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敌不过弊那一面。
继续修炼等于慢性自杀,不修炼等于自困手脚,怎么办?
那鸠摩智修炼‘小无相功’,可说是对症下药,正如自己修炼‘混元无相功’。但他尝到‘他山之石,可以攻玉’的甜头后,可谓是食髓知味,再难满足于往日那种正常的修炼。
自己如果在心功和外功修炼不足的情况下,也像玩网游一样什么武功都学,不少学不会不说,学会越多绝学,精神控制和肉体防御相对越弱,下场恐怕不会比他这国师好。
要不是有这样那样的限制,贪多嚼不烂,各国皇室恐怕早就轰轰烈烈地收集全天下各门各派的武功绝学。如果担心把事情闹得太大,暂且只收拾一个姑苏慕容都不行吗?
不管是搬空还是抄空‘还施水阁’,反正是赚大了。不知各国皇室为什么不干,不管是真不知道还是假不知道,秦朝先干了再说。相对而言,‘少林七十二绝技’算什么多!
不奇怪那鸠摩智念念不忘‘还施水阁’,秦朝认为只要是习武之人都不会不动心。既然走上这条武路,当然想用最少的时间修炼到最强。没办法就不找办法了吗?
找到了办法,不试不知是否可行,那不如不找。
‘逍遥子’是利用徒弟试,鸠摩智似乎还没到那阶段。
他目前是很有希望修炼更快更强,叫他强忍住不修炼,那简单比没希望还残忍。众多的武功秘笈,就如一桌又一桌山珍海味,摆在快要饿死的人面前,不让他吃已经很残忍,还要求他自己强忍住不吃,甚至要求他像佛祖一样喂鹰,那该有多不仁!又该有多不忍!
秦朝觉得:一个是贪图姑苏慕容收集全天下各门各派武功的秘笈,那鸠摩智至少表面功夫做得比自己要好多了。
至于书中他武功尽失,却因此而大彻大悟。不如说他是不破不立,武功有希望从头再来,缺的主要是时间。表面上武功尽失,主要是为了保命。
事实上‘龙象般若功’是利用密教的瑜珈内外齐修,肉体之外力与内力并驾齐驱,而北冥神功吸走最多内力都只吸走了内力。
要把他原来那一身内力修炼回来,后天内功基本上是越快越错越没指望。如果他的野心不减反增,最正确的道路是转求先天。否则不如说是在混日子,哪还能叫什么大彻大悟!
至于他原来的实力,既然要争天下第一,首先自然是争吐蕃第一。就算不是真正的吐蕃第一,至少也该是明面上的第一。否则只会给吐蕃国丢脸,他自己则性命难保。
从吐蕃第一,衡量各国皇室的最高个人武力,最错应该也不会错得太离谱。上面或许还隐藏有地位超然的超级强者,但既然地位和实力超然,受各国皇室的控制自然十分有限。
吐蕃密教宁玛派现在的鸠摩智,可能不如大宋少林派藏经阁现在的无名扫地僧,但与过去的扫地僧比,至少不会太逊色。
书中称这少林扫地僧为‘无名老僧’,他的身世一直是个迷,秦朝现在自认有几分把握解开,却不敢现在就解。虽然他表现很超然,但怎么都掩饰不了一颗强者之心。
如果他非常不想解,自己硬要解,后果既很难预料,亦无法保证,根本不必急着冒那险。原因轻易便可找到一大堆,主要是两条:
一是怕武功远不如他,跑都跑不掉,不得不防一手。
二是不想连累身边的朋友,战败的下场太可怕,特别是女的败不起。
与他是同阶级的那些强者,到底要什么时候出手?要满足什么条件出手?那是他们的自由。现在没法去强迫他们,便只有努力提升自己的武功,接近他们的武功,到超越他们的武功。
要做到当然不是件容易的事,要么不做。
李秋水自知办不到,行事远比巫行云不择手段。可能是因为她借官府人多势众对付巫行云,巫行云才会费时费力收服‘三十六,七十二岛’那么多手下。随着师兄妹俩的武功越来越强,那些手下的作用变得越来越小,所以她们才越来越不关心那些手下。
秦朝左推右算,又理清不少问题,解决了不少疑问。
师姐妹两人。
武功弱的师妹走官府路线,并为此付出自己的清白;武功师姐走江湖路线,近百年都守身如玉。
一个弱联强,不由自主地付出代价,破罐子破摔;一个强联弱,有选择地付出代价。
这让秦朝想起了辛双清等成名女侠,她们依附自己也是一种弱联强,自己接受她们也是一种以强联弱。
敌不过弊那一面。
继续修炼等于慢性自杀,不修炼等于自困手脚,怎么办?
那鸠摩智修炼‘小无相功’,可说是对症下药,正如自己修炼‘混元无相功’。但他尝到‘他山之石,可以攻玉’的甜头后,可谓是食髓知味,再难满足于往日那种正常的修炼。
自己如果在心功和外功修炼不足的情况下,也像玩网游一样什么武功都学,不少学不会不说,学会越多绝学,精神控制和肉体防御相对越弱,下场恐怕不会比他这国师好。
要不是有这样那样的限制,贪多嚼不烂,各国皇室恐怕早就轰轰烈烈地收集全天下各门各派的武功绝学。如果担心把事情闹得太大,暂且只收拾一个姑苏慕容都不行吗?
不管是搬空还是抄空‘还施水阁’,反正是赚大了。不知各国皇室为什么不干,不管是真不知道还是假不知道,秦朝先干了再说。相对而言,‘少林七十二绝技’算什么多!
不奇怪那鸠摩智念念不忘‘还施水阁’,秦朝认为只要是习武之人都不会不动心。既然走上这条武路,当然想用最少的时间修炼到最强。没办法就不找办法了吗?
找到了办法,不试不知是否可行,那不如不找。
‘逍遥子’是利用徒弟试,鸠摩智似乎还没到那阶段。
他目前是很有希望修炼更快更强,叫他强忍住不修炼,那简单比没希望还残忍。众多的武功秘笈,就如一桌又一桌山珍海味,摆在快要饿死的人面前,不让他吃已经很残忍,还要求他自己强忍住不吃,甚至要求他像佛祖一样喂鹰,那该有多不仁!又该有多不忍!
秦朝觉得:一个是贪图姑苏慕容收集全天下各门各派武功的秘笈,那鸠摩智至少表面功夫做得比自己要好多了。
至于书中他武功尽失,却因此而大彻大悟。不如说他是不破不立,武功有希望从头再来,缺的主要是时间。表面上武功尽失,主要是为了保命。
事实上‘龙象般若功’是利用密教的瑜珈内外齐修,肉体之外力与内力并驾齐驱,而北冥神功吸走最多内力都只吸走了内力。
要把他原来那一身内力修炼回来,后天内功基本上是越快越错越没指望。如果他的野心不减反增,最正确的道路是转求先天。否则不如说是在混日子,哪还能叫什么大彻大悟!
至于他原来的实力,既然要争天下第一,首先自然是争吐蕃第一。就算不是真正的吐蕃第一,至少也该是明面上的第一。否则只会给吐蕃国丢脸,他自己则性命难保。
从吐蕃第一,衡量各国皇室的最高个人武力,最错应该也不会错得太离谱。上面或许还隐藏有地位超然的超级强者,但既然地位和实力超然,受各国皇室的控制自然十分有限。
吐蕃密教宁玛派现在的鸠摩智,可能不如大宋少林派藏经阁现在的无名扫地僧,但与过去的扫地僧比,至少不会太逊色。
书中称这少林扫地僧为‘无名老僧’,他的身世一直是个迷,秦朝现在自认有几分把握解开,却不敢现在就解。虽然他表现很超然,但怎么都掩饰不了一颗强者之心。
如果他非常不想解,自己硬要解,后果既很难预料,亦无法保证,根本不必急着冒那险。原因轻易便可找到一大堆,主要是两条:
一是怕武功远不如他,跑都跑不掉,不得不防一手。
二是不想连累身边的朋友,战败的下场太可怕,特别是女的败不起。
与他是同阶级的那些强者,到底要什么时候出手?要满足什么条件出手?那是他们的自由。现在没法去强迫他们,便只有努力提升自己的武功,接近他们的武功,到超越他们的武功。
要做到当然不是件容易的事,要么不做。
李秋水自知办不到,行事远比巫行云不择手段。可能是因为她借官府人多势众对付巫行云,巫行云才会费时费力收服‘三十六,七十二岛’那么多手下。随着师兄妹俩的武功越来越强,那些手下的作用变得越来越小,所以她们才越来越不关心那些手下。
秦朝左推右算,又理清不少问题,解决了不少疑问。
师姐妹两人。
武功弱的师妹走官府路线,并为此付出自己的清白;武功师姐走江湖路线,近百年都守身如玉。
一个弱联强,不由自主地付出代价,破罐子破摔;一个强联弱,有选择地付出代价。
这让秦朝想起了辛双清等成名女侠,她们依附自己也是一种弱联强,自己接受她们也是一种以强联弱。