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你的情况了。”夏小丽低着头，轻轻地品了品咖啡，然后说，“我的情况和你们不一样。我们前两年就离了婚。”夏小丽自嘲自叹地说，“原来我想婚姻爱情应该与性是真诚一致的，可是，从那以后，我才发现自己的观念太单纯太幼稚了。”傅林说，“也许是这样，性是爱情的极致，却又会给爱情带来灾难与伤害。从理论上来讲，传统的性关系总是要与婚姻联系在一起，但实际上性关系有时并不为婚姻负责，它只为感情负责。”夏小丽觉得傅林所说的这些观点也都曾在心里觉察到过，或许是理解和体味得太过于肤浅，所以，不够明晰和深刻，现在听傅林这么一讲，才越发地感觉到这些道理的确是婚姻与生活的经验之谈，不可忽视。通过这次闲谈，更是增加了她对傅林的仰慕和敬佩。她觉得和这样的男人在一起，光是听他说话就是一种难得的享受。于是，她就对傅林说，“你懂得这么多，话中充满着哲理和道理，不知你爱人爱不爱听你讲话？”傅林摇了摇头，说，“我这些话在她听来可以说是大逆不道，或者说是奇谈怪论。她不但不爱听，还要对我进行人身攻击和训骂。所以，我们在一起基本上是无话可说。要不说老婆好找，知音难觅。”
夏小丽说，“我们过去也是这样。他爱打牌，我爱读书。他说的我不感兴趣，我说的他也不爱听。所以，在一起也是老觉得无话可说。其实，女人结婚的目的之一就是找个交谈者和倾听者，可是，多数男人却不喜欢闲谈，他们宁愿去打麻将或是吸烟喝酒，也不愿意跟女人闲聊，好像他们的话早在谈恋爱时就已经说完了。他们平常所说的话几乎都是生活中简而又简的精粹部分，就连这些术语般的生活用语，听久了都觉得让人嫌烦。由此可见，夫妻间的语言空间实在是有限。而且，交谈的话题也都是实际得不能再实际的内容。”
傅林说，“是这样，许多事情让我们自己都觉得奇怪，我们有时可以跟一个陌生人夸夸其谈滔滔不绝，可是，却在自己家人面前打不起精神，显得无话可说。不知这是不是因为我们都想把自己扮演成一个具有神秘色彩的人，想使自己能在别人的认识和想像中留下较好的印象。而在家人面前，无论我们怎样去做，都会很难得到欣赏。就跟魔术师变魔术一样，只能让外行人看，而不能让内行人看。要不，有位哲人曾说：人与人靠得越近，心与心反隔得越远。如果要让心与心之间更容易地交融在一起，就应该在彼此的交流中保持着一定的距离。”
接着，傅林又说，“与男人相比，女人的言谈与表达具有先天的优势。她们对言谈和闲聊的兴趣是男人们所不可理解的。男人们在一起闲聊是因为他们暂时无事可做。如果男人想找某个女人闲聊，多半是因为他对这个女人有了某种情意。而女人则不同，她们与男人闲聊则是为了倾吐心声，或是想得到男人的欣赏，引起男人的注意，要么，就是想发泄一下心中的怨气。所以，女人都希望能有个可以跟自己一起交谈的人。”
请关注张宝同的签约作品《诗意的情感》纪实著，精短散文、生活随笔和中短篇小说，正在上传《天堂悲歌》27.公然违约)
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夏小丽说，“我们过去也是这样。他爱打牌，我爱读书。他说的我不感兴趣，我说的他也不爱听。所以，在一起也是老觉得无话可说。其实，女人结婚的目的之一就是找个交谈者和倾听者，可是，多数男人却不喜欢闲谈，他们宁愿去打麻将或是吸烟喝酒，也不愿意跟女人闲聊，好像他们的话早在谈恋爱时就已经说完了。他们平常所说的话几乎都是生活中简而又简的精粹部分，就连这些术语般的生活用语，听久了都觉得让人嫌烦。由此可见，夫妻间的语言空间实在是有限。而且，交谈的话题也都是实际得不能再实际的内容。”
傅林说，“是这样，许多事情让我们自己都觉得奇怪，我们有时可以跟一个陌生人夸夸其谈滔滔不绝，可是，却在自己家人面前打不起精神，显得无话可说。不知这是不是因为我们都想把自己扮演成一个具有神秘色彩的人，想使自己能在别人的认识和想像中留下较好的印象。而在家人面前，无论我们怎样去做，都会很难得到欣赏。就跟魔术师变魔术一样，只能让外行人看，而不能让内行人看。要不，有位哲人曾说：人与人靠得越近，心与心反隔得越远。如果要让心与心之间更容易地交融在一起，就应该在彼此的交流中保持着一定的距离。”
接着，傅林又说，“与男人相比，女人的言谈与表达具有先天的优势。她们对言谈和闲聊的兴趣是男人们所不可理解的。男人们在一起闲聊是因为他们暂时无事可做。如果男人想找某个女人闲聊，多半是因为他对这个女人有了某种情意。而女人则不同，她们与男人闲聊则是为了倾吐心声，或是想得到男人的欣赏，引起男人的注意，要么，就是想发泄一下心中的怨气。所以，女人都希望能有个可以跟自己一起交谈的人。”
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