这个名家的地位。

    再请几个才子,点评文章、编校文章,稿费至少每人十两,还得请他们吃一顿好的,印刷出来再每人送几本样书。

    这类教辅资料,印刷量非常大,根本不缺销量,稳赚不赔,稿费可观。

    小说就不行了,谁也猜不准啊,纯粹是赌运气。

    卢裕很看好《射雕英雄传》,他想了想说:“六十两,我要全部稿子,作者署名李卓吾如何?”

    唉,这些奸商,李贽都死几十年了,居然还想蹭人家的热度。

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