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中,赵晨宇觉得一是失血过多的缘故,二则是被那老僧打了那么一掌之后,留下了不小的隐患,这些加起来,才导致了岛国女还处在一个晕睡之中的情况。

    赵晨宇既然答应过救她,那便一定会救,也会救得彻底,因而,赵晨宇再一次把岛国女翻转过去,使其面朝大地背朝天,趴在床上。

    然后,赵晨宇直接一把把岛国女背上的衣服撕扯开来,很是粗暴,都说了岛国女很美,不单单是因为她脸型美,还有这个身材也是一流,堪称绝世,岛国女的背部,看上去就好似一块美玉,纯白、纤细、柔滑,妙不可言,赵晨宇看见之后,稍微吞了吞口水。

    然后心头努力念叨着,平心静气,平心静气,你可是一位医者,医者父母心,且不可能乱想,好不容易找个赵晨宇才稳住自己的心神,接着赵晨宇再去看这个岛国女的背部时,就显得好了很多,几乎是以一种平常心去对待,赵晨宇找到了那个老僧打出的掌印。

    这个掌印就在岛国女右肩背部,一个红红的五指掌印印在了其背上,看上去就好事一块洁白的美玉上面,镌刻了一只手掌一般。

    看这个样子,很显然这个岛国女中掌之后,受到了这个掌劲的侵袭,赵晨宇要做的便是用银针外加自己体内的内劲把残留在岛国女身上金刚掌掌气逼出来即可。

    看完伤势情况,赵晨宇也知道怎么办了,赵晨宇也不二话,直接拿出了银针,对着眼前这块美玉就是几针下去,下针过后,赵晨宇双手其上,运转体内内劲于双手之上,然后不停的拨动扎在岛国女身上的银针,赵晨宇是想着通过内劲与这个银针的结合,快速的逼出岛国女身上残留的金刚掌掌气。

    “哈……”赵晨宇吐出一口大气来,当他再次向着岛国女的背部看去的时候,只见那个红红的掌印已经褪去了不少,算是初见成效了,待这个掌印褪去之后,金刚掌残留在岛国女身上的掌气也就褪去了。

    这个伤不是一时半会儿就能完全治好的,得慢慢来,这可算是内伤,又不是刀伤剑伤这位的外伤,只需要止血就OK了,赵晨宇取下银针收好之后,稍微松了一口气。

    做完这一切之后,赵晨宇觉得无欲无求,好似男人那啥之后,进入一种贤者时间一般,这种情况的出现,是因为赵晨宇找不到接下来该做啥所致。

    处于这个贤者时间的赵晨宇,恍惚之间看了一眼岛国女那恍惚美玉的背部,眼尖的他,发现这个岛国女居然是没有Bra的!不穿这个Bra,这岛国女也太大胆了,真空包装?这么开放?岛国的女人,已经这么开放了?

    这看得赵晨宇内心一阵心痒痒的,赵晨宇在心里暗骂了一句,麻痹的,靠,然后赵晨宇把这个被子拉过来,果断的盖着的岛国女的背部,正所谓眼不见为净,只要赵晨宇看不见,也就不会去幻想,也就自然心静了。

    赵晨宇累了一晚上,感觉全是都是汗,臭气熏天,赵晨宇稍微闻了一下,决定先去洗个澡,然后睡一觉啥的,至于岛国女的事情,还是明天再说吧。

    洗完澡之后,赵晨宇见这个房间的床是大床房,便把这个岛国女稍微挪动一下,挪到的另一边,空出来的这一边,完全够他睡了,因而赵晨宇十分安心的躺在了床上,人不是躺在床上就能立马睡过去的,同时,这个赵晨宇也想起了这个洗髓经的事儿,他不得拿到这个洗髓经了么?岂能不稍微看一看?

    洗髓经:少林无上绝学之一,传说在我国南北朝时期,禅宗始祖达摩祖师从印度经由海路东渡来中土,在今广州上岸,北上游历中国各地,最后落脚於今日的嵩山少林寺。达摩祖师在中国看到僧人长年静坐,多静少动,身体因此欠缺平衡而不健康,於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。

    后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山,因为传言有人看到祖师,后人好奇的开棺察看,发现祖师遗骨已经消失,只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱,里面有两部以梵文著作的经书,这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。

    易筋、洗髓本是道家术语。《云笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法,更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气,二年易血,三年易精,四年易脉,五年易髓,六年易骨,七年易筋,八年易发,九年易形”的记载,表述的是道家练气求长生的一种理想。

    这也间接的说明了,佛本是道,佛道本是一家,追求的共同的一个理念——长生!

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