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第926章乱世用重刑
而十三世**喇嘛、九世班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统，**佛教界认为，**是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。()**喇嘛这个称号，始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦尔达喇**喇嘛”的尊号，从此**历史上才有了“**喇嘛”这一称呼。“**”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，**喇嘛这一封号就成为**系统的专用名称。
班禅这个称号，始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”尊称，“班”是梵文“班智达”的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝(”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。班禅额尔德尼其驻锡地为**rì喀则札什伦布寺
历史上，前藏是**的地盘，后藏是班禅的地盘。而现在的时候是十三世**和九世班禅主事。
原来两者间的关系应该说是相处的十分融洽的，两者间互为师徒关系。**但是此时的十三世**却是在暗地进行着一个见不得人的勾当。
【在后世的历史上，1915年，十三世**在rì喀则设立了基宗，任命僧官罗桑敦珠、俗官木霞二人为基宗。基宗的职权很大，他们除管辖十三世**在前藏的所有宗溪之外，也管辖九世班禅所属四个宗和所有溪卡，这就侵犯了九世班禅的固有地位和职权。在设立了基宗之后。即向九世班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉。这样就使九世班禅与十三世**两者间的关系rì趋恶化。
1923年11月15rì夜，九世班禅领侍从向北出走，直向藏北羌塘前进。由那里越唐古拉山脉。即入青海境内。1924年6月5rì到达兰州，甘肃督军陆洪涛率领官员、军队数千人在兰州郊外迎接。班禅经过的街道皆用黄布铺路，扎了彩sè牌坊。“备极庄严”。北洋zhèng fǔ大总统曹锟特派李乃芬为“迎护专员”，率卫队百人由běi jīng前来兰州欢迎。从此，九世班禅在国内各地流浪了整整十四年之久。1937年12月1rì，九世班禅在青海玉树大寺甲拉颇章宫内圆寂，享年五十四岁。1941年2月4rì，九世班禅灵柩运到后藏，在扎什伦布寺建宝塔供养。】
在现在的这时候，十三世**要想进行这一行动，那必须要得到zhōng yāngzhèng fǔ大皇帝的批准，但是要想得到李振华的批准那是不可能的。但是他为了得到九世班禅领地的税收和权力，他就必须要借助于英国人，否则那是不可能达到他的目的，于是他就在暗地里，与英国人进行勾结。准备开始在九世班禅的领地设置基宗，而他的两个僧官和俗官也准备着上任呢。
现在zhōng yāng及时地撤换了驻藏大臣，他们知道这一下事情不好办了，原来的驻藏大臣，你只要是好吃好喝再送上几个藏族的美女，那什么事情他也是不管的。你想怎么着就都行了，但是现在的驻藏大臣却是不一样的。
由于自己的心里有鬼，十三世**喇嘛那是不敢到běi jīng去的，孙敬轩也早就有了主意，你要是去běi jīng那我就和你一起去běi jīng，你要是不去那我自然也是不能去的了，我要是也走了你不定又要闹出什么事情来呢，那我就守着你好了。皇上早就有了话了，谁要是敢不听zhōng yāngzhèng fǔ的那也就活到了头了，不公开的弄死你也会让你得个什么病死了的。
李振华早就下了决心，对于**的问题，一定要解决，而且是两手抓，好说则好说，不好说那就动硬的，现在手下的那些人，可是不怕这些的。孙敬轩也是个不怕事的主，干脆也不等开chūn了，反正抽调的干部，大部分也都是藏族人，正好是地里没事，所谓是“冬闲”的季节，那些多年来遭受奴隶主压迫的那些藏族同胞们，自然是不会对那些奴隶主们客气的，先把那些人稳定住了，先对这些人进行了培训，让他们也要掌握好皇上的政策。
孙敬轩先是召开了手下的人们的会议，他把自己的想法和大家说了一下，得到了大家的支持，经过一个多月的准备以后，他开始动手了：
首先就是要取消政教合一的制度，让宗教和zhèng fǔ分开，在**那就是我一个人最大了，划分地区设立县和乡、村三级zhèng fǔ，委任官员开始上任，每个干部都要带着一支武装工作队下去，他怕那些干部受到反对者的伤害，
第二则是发布公告：解放奴隶，从今以后再也没有奴隶了，农牧民要分得土地和牛、羊，免除他们三年的税收。以后凡是有打骂、买卖奴隶的行为一律为违法行为，凡是对有残害奴隶行为的进行举报者重奖；
第三对以前有严重残害奴隶的人，追究他的刑事责任，马上抓起来，然后再进行审判；
第四对能积极配合zhèng fǔ工作的一些头人，他们愿意主动地把土地分给穷苦农牧民的则要给他们安排一个县、乡、村的副职；
第五对于那些反抗的马上就抓起来，根据情节的轻重，从严进行判决，直到死刑。
所谓乱世重典刑也就是这个意思了。孙敬轩自然也就是豁出去了，就是以后皇上砍了自己，现在也要把事情办好，让再来的人好接手工作，不过他这一来要落下个不好听的名声了，不过中心皇上的孙敬轩他根本旅游活动去考虑这些事情的。(未完待续。。)
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第926章乱世用重刑
而十三世**喇嘛、九世班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统，**佛教界认为，**是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。()**喇嘛这个称号，始于公元1578年。这一年蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措以“圣识一切瓦尔达喇**喇嘛”的尊号，从此**历史上才有了“**喇嘛”这一称呼。“**”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，**喇嘛这一封号就成为**系统的专用名称。
班禅这个称号，始于公元1645年。这一年蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结以“班禅博克多”尊称，“班”是梵文“班智达”的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝(”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。班禅额尔德尼其驻锡地为**rì喀则札什伦布寺
历史上，前藏是**的地盘，后藏是班禅的地盘。而现在的时候是十三世**和九世班禅主事。
原来两者间的关系应该说是相处的十分融洽的，两者间互为师徒关系。**但是此时的十三世**却是在暗地进行着一个见不得人的勾当。
【在后世的历史上，1915年，十三世**在rì喀则设立了基宗，任命僧官罗桑敦珠、俗官木霞二人为基宗。基宗的职权很大，他们除管辖十三世**在前藏的所有宗溪之外，也管辖九世班禅所属四个宗和所有溪卡，这就侵犯了九世班禅的固有地位和职权。在设立了基宗之后。即向九世班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉。这样就使九世班禅与十三世**两者间的关系rì趋恶化。
1923年11月15rì夜，九世班禅领侍从向北出走，直向藏北羌塘前进。由那里越唐古拉山脉。即入青海境内。1924年6月5rì到达兰州，甘肃督军陆洪涛率领官员、军队数千人在兰州郊外迎接。班禅经过的街道皆用黄布铺路，扎了彩sè牌坊。“备极庄严”。北洋zhèng fǔ大总统曹锟特派李乃芬为“迎护专员”，率卫队百人由běi jīng前来兰州欢迎。从此，九世班禅在国内各地流浪了整整十四年之久。1937年12月1rì，九世班禅在青海玉树大寺甲拉颇章宫内圆寂，享年五十四岁。1941年2月4rì，九世班禅灵柩运到后藏，在扎什伦布寺建宝塔供养。】
在现在的这时候，十三世**要想进行这一行动，那必须要得到zhōng yāngzhèng fǔ大皇帝的批准，但是要想得到李振华的批准那是不可能的。但是他为了得到九世班禅领地的税收和权力，他就必须要借助于英国人，否则那是不可能达到他的目的，于是他就在暗地里，与英国人进行勾结。准备开始在九世班禅的领地设置基宗，而他的两个僧官和俗官也准备着上任呢。
现在zhōng yāng及时地撤换了驻藏大臣，他们知道这一下事情不好办了，原来的驻藏大臣，你只要是好吃好喝再送上几个藏族的美女，那什么事情他也是不管的。你想怎么着就都行了，但是现在的驻藏大臣却是不一样的。
由于自己的心里有鬼，十三世**喇嘛那是不敢到běi jīng去的，孙敬轩也早就有了主意，你要是去běi jīng那我就和你一起去běi jīng，你要是不去那我自然也是不能去的了，我要是也走了你不定又要闹出什么事情来呢，那我就守着你好了。皇上早就有了话了，谁要是敢不听zhōng yāngzhèng fǔ的那也就活到了头了，不公开的弄死你也会让你得个什么病死了的。
李振华早就下了决心，对于**的问题，一定要解决，而且是两手抓，好说则好说，不好说那就动硬的，现在手下的那些人，可是不怕这些的。孙敬轩也是个不怕事的主，干脆也不等开chūn了，反正抽调的干部，大部分也都是藏族人，正好是地里没事，所谓是“冬闲”的季节，那些多年来遭受奴隶主压迫的那些藏族同胞们，自然是不会对那些奴隶主们客气的，先把那些人稳定住了，先对这些人进行了培训，让他们也要掌握好皇上的政策。
孙敬轩先是召开了手下的人们的会议，他把自己的想法和大家说了一下，得到了大家的支持，经过一个多月的准备以后，他开始动手了：
首先就是要取消政教合一的制度，让宗教和zhèng fǔ分开，在**那就是我一个人最大了，划分地区设立县和乡、村三级zhèng fǔ，委任官员开始上任，每个干部都要带着一支武装工作队下去，他怕那些干部受到反对者的伤害，
第二则是发布公告：解放奴隶，从今以后再也没有奴隶了，农牧民要分得土地和牛、羊，免除他们三年的税收。以后凡是有打骂、买卖奴隶的行为一律为违法行为，凡是对有残害奴隶行为的进行举报者重奖；
第三对以前有严重残害奴隶的人，追究他的刑事责任，马上抓起来，然后再进行审判；
第四对能积极配合zhèng fǔ工作的一些头人，他们愿意主动地把土地分给穷苦农牧民的则要给他们安排一个县、乡、村的副职；
第五对于那些反抗的马上就抓起来，根据情节的轻重，从严进行判决，直到死刑。
所谓乱世重典刑也就是这个意思了。孙敬轩自然也就是豁出去了，就是以后皇上砍了自己，现在也要把事情办好，让再来的人好接手工作，不过他这一来要落下个不好听的名声了，不过中心皇上的孙敬轩他根本旅游活动去考虑这些事情的。(未完待续。。)
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