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第二十章
接下来的一个月里,叶芸的生活十分规律,上午去传功堂听讲、和二哥五妹一起去百花谷忙碌每日的差事,下午则是窝在屋里专心修炼,或是时不时的再练上几个法术,日程那是安排得满满当当的,充实的很。
炼气期是修炼的基础阶段,前两层的突破最为简单,只需要每日打坐在体内积累灵气,数量达到自然就会突破。从第三层开始所需要的灵气就多了不少,须得用灵石辅助才行,到了五层、七层和九层,更是艰难无比,不光体内储存的灵气要足够,神识也需要达到相应的阶段。然而神识的锻炼十分艰难,虽然能因为体内的灵气而成长,但这仍是九牛一毛,往往需要到达相应的心境才使神识增加,这便将许多修士卡到了这层门槛上。值得一提的是,灵根的数量也与神识的增长有关,单、双灵根的修士,其神识比起五灵根的修士来说更强,而单灵根的修士,更是在其筑基前,都不需要特意去寻找增长神识的方法,这也是高阶修士多为单双灵根的原因。
叶芸现在还没有到达需要操心神识的那个阶段,现在正努力的修炼着,希望能够早日到达炼气三层,好让她能快点开始修习五行法术的使用。
每个人都在努力着,恨不得拿一个时辰当成两个时辰来用,就连叶修之和叶逸之也只是在他们引气都成功后,下山来祝贺了一下。三个月下来,兄妹几个也只是见了一两面罢了。
这几日,叶芸隐隐感觉自己距离炼气二层已经不远了。高兴之余,她准备把唐清枫送的初阶制符工具拿出来好好研究研究,尝试一下符篆的制作。
翻开那八张一阶符篆模板,叶芸对着书册寻找着,想知道这八张模板分别是什么符篆。查了查,她了解到,其中五张分别是五行法术,剩下的三张则分别为神行符、传音符和褪尘符。以她的修为来看,现在她能制作的也只有褪尘符一种符篆了。
符篆,曾经在地球上时,叶芸对此也曾有过一些了解。听她妈妈说,她小时候被养在乡下奶奶家时,有一次跑到后山玩,不知怎么就给丢了魂儿,找到的时候浑浑噩噩的,发着高烧,连人都不认了,家里人都急得要命。后来还是爸爸求了一个道观中的老道长,给她喝了一碗符水,又在她的卧室里贴了不少黄符,过了一两天,她的烧就退了,精神也渐渐好了起来。从那以后,家里人就求了许多符篆,无论是出门还是在家,都要求叶芸把它贴身携带着,叶芸也渐渐的对于符篆产生了不少兴趣。
叶芸曾经也在一个道观里请教过符篆的书写方法,观中的道长们也给了她一些指点。道教常说:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”主要强调两点:一是心诚。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。故曰,“以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫,书符时发放精气于笔端,使符篆上附着气功家的精气。
宗门内所发放的书册里,也较为详细的介绍了一番符篆的制作。倒也是大体相同的,只是运气书符中由气功精气改为了灵气。
制符前,要先用朱砂或兽血将符纹画出,不能有一丝错漏。接着需要为画好的符纹灌输灵气,先是要凝心静气、全神贯注,将灵力注入笔尖,然后以神识为引,顺其符纹将灵力稳定输入,须得一气呵成才行。最重要的是最后灵气切断时的阶段,时机需得掐得刚刚好才行,不能早也不能晚,否则都只能功亏一篑。
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第二十章
接下来的一个月里,叶芸的生活十分规律,上午去传功堂听讲、和二哥五妹一起去百花谷忙碌每日的差事,下午则是窝在屋里专心修炼,或是时不时的再练上几个法术,日程那是安排得满满当当的,充实的很。
炼气期是修炼的基础阶段,前两层的突破最为简单,只需要每日打坐在体内积累灵气,数量达到自然就会突破。从第三层开始所需要的灵气就多了不少,须得用灵石辅助才行,到了五层、七层和九层,更是艰难无比,不光体内储存的灵气要足够,神识也需要达到相应的阶段。然而神识的锻炼十分艰难,虽然能因为体内的灵气而成长,但这仍是九牛一毛,往往需要到达相应的心境才使神识增加,这便将许多修士卡到了这层门槛上。值得一提的是,灵根的数量也与神识的增长有关,单、双灵根的修士,其神识比起五灵根的修士来说更强,而单灵根的修士,更是在其筑基前,都不需要特意去寻找增长神识的方法,这也是高阶修士多为单双灵根的原因。
叶芸现在还没有到达需要操心神识的那个阶段,现在正努力的修炼着,希望能够早日到达炼气三层,好让她能快点开始修习五行法术的使用。
每个人都在努力着,恨不得拿一个时辰当成两个时辰来用,就连叶修之和叶逸之也只是在他们引气都成功后,下山来祝贺了一下。三个月下来,兄妹几个也只是见了一两面罢了。
这几日,叶芸隐隐感觉自己距离炼气二层已经不远了。高兴之余,她准备把唐清枫送的初阶制符工具拿出来好好研究研究,尝试一下符篆的制作。
翻开那八张一阶符篆模板,叶芸对着书册寻找着,想知道这八张模板分别是什么符篆。查了查,她了解到,其中五张分别是五行法术,剩下的三张则分别为神行符、传音符和褪尘符。以她的修为来看,现在她能制作的也只有褪尘符一种符篆了。
符篆,曾经在地球上时,叶芸对此也曾有过一些了解。听她妈妈说,她小时候被养在乡下奶奶家时,有一次跑到后山玩,不知怎么就给丢了魂儿,找到的时候浑浑噩噩的,发着高烧,连人都不认了,家里人都急得要命。后来还是爸爸求了一个道观中的老道长,给她喝了一碗符水,又在她的卧室里贴了不少黄符,过了一两天,她的烧就退了,精神也渐渐好了起来。从那以后,家里人就求了许多符篆,无论是出门还是在家,都要求叶芸把它贴身携带着,叶芸也渐渐的对于符篆产生了不少兴趣。
叶芸曾经也在一个道观里请教过符篆的书写方法,观中的道长们也给了她一些指点。道教常说:“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。”主要强调两点:一是心诚。符者,阴阳符合也,唯天下至诚者能用之,诚苟不至,自然不灵矣。故曰,“以我之精合天地万物之精,以我之神合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸号召鬼神,鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫,书符时发放精气于笔端,使符篆上附着气功家的精气。
宗门内所发放的书册里,也较为详细的介绍了一番符篆的制作。倒也是大体相同的,只是运气书符中由气功精气改为了灵气。
制符前,要先用朱砂或兽血将符纹画出,不能有一丝错漏。接着需要为画好的符纹灌输灵气,先是要凝心静气、全神贯注,将灵力注入笔尖,然后以神识为引,顺其符纹将灵力稳定输入,须得一气呵成才行。最重要的是最后灵气切断时的阶段,时机需得掐得刚刚好才行,不能早也不能晚,否则都只能功亏一篑。
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