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p;“李维,本名厄玛奴耳?”简定雍实在看不出有甚么特异之处,不由迷惑起来。

    诚如先前所言,当时的老外们想来大明朝讨生活,就必须主动学习汉语,他们学*明的各种礼仪,为了接近士大夫阶级,连吃喝玩乐都要模仿,每人起一个好听的汉文名字,也就不足为奇了。

    诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等,其实都是外国传教士的中国名字,他们脱去僧侣服饰,换上儒服,蓄须留发,主动结交文人士大夫,通过这样的方式,来传播教义,发展信徒。

    此人的中国名字李维,倒也中规中矩,可他的本名却大有问题!

    在天主教或者基督教中,厄玛奴耳是个非常神圣的名字,后世也音译为以马内利,意思是神与我们同在。

    在福音和列王记中都有过相关的章节,先知弥赛亚就曾经预言过,他们的天主要降下一个先兆,一个奇迹,有个童女会生下一个儿子,所有人都要称他为厄玛奴耳。

    耶稣降生之前,天主也降下预言,在梦中告诉约瑟,贞女玛利亚会生下一个儿子,所有人都要称他为以马内利。

    所以,厄玛奴耳是个神圣的名字,作为传教士,应该知道圣经的故事和传说,又岂会用这个名字!

    唯一的解释只能是,这个人并非真正的传教士,或者说以正统传教士的身份,做着传播邪教的勾当!

    后世也有不少邪教,这些邪教毫无人性,给人洗脑,自称无所不知无所不能,给自己冠以各种神圣之名,借此来迷惑他人。

    李秘将这些解释给简定雍听完,简定雍也是惊讶不已,因为他们根本就不知道这些,李秘这个小捕快,实在是太让人难以置信,便好似还没有他不知道的事情一般!

    此时的传教士不会深入底层传播教义,因为底层百姓的文化程度有限,还无法理解他们的神,所以他们通常接触士大夫阶级。

    也就是说,只有文人士大夫,才会对这些传教士有着如此清晰的了解,李秘并非那些清高冷贵的文人士大夫,又是如何知道这些的?

    简定雍对此一无所知,但他终于是能够理解,为何无论是陈和光宋知微,还是项穆吴惟忠,这些人都如此的青睐于李秘,这个年轻人的身上,实在有着太多的惊喜,以及太多让人无法看透的神秘!

    李秘刚刚当上总捕,便马上又取得了如此巨大的进展,即便有人质疑他的资历,试问谁曾质疑过他的能力?谁又会质疑他的能力!

    又鉴于厄玛奴耳极有可能窝藏了浅草薰,所以李秘也带上了不少捕快,让他们佩刀上阵,又问秋冬丫头取回了那柄古董枪,这才与简定雍一道,往城东抓人去了!

    这古董燧发枪是通过燧石撞击叩砧,产生火星子,火星子落入*之中,从而激发*,射出子弹来。

    虽然比火绳枪先进一些,但并非一次就能够成功激发,有时候需要不断扣动扳机,啪嗒啪嗒叩击好几下,才能顺利点燃。

    这种老古董需要懂得保养,否则叩砧生锈或者污染了,不容易打出火星子来。

    即便如此,有了这把老古董枪,李秘也就有了不少底气,因为对方是传教士的身份,而且懂得一些现代科学,又与倭寇海盗牵扯不清,种种迹象都表明,此人极有可能藏有火器,若真要爆发冲突,佩刀的弟兄们显然是非常危险的。

    浅草薰和那些倭寇暴徒劫牢屠杀,已经让这些官差谈虎色变,今番过去抓人,弟兄们也是胆战心惊,必须给这些官差足够的安全感,所以李秘也没再隐藏,而是将火枪挂在了腰际,后腰上横插戚家刀,轻轻按住了刀柄。

    简定雍知道李秘乃是吴惟忠的徒儿,拥有如此精良的枪械,也不足为奇,虽然规矩上有些逾越,但他也没太理会。

    果不其然,这火枪一出,弟兄们可就镇定太多了。

    “咱们总捕竟然有火铳,这下可好了,那女贼决计跑不了,终于可以给兄弟们报仇雪恨了!”

    大明的火器可是天下驰名,明末的武器专家毕懋康就曾经说过,夷虏所最畏于中国者,火器也,而这位强人,便是大明朝燧发枪的发明者,他将燧发枪称之为自生火铳。

    不过这位武器大师在万历二十六年才考中进士,眼下估摸着还不知道在哪个角落里籍籍无名。

    闲话也休提,只说李秘将老古董燧发枪挂上之后,诸多捕快公人也都生出信心来,士气为之大振,李秘便与简定雍相视一眼,点了点头,也便出发了。

    夜色渐渐深沉,然则苏州城却越发热闹起来,丝竹歌舞,靡靡之音不断回响,李秘看着远处的灯火,深吸一口气,大步走了出去。

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