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这刀刀刃长约30厘米，为直刀，刀身细长，刀身为黝黑色，刃口磨得白亮，这刀没有刀锷，刀柄就是一截木头，刀条后部直接插入木柄。
刀鞘就是用两片木条用胶合在一起，外又用两条麻布系紧。
说是佩在腰间，其实，是插在腰间黑色裹布之内，因为这刀鞘儿根本就没有绑上细绳，没有佩戴的功能。
看这些弓手的装备，制式相同，这些兵器应该是朝鲜军中出来的，不是朝鲜民间自制的弓。
民间自制的弓，样式大大小小，各有不同，也不会上漆，弓身就为木头原色。
可是再看那些长矛手和刀盾手的武器装备，又感觉这些人不像是军伍中出来。
怎么说呢？
那十名刀盾手手里的刀，并不是朝鲜刀。
这刀，是长刀，刀身微微弯曲，刀身后窄前宽，刀头并非尖锐，而是平头。
这刀是用净铁打成的刀条。
刀条为青黑色，刃口处也就算是磨的锋利，也并未发白，说明刀身之内杂质还是不少，这刀很快，更近似于生铁片子，割肉很快，但是砍在甲胄上，根本破不了防。
甚至，衣服要是多穿几层，穿厚点，都有可能砍不进去。
都没有刀锷，刀柄跟那些弓手的短刀一样，也就是一根长木棍，刀条尾部直接插进了这木头里面，然后又在这木柄外系上麻布，使手握上去，不至于出汗打滑。
刀鞘也就是两块长木片，拼成一个长方形，中间中空，刀插进去，很是宽松，方便拔刀，用胶合上，又用布条系紧。
这长刀，在刀鞘上下部，绑上一根长布，背在身后。
身上只有这一把刀，并未配短刀。
每人还有，一面圆盾，这些圆盾，制式就不是一样的了，应该是个人家中自制，大小各不相一，或大或小，最大的也不过直径60厘米，小的直径大约四五十厘米。
这些圆盾基本上都是用厚约四五毫米的木板拼成的，他们在木盾之后用木条钉上固定，然后，削成圆形，内里钉上长皮条，作为手握之处，外面上有桐油，阴干，就成了。
并未如军中的盾牌，统一制式，也并未在盾牌面儿上蒙上牛皮，成为皮盾。
这些圆盾的防御力，其实很弱。
而长矛手的长矛，也都是自制，长约三米，硬木削成木棍，自家打制的矛头，固定在其上，这矛杆也没上漆，也没见涂油，估计捅出去，捅不了几次，遇大力就会折断。
而这矛头，也是净铁打的，矛头或是三角形，或是柳叶形。
猿飞雄将这些朝鲜人的情况告诉给了吴凤，原来，这些朝鲜人的身份在朝鲜，并不是平民，而是朝鲜一个特殊的阶层，“贱民”。
朝鲜的贱民包括奴婢、娼妓、专职工匠和某些地区的所有人民，以及他们的后代。朝鲜王朝时期的“从母法”规定子女需继承“母亲”的社会阶层，因此贱民女子嫁给“两班”、“士大夫”、“中人”、“平民”、“白丁”为妾，被称为“贱妾”。所生子... -->>
这刀刀刃长约30厘米，为直刀，刀身细长，刀身为黝黑色，刃口磨得白亮，这刀没有刀锷，刀柄就是一截木头，刀条后部直接插入木柄。
刀鞘就是用两片木条用胶合在一起，外又用两条麻布系紧。
说是佩在腰间，其实，是插在腰间黑色裹布之内，因为这刀鞘儿根本就没有绑上细绳，没有佩戴的功能。
看这些弓手的装备，制式相同，这些兵器应该是朝鲜军中出来的，不是朝鲜民间自制的弓。
民间自制的弓，样式大大小小，各有不同，也不会上漆，弓身就为木头原色。
可是再看那些长矛手和刀盾手的武器装备，又感觉这些人不像是军伍中出来。
怎么说呢？
那十名刀盾手手里的刀，并不是朝鲜刀。
这刀，是长刀，刀身微微弯曲，刀身后窄前宽，刀头并非尖锐，而是平头。
这刀是用净铁打成的刀条。
刀条为青黑色，刃口处也就算是磨的锋利，也并未发白，说明刀身之内杂质还是不少，这刀很快，更近似于生铁片子，割肉很快，但是砍在甲胄上，根本破不了防。
甚至，衣服要是多穿几层，穿厚点，都有可能砍不进去。
都没有刀锷，刀柄跟那些弓手的短刀一样，也就是一根长木棍，刀条尾部直接插进了这木头里面，然后又在这木柄外系上麻布，使手握上去，不至于出汗打滑。
刀鞘也就是两块长木片，拼成一个长方形，中间中空，刀插进去，很是宽松，方便拔刀，用胶合上，又用布条系紧。
这长刀，在刀鞘上下部，绑上一根长布，背在身后。
身上只有这一把刀，并未配短刀。
每人还有，一面圆盾，这些圆盾，制式就不是一样的了，应该是个人家中自制，大小各不相一，或大或小，最大的也不过直径60厘米，小的直径大约四五十厘米。
这些圆盾基本上都是用厚约四五毫米的木板拼成的，他们在木盾之后用木条钉上固定，然后，削成圆形，内里钉上长皮条，作为手握之处，外面上有桐油，阴干，就成了。
并未如军中的盾牌，统一制式，也并未在盾牌面儿上蒙上牛皮，成为皮盾。
这些圆盾的防御力，其实很弱。
而长矛手的长矛，也都是自制，长约三米，硬木削成木棍，自家打制的矛头，固定在其上，这矛杆也没上漆，也没见涂油，估计捅出去，捅不了几次，遇大力就会折断。
而这矛头，也是净铁打的，矛头或是三角形，或是柳叶形。
猿飞雄将这些朝鲜人的情况告诉给了吴凤，原来，这些朝鲜人的身份在朝鲜，并不是平民，而是朝鲜一个特殊的阶层，“贱民”。
朝鲜的贱民包括奴婢、娼妓、专职工匠和某些地区的所有人民，以及他们的后代。朝鲜王朝时期的“从母法”规定子女需继承“母亲”的社会阶层，因此贱民女子嫁给“两班”、“士大夫”、“中人”、“平民”、“白丁”为妾，被称为“贱妾”。所生子... -->>
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