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阎罗王只是泰山王的称号，虽然他看上去外表粗鲁，实则心机深沉，对人心的揣摩极其精准。±
他早年其实只是一个农民，这出身恐怕谁都想不到，而且泰山王其实也不是他的名字，他的本名叫泰和，祖祖辈辈都是农民出身。
这个‘和’字，其实就包含了其父辈的愿望，希望这人世间风调雨顺，和平安稳。
只是天不与人愿，泰和十三岁的时候，人间大旱，蝗虫成灾，所过之处颗粒无收。
泰和的父母饿死在家里，泰和的弟弟因为偷地主家的粮食，被拉到街上当街打死，那时候他弟弟才七岁。
那时候的泰和，虽然有点力气，但跟那地主家的势力相比，却是渺小无比，但他的仇恨却使他滋生智慧。
他暗中串通不少已经无米揭锅的农民，在一个夜里袭击了地主家，家奴全都统统打断腿，那家主更是被他用棍子活生生的打死，地主家的家眷，全都成了他手下玩乐的道具，地主的女儿更是被他凌虐致死。
至此，他才出了那一口恶气，但也走上了不归路。
因为怕被官府关大牢，他们干完这一票连夜就走，接着辗转遇上吃不起饭闹起义的农民，于是如同雨水融入了河流，他们也成了起义军的一份子。
泰和跟官府的兵打过仗，从尸山血海里爬出来，也渐渐成了一个小头目。
他深刻的知道，这个世界只能靠自己，带着一群小弟在官府围剿中屡屡逃脱，最终打家劫舍获得大量的财产、兵器。
后来他见起义虽然轰轰烈烈，但恐怕不可能成事，渐渐开始掩盖锋芒，急流勇退，在起义军被歼灭的时候，他已经老早就转移家当，改名换姓，成了泰山不远处一座山头的土匪老大，其名曰：泰山王！
这样的人物，只要给他天时地利人和，那分分钟就可以像朱元璋一样，成为皇帝的存在。
虽然关羽是武圣，刘备跟张飞也是猛人，但在阎罗王面前却并没有占到任何的便宜，甚至隐隐被克制，落入了下风。
阎罗王的战斗风格也是军中风格，战斗大开大合，威力极其的强大，如果他有战斗类的神位，恐怕三人加起来也不如他来的可怕。
其实战斗类的神位，对于战斗的加成也是有大有小，门神其实也算是战斗类的神位，属于守卫那一类的存在。
张飞为什么会得到一个项背无敌的属性，其实就跟他是门神有关，所谓门神就是那些被贴在门上面的神，拒绝一切污秽妖魔入门。
门神都是一致对外而不对内，所以张飞就得了一个项背无敌的属性。
而同为门神的蔚迟恭和秦叔宝其实也有类似的属性。
秦叔宝虽然没有背后绝对无敌的属性，但却有着正面对敌提升1.5倍战斗力的属性。
而蔚迟恭则有着背后有友方的情况下，战斗力提升一倍的属性。
关羽的武圣神位，使他得到战斗时优势被放大，劣势被缩小的属性。
而且关羽也有门神的神位，他的神位给他的却是简单的两倍防御属性和快速恢复伤势的属性。
他之所以能有两条属性，那是因为地位、知名度都完爆张飞他们。
正因为战斗类的神位，对于战斗有着得天独厚的优势，所以才那么多人想要成为类似的神。
只是神位根本就不是本源神灵自己所能够操纵。
厕神何媚就是最好的例子，正常人有谁想要成为厕所神，那是什么心态。
而且厕所神能够得到什么好处，也就是庇佑他人上厕所能够比较顺畅，拉屎能够拉出新花样。
可以说，何媚虽然成了本源神灵，但在战斗力方面，依然是渣渣中的渣渣，本源神灵她是一个都打不过，那些平行宙修炼有成的人都能够对她造成威胁，她唯一能够威胁到的估计就是那些还不能辟净五谷的人，使他们拉肚子。
但这算什么？
还有蚕神马头娘，同样是个悲剧，她唯一的攻击手段就是利用蚕丝将敌人包裹成粽子，闷死对方。
这一招对于一般人而言相当的可怕，但对于本源神灵而言却是笑话，除非她拥有极其强大的本源神力，否则根本不可能打得过任何本源神灵。
非战斗类的神位，在战斗方面往往都被压制的极惨。
当然了，这也有例外的存在，比如玉皇大帝、如来佛祖、耶和华、耶稣、老子。
这些人的神位就不是战斗类的神位，但却绝对不逊于战斗类的神位。
玉皇大帝的神位是天帝，如来佛祖的神位是佛陀，耶和华的神位是全能者，耶稣的神位是神人，老子的神位是圣人。
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阎罗王只是泰山王的称号，虽然他看上去外表粗鲁，实则心机深沉，对人心的揣摩极其精准。±
他早年其实只是一个农民，这出身恐怕谁都想不到，而且泰山王其实也不是他的名字，他的本名叫泰和，祖祖辈辈都是农民出身。
这个‘和’字，其实就包含了其父辈的愿望，希望这人世间风调雨顺，和平安稳。
只是天不与人愿，泰和十三岁的时候，人间大旱，蝗虫成灾，所过之处颗粒无收。
泰和的父母饿死在家里，泰和的弟弟因为偷地主家的粮食，被拉到街上当街打死，那时候他弟弟才七岁。
那时候的泰和，虽然有点力气，但跟那地主家的势力相比，却是渺小无比，但他的仇恨却使他滋生智慧。
他暗中串通不少已经无米揭锅的农民，在一个夜里袭击了地主家，家奴全都统统打断腿，那家主更是被他用棍子活生生的打死，地主家的家眷，全都成了他手下玩乐的道具，地主的女儿更是被他凌虐致死。
至此，他才出了那一口恶气，但也走上了不归路。
因为怕被官府关大牢，他们干完这一票连夜就走，接着辗转遇上吃不起饭闹起义的农民，于是如同雨水融入了河流，他们也成了起义军的一份子。
泰和跟官府的兵打过仗，从尸山血海里爬出来，也渐渐成了一个小头目。
他深刻的知道，这个世界只能靠自己，带着一群小弟在官府围剿中屡屡逃脱，最终打家劫舍获得大量的财产、兵器。
后来他见起义虽然轰轰烈烈，但恐怕不可能成事，渐渐开始掩盖锋芒，急流勇退，在起义军被歼灭的时候，他已经老早就转移家当，改名换姓，成了泰山不远处一座山头的土匪老大，其名曰：泰山王！
这样的人物，只要给他天时地利人和，那分分钟就可以像朱元璋一样，成为皇帝的存在。
虽然关羽是武圣，刘备跟张飞也是猛人，但在阎罗王面前却并没有占到任何的便宜，甚至隐隐被克制，落入了下风。
阎罗王的战斗风格也是军中风格，战斗大开大合，威力极其的强大，如果他有战斗类的神位，恐怕三人加起来也不如他来的可怕。
其实战斗类的神位，对于战斗的加成也是有大有小，门神其实也算是战斗类的神位，属于守卫那一类的存在。
张飞为什么会得到一个项背无敌的属性，其实就跟他是门神有关，所谓门神就是那些被贴在门上面的神，拒绝一切污秽妖魔入门。
门神都是一致对外而不对内，所以张飞就得了一个项背无敌的属性。
而同为门神的蔚迟恭和秦叔宝其实也有类似的属性。
秦叔宝虽然没有背后绝对无敌的属性，但却有着正面对敌提升1.5倍战斗力的属性。
而蔚迟恭则有着背后有友方的情况下，战斗力提升一倍的属性。
关羽的武圣神位，使他得到战斗时优势被放大，劣势被缩小的属性。
而且关羽也有门神的神位，他的神位给他的却是简单的两倍防御属性和快速恢复伤势的属性。
他之所以能有两条属性，那是因为地位、知名度都完爆张飞他们。
正因为战斗类的神位，对于战斗有着得天独厚的优势，所以才那么多人想要成为类似的神。
只是神位根本就不是本源神灵自己所能够操纵。
厕神何媚就是最好的例子，正常人有谁想要成为厕所神，那是什么心态。
而且厕所神能够得到什么好处，也就是庇佑他人上厕所能够比较顺畅，拉屎能够拉出新花样。
可以说，何媚虽然成了本源神灵，但在战斗力方面，依然是渣渣中的渣渣，本源神灵她是一个都打不过，那些平行宙修炼有成的人都能够对她造成威胁，她唯一能够威胁到的估计就是那些还不能辟净五谷的人，使他们拉肚子。
但这算什么？
还有蚕神马头娘，同样是个悲剧，她唯一的攻击手段就是利用蚕丝将敌人包裹成粽子，闷死对方。
这一招对于一般人而言相当的可怕，但对于本源神灵而言却是笑话，除非她拥有极其强大的本源神力，否则根本不可能打得过任何本源神灵。
非战斗类的神位，在战斗方面往往都被压制的极惨。
当然了，这也有例外的存在，比如玉皇大帝、如来佛祖、耶和华、耶稣、老子。
这些人的神位就不是战斗类的神位，但却绝对不逊于战斗类的神位。
玉皇大帝的神位是天帝，如来佛祖的神位是佛陀，耶和华的神位是全能者，耶稣的神位是神人，老子的神位是圣人。
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