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333215——54333215——这是爱情公寓慈善晚会采纳的小提琴协奏曲维瓦尔第“春”的隆重开篇。那场晚会的全称，是上流人士慈善晚会。虽然与会者并不是上流人士，但跑场的演员们爱岗敬业，尽量让自己表现得像一个上流人士。
连州基地的这场聚会，就不冠以“上流”二字了。末世来了，到处风起云涌，瞬息万变。“上流”二字已经不能代表权威，新的代表性名词还没有出来，所以聚会就是聚会，没有前缀。
这部分好像是虚的，但虚的、会影响实的。
瞧这四人，抢先上前发难的，叫问萍，第一个帮腔者叫永欣，泼酒的叫红旭，暂时还不知道第二个帮腔者的称呼。
这四人的举止，像上流人士吗？当然不像。
环境不同了，在这儿，并不以“上流”为佳，因而并不需要约束自己去扮演某种角色。于是，很多人本性流露。只要估计没有重大后患，什么事都敢做。
——
附近与会者的目光都被吸引过来了，这让贺景非常窘迫。
不过呢，这样的窘迫，对于贺景来说，自然不是第一次了。她那种惹祸找欺的体质，总是会遇到类似的事情。
这个时候，正常的剧本是：贺景本人，茫然无措；然后由贺景的同伴，也就是林笑，上前带贺景离开，并且还要向周围所有人连声说抱歉、失陪。对于恶意泼酒的对方，就得当成善意的不小心。说声原谅是应该的，什么都不说，转身就走，则表示怀恨在心。
但林笑没动。
林笑没动，主要是为了等杨建过来救场。自己、或者贺景，任何其中一人丢丑，损失的都是杨建的面子。杨建费这么大力气硬拉自己来聚会，总有要起点作用的。
然后，时间一分一秒过去，杨建就是没有出现。
没有出现，并不等于不知道此事。因为此时此地，杨建不是一个人在战斗。他们是一个集体，里面有很多人。很多人在一起，必然会分工合作。发生这样的事，一定会有人向杨建报告。所以杨建没来，那就是没来。
——
贺景不知道怎么办，其他人呢？
除贺景这个受害者之外，在场所有人共有三种身份。
一是同伴。
贺景认为同伴是林笑，也只有林笑才是同伴；那其实出自贺景心底对林笑的认可。事实上杨建一帮人都是同伴。
从贺景的角度看出去，只信任林笑，对杨建只是有点熟悉；杨建的那些跟班，等于陌生的路人，与自己无关。
但是从聚会的角度看过来，主从就变了。与会者首先是杨建，贺景林笑都只是杨建带来的人。如果杨建是王爷，那林笑贺景就相当于没有名字的丫环。
所以，同伴这边，以杨建为主。该怎么做，杨建说了算。如今杨建没拿意见出来，就只能等待。
这些事，林笑可以理会也可以相反。现在林笑选择理会，也就是选择了按杨建的意思办。贺景这边，固然狼狈，但林笑知道，贺景离崩溃还差十万八千里。
二是围观者。
这个围观者，可不是打酱油路过的。走在路上，遇见了什么，想看就围观一下，不想看就扬长而去。倘若围观了，只看不说，可以；又看又说，也可以。可以向灯，可以向火，站什么立场，由自己说了算。有什么后果，也由自己承担。
但此时在会场，地方不同。这个地方，不是想来就能来的，也不是想不来就能够不来的。然后这个地方发生了贺景被泼酒这样一幕闹剧。将闹剧与地方挂钩，事情就严重了。这种变数，有点脑子的人通常都避之不及，结果还真的就避之不及了。
前一个“避之不及”是熟语，表示“逃避躲开都还怕来不及呢”。后一个“避之不及”是拆散之后的运用，表示“想要躲避，但已经来不及了”。
最接近的成语应该是“避之若浼”。浼：污染、玷污；动名词两用。《说文》：浼,污也。从水,免声。成语起源是《孟子·公孙丑上》“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”逐字解释是避（避）开它（之），就像（若）避开脏东西（浼）一样。
围观者们当然不止一人，他们的关系错综复杂。出手帮忙，或者出言喝止，会被其他人进行上百种解读。但如果什么都不做，同样会被别人解读。真是人在江湖，身子已经卖给老板了。所以围观者们都感到进退维谷，非常为难。
三是施害者。
也就是以问萍为首，永欣、红旭，再加一个不知道称... -->>
333215——54333215——这是爱情公寓慈善晚会采纳的小提琴协奏曲维瓦尔第“春”的隆重开篇。那场晚会的全称，是上流人士慈善晚会。虽然与会者并不是上流人士，但跑场的演员们爱岗敬业，尽量让自己表现得像一个上流人士。
连州基地的这场聚会，就不冠以“上流”二字了。末世来了，到处风起云涌，瞬息万变。“上流”二字已经不能代表权威，新的代表性名词还没有出来，所以聚会就是聚会，没有前缀。
这部分好像是虚的，但虚的、会影响实的。
瞧这四人，抢先上前发难的，叫问萍，第一个帮腔者叫永欣，泼酒的叫红旭，暂时还不知道第二个帮腔者的称呼。
这四人的举止，像上流人士吗？当然不像。
环境不同了，在这儿，并不以“上流”为佳，因而并不需要约束自己去扮演某种角色。于是，很多人本性流露。只要估计没有重大后患，什么事都敢做。
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附近与会者的目光都被吸引过来了，这让贺景非常窘迫。
不过呢，这样的窘迫，对于贺景来说，自然不是第一次了。她那种惹祸找欺的体质，总是会遇到类似的事情。
这个时候，正常的剧本是：贺景本人，茫然无措；然后由贺景的同伴，也就是林笑，上前带贺景离开，并且还要向周围所有人连声说抱歉、失陪。对于恶意泼酒的对方，就得当成善意的不小心。说声原谅是应该的，什么都不说，转身就走，则表示怀恨在心。
但林笑没动。
林笑没动，主要是为了等杨建过来救场。自己、或者贺景，任何其中一人丢丑，损失的都是杨建的面子。杨建费这么大力气硬拉自己来聚会，总有要起点作用的。
然后，时间一分一秒过去，杨建就是没有出现。
没有出现，并不等于不知道此事。因为此时此地，杨建不是一个人在战斗。他们是一个集体，里面有很多人。很多人在一起，必然会分工合作。发生这样的事，一定会有人向杨建报告。所以杨建没来，那就是没来。
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贺景不知道怎么办，其他人呢？
除贺景这个受害者之外，在场所有人共有三种身份。
一是同伴。
贺景认为同伴是林笑，也只有林笑才是同伴；那其实出自贺景心底对林笑的认可。事实上杨建一帮人都是同伴。
从贺景的角度看出去，只信任林笑，对杨建只是有点熟悉；杨建的那些跟班，等于陌生的路人，与自己无关。
但是从聚会的角度看过来，主从就变了。与会者首先是杨建，贺景林笑都只是杨建带来的人。如果杨建是王爷，那林笑贺景就相当于没有名字的丫环。
所以，同伴这边，以杨建为主。该怎么做，杨建说了算。如今杨建没拿意见出来，就只能等待。
这些事，林笑可以理会也可以相反。现在林笑选择理会，也就是选择了按杨建的意思办。贺景这边，固然狼狈，但林笑知道，贺景离崩溃还差十万八千里。
二是围观者。
这个围观者，可不是打酱油路过的。走在路上，遇见了什么，想看就围观一下，不想看就扬长而去。倘若围观了，只看不说，可以；又看又说，也可以。可以向灯，可以向火，站什么立场，由自己说了算。有什么后果，也由自己承担。
但此时在会场，地方不同。这个地方，不是想来就能来的，也不是想不来就能够不来的。然后这个地方发生了贺景被泼酒这样一幕闹剧。将闹剧与地方挂钩，事情就严重了。这种变数，有点脑子的人通常都避之不及，结果还真的就避之不及了。
前一个“避之不及”是熟语，表示“逃避躲开都还怕来不及呢”。后一个“避之不及”是拆散之后的运用，表示“想要躲避，但已经来不及了”。
最接近的成语应该是“避之若浼”。浼：污染、玷污；动名词两用。《说文》：浼,污也。从水,免声。成语起源是《孟子·公孙丑上》“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”逐字解释是避（避）开它（之），就像（若）避开脏东西（浼）一样。
围观者们当然不止一人，他们的关系错综复杂。出手帮忙，或者出言喝止，会被其他人进行上百种解读。但如果什么都不做，同样会被别人解读。真是人在江湖，身子已经卖给老板了。所以围观者们都感到进退维谷，非常为难。
三是施害者。
也就是以问萍为首，永欣、红旭，再加一个不知道称... -->>
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