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到底怎么样也不清楚！”心里有些luàn得陈嘉庚，来回踱步间，又有一位助理通报了一件事，那就是收到消息的《南阳日报》和海峡广播，这两个由华人控制的新闻媒体已经尽量发布预警消息，让新加坡的华人们尽量减少外出活动，尽量避免惹发和其他种族的矛盾……
在焦急和烦闷间，陈嘉庚感觉时间仿佛蜗牛一般蹒跚着前进，越是担心马来半岛那边的情况，心情就越是烦躁，时间就过得越发的慢，好几次都想去问问是否联系上马来半岛那边，可最终还是压抑了下来，要是他都一副烦luàn的样子，恐怕更多的人都会luàn起来，到时候就一发不可收拾了，陈嘉庚不得不把所有的担忧都压抑在心里，给人的感觉依然是指挥若定。
南洋实业集团里忙忙碌碌的景象和新加坡街道上的就不一样了，马来半岛发生了大规模的排华事件的消息已经传开了，早上还熙熙攘攘的街道上已经没有了行人，各大商铺也是提前关mén了，在东南亚排华是很常见的，一旦这种事情发生，曾今很友好的马来人、印度人等都会换上另一幅模样，对于靠智慧和辛苦劳作挣下大笔财富的华人，自然是打砸抢各种手段都能使得出来，如果事件更为恶化，那么强-jiān、杀戮、放火等也就不可避免了。
所以，新加坡风声鹤唳是正常不过的了，消息传开后不久，不愿意放弃家业回共和国的自然而然选择了关mén闭户，打算靠着家里储备的粮食度过祸luàn时期，待稳定下来后继续过日子，所以仓库、超市、工厂等也都歇业了，而那些要不愿意留下的，自然而然选择了收拾细软举家离开，因此码头上、机场里，已经是人满为患了。
新加坡这边的情况虽然比较luàn，但好在华人毕竟占据了总人口数的七成，但马来半岛那边的情况就不一样了。
早在上个世纪世纪末，率先完成了工业革命的英国大肆向东扩张，他们先后占领了槟榔屿、新加坡和马六甲，组成了他们的“海峡殖民地”，之后又强迫暹罗将吉兰丹、丁家奴、玻璃市和吉打的宗主权让与英国，并将这四个土邦连同柔佛合成为“马来属邦”，最终完成对马来亚的全面占领和统治，并冠以了一个很特别的名字“马来联邦”。
马来联邦在大英帝国内阁殖民地管理局里是属于独立的统治单位，也就是说它的存在就如同英属印度、英属缅甸、新加坡等一样，只不过新加坡因为其独特的航运优势和经济发展优势，英国殖民地管理局特别将其独立出来，由新加坡总督珀西瓦尔中将管制，并驻扎有海陆空三军，而在马来联邦和英属缅甸却只驻扎了少量的部队，在英属印度也只驻扎有一定数量的陆军和空军部队。
因此，对于地域并不算广阔，却种族杂居形势复杂的马来联邦而言，英国人也感觉到非常的头疼，所以他们在马来半岛实行的是间接统治，也就是在形式上承认苏丹为各土邦名义上的统治者，保留各土邦原有的封建土地制度，同时英国又从满清衰落前后的中国和印度，引入了大量的劳工来解决橡胶种植业急需劳动力的问题。
但，华人劳工和印度劳工的引入，为马来联邦的种族主义萌芽与成长提供了温chuáng。
而在共和国成立之后，进入马来联邦的华人劳工不见了，但华商却多了起来，加上原本英国人从印度引进的数百万印度劳工，整个马来联邦在1944年之前，前前后后有超过了1000万人涌进了这个xiǎoxiǎo的半岛，可以想象，如果共和国不成立，半殖民半封建的中国肯定会有更多的华人涌进马来半岛，幸运的是在共和国成立之后，百废待兴的共和国蓬勃发展，留住了不少要南下的华工，但印度人却并未停止涌入马来半岛的脚步。
可惜，劳工毕竟是劳工，即便是时光推移、形势变化，身为殖民者的英国肯定要在经济上考虑到自己的利益最大化，所以他们推行的是种族劳动分工的制度，鼓励英国垄断资本控制种植业、矿业、金融业以及进出口贸易业，掌握马来亚的经济命脉，而让华人充当锡矿工、xiǎo手工业者、中xiǎo种植园主、中xiǎo企业主、中介商之类的角sè，而印度人所扮演的角sè当然是种植园、手工作坊等生产环节的苦力，马来人则被英国人彻彻底底的安置在了“农民”这个角sè上。
身为土著的马来人竟然被英国人长期当成“泥tuǐ子”，而千辛万苦帮助英国人从事各种劳动创造财富的印度人，却只能充当“苦力”，因头脑聪明、勤俭自强等著称的华人，却能够自由的从事xiǎo商品经济，成为了马来联邦里有头有脸的“中产阶级”，地位仅仅排在英国人之下。
这样的劳动分工政策显然存在很大的问题，虽然在一开始之际并没有凸显出来，但随着时间的推移，经济基础毕竟能够决定社会地位，这个不合理的劳动分工的制度，直接导致了三个种族之间的经济收入不均衡，进而导致了殖民地社会内部现代与传统双重结构的矛盾，而往往英国殖民者为了消除他们所带来的矛盾，自然而然就想到了将矛盾转移到华人的身上，让华人成为印度人、马来人所仇视的对象，又或者让另一个种族成为另外两个所仇视的对象，反正英国人不会让这三个种族都仇视自己。
似乎英国人也知道这样的政策不能长期存在，需要一些辅助的东西来帮衬，因此他们想到了在其他方面弥补。
首先，英国殖民者实行民族分离政策以巩固其殖民统治，其次英国人牢牢掌控了地方的军事权力、官员任命权、统治权等，把一些不足轻重的权利，都扔给了那些马来封建王公们或者是土著领袖的手里，让他们来充当马来联邦的行政官吏和警察，决不让华人拥有基本的政治权利，对于爱闹事的印度人更是长期持打压态度，最后觉得有些对不住印度人的英国殖民者，将宗教信仰自由、多语言教育自由等法令颁布出来，其本意就是为了信教的印度人，让宗教这个纽带紧紧系住印度人，让他们更为团结的和马来人、华人竞争。
于是乎，在时间缓缓流淌的时候，矛盾也在不断的发展、扩大，以至于到了这一次事件爆发之前，三个种族之间的矛盾日益深化，伊斯兰文化、中华文化和印度文化三大文化之间矛盾不断，可以说马来联邦的种族主义矛盾形势已经到了水火不容的地步，但英国人却对这样的景象津津乐道。
1943年，英属马来联邦总督府还曾做过人口调查与统计，从他们公布于世的人口报告中，马来联邦拥有人口1200万，其中华人占37%，印度人占30%，马来人占33%，可以说三个种族形成了三足鼎立般的地区形势，当他们认为“等边三角形”是最稳固的时候，殊不知这一切的背后，都是在酝酿着一场暴风雨的来临，长期积累下来的矛盾将引爆一场种族主义冲突的火山大爆发。
一场惊天动地大事件的发生，却往往因为一件很xiǎo的事情，但xiǎo事情却能充当火星，它可以彻底引爆堆积已久的矛盾，就好像引发第一次世界大战的萨拉热窝事件一样，奥匈帝国皇位继承人费迪南大公夫fù在塞尔维亚国庆日这一天，被塞尔维亚青年枪杀，当时谁也没想到这会引爆一场最终酿成上千万人战死、数亿人颠沛流离、消耗掉欧洲各国数千亿财富的世界大战，而引爆12月11日马来联邦种族主义世纪大冲突的xiǎo事件又是什么样子的呢？
到底怎么样也不清楚！”心里有些luàn得陈嘉庚，来回踱步间，又有一位助理通报了一件事，那就是收到消息的《南阳日报》和海峡广播，这两个由华人控制的新闻媒体已经尽量发布预警消息，让新加坡的华人们尽量减少外出活动，尽量避免惹发和其他种族的矛盾……
在焦急和烦闷间，陈嘉庚感觉时间仿佛蜗牛一般蹒跚着前进，越是担心马来半岛那边的情况，心情就越是烦躁，时间就过得越发的慢，好几次都想去问问是否联系上马来半岛那边，可最终还是压抑了下来，要是他都一副烦luàn的样子，恐怕更多的人都会luàn起来，到时候就一发不可收拾了，陈嘉庚不得不把所有的担忧都压抑在心里，给人的感觉依然是指挥若定。
南洋实业集团里忙忙碌碌的景象和新加坡街道上的就不一样了，马来半岛发生了大规模的排华事件的消息已经传开了，早上还熙熙攘攘的街道上已经没有了行人，各大商铺也是提前关mén了，在东南亚排华是很常见的，一旦这种事情发生，曾今很友好的马来人、印度人等都会换上另一幅模样，对于靠智慧和辛苦劳作挣下大笔财富的华人，自然是打砸抢各种手段都能使得出来，如果事件更为恶化，那么强-jiān、杀戮、放火等也就不可避免了。
所以，新加坡风声鹤唳是正常不过的了，消息传开后不久，不愿意放弃家业回共和国的自然而然选择了关mén闭户，打算靠着家里储备的粮食度过祸luàn时期，待稳定下来后继续过日子，所以仓库、超市、工厂等也都歇业了，而那些要不愿意留下的，自然而然选择了收拾细软举家离开，因此码头上、机场里，已经是人满为患了。
新加坡这边的情况虽然比较luàn，但好在华人毕竟占据了总人口数的七成，但马来半岛那边的情况就不一样了。
早在上个世纪世纪末，率先完成了工业革命的英国大肆向东扩张，他们先后占领了槟榔屿、新加坡和马六甲，组成了他们的“海峡殖民地”，之后又强迫暹罗将吉兰丹、丁家奴、玻璃市和吉打的宗主权让与英国，并将这四个土邦连同柔佛合成为“马来属邦”，最终完成对马来亚的全面占领和统治，并冠以了一个很特别的名字“马来联邦”。
马来联邦在大英帝国内阁殖民地管理局里是属于独立的统治单位，也就是说它的存在就如同英属印度、英属缅甸、新加坡等一样，只不过新加坡因为其独特的航运优势和经济发展优势，英国殖民地管理局特别将其独立出来，由新加坡总督珀西瓦尔中将管制，并驻扎有海陆空三军，而在马来联邦和英属缅甸却只驻扎了少量的部队，在英属印度也只驻扎有一定数量的陆军和空军部队。
因此，对于地域并不算广阔，却种族杂居形势复杂的马来联邦而言，英国人也感觉到非常的头疼，所以他们在马来半岛实行的是间接统治，也就是在形式上承认苏丹为各土邦名义上的统治者，保留各土邦原有的封建土地制度，同时英国又从满清衰落前后的中国和印度，引入了大量的劳工来解决橡胶种植业急需劳动力的问题。
但，华人劳工和印度劳工的引入，为马来联邦的种族主义萌芽与成长提供了温chuáng。
而在共和国成立之后，进入马来联邦的华人劳工不见了，但华商却多了起来，加上原本英国人从印度引进的数百万印度劳工，整个马来联邦在1944年之前，前前后后有超过了1000万人涌进了这个xiǎoxiǎo的半岛，可以想象，如果共和国不成立，半殖民半封建的中国肯定会有更多的华人涌进马来半岛，幸运的是在共和国成立之后，百废待兴的共和国蓬勃发展，留住了不少要南下的华工，但印度人却并未停止涌入马来半岛的脚步。
可惜，劳工毕竟是劳工，即便是时光推移、形势变化，身为殖民者的英国肯定要在经济上考虑到自己的利益最大化，所以他们推行的是种族劳动分工的制度，鼓励英国垄断资本控制种植业、矿业、金融业以及进出口贸易业，掌握马来亚的经济命脉，而让华人充当锡矿工、xiǎo手工业者、中xiǎo种植园主、中xiǎo企业主、中介商之类的角sè，而印度人所扮演的角sè当然是种植园、手工作坊等生产环节的苦力，马来人则被英国人彻彻底底的安置在了“农民”这个角sè上。
身为土著的马来人竟然被英国人长期当成“泥tuǐ子”，而千辛万苦帮助英国人从事各种劳动创造财富的印度人，却只能充当“苦力”，因头脑聪明、勤俭自强等著称的华人，却能够自由的从事xiǎo商品经济，成为了马来联邦里有头有脸的“中产阶级”，地位仅仅排在英国人之下。
这样的劳动分工政策显然存在很大的问题，虽然在一开始之际并没有凸显出来，但随着时间的推移，经济基础毕竟能够决定社会地位，这个不合理的劳动分工的制度，直接导致了三个种族之间的经济收入不均衡，进而导致了殖民地社会内部现代与传统双重结构的矛盾，而往往英国殖民者为了消除他们所带来的矛盾，自然而然就想到了将矛盾转移到华人的身上，让华人成为印度人、马来人所仇视的对象，又或者让另一个种族成为另外两个所仇视的对象，反正英国人不会让这三个种族都仇视自己。
似乎英国人也知道这样的政策不能长期存在，需要一些辅助的东西来帮衬，因此他们想到了在其他方面弥补。
首先，英国殖民者实行民族分离政策以巩固其殖民统治，其次英国人牢牢掌控了地方的军事权力、官员任命权、统治权等，把一些不足轻重的权利，都扔给了那些马来封建王公们或者是土著领袖的手里，让他们来充当马来联邦的行政官吏和警察，决不让华人拥有基本的政治权利，对于爱闹事的印度人更是长期持打压态度，最后觉得有些对不住印度人的英国殖民者，将宗教信仰自由、多语言教育自由等法令颁布出来，其本意就是为了信教的印度人，让宗教这个纽带紧紧系住印度人，让他们更为团结的和马来人、华人竞争。
于是乎，在时间缓缓流淌的时候，矛盾也在不断的发展、扩大，以至于到了这一次事件爆发之前，三个种族之间的矛盾日益深化，伊斯兰文化、中华文化和印度文化三大文化之间矛盾不断，可以说马来联邦的种族主义矛盾形势已经到了水火不容的地步，但英国人却对这样的景象津津乐道。
1943年，英属马来联邦总督府还曾做过人口调查与统计，从他们公布于世的人口报告中，马来联邦拥有人口1200万，其中华人占37%，印度人占30%，马来人占33%，可以说三个种族形成了三足鼎立般的地区形势，当他们认为“等边三角形”是最稳固的时候，殊不知这一切的背后，都是在酝酿着一场暴风雨的来临，长期积累下来的矛盾将引爆一场种族主义冲突的火山大爆发。
一场惊天动地大事件的发生，却往往因为一件很xiǎo的事情，但xiǎo事情却能充当火星，它可以彻底引爆堆积已久的矛盾，就好像引发第一次世界大战的萨拉热窝事件一样，奥匈帝国皇位继承人费迪南大公夫fù在塞尔维亚国庆日这一天，被塞尔维亚青年枪杀，当时谁也没想到这会引爆一场最终酿成上千万人战死、数亿人颠沛流离、消耗掉欧洲各国数千亿财富的世界大战，而引爆12月11日马来联邦种族主义世纪大冲突的xiǎo事件又是什么样子的呢？