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最终选出有一百个县，每个县投放十个到一个不等的儒士。
其中云贵两地占有三百余个，四川、两广等地也各占两百余个，秦晋、辽东则占了一百多个，而在其他省份的贫瘠地区如湖广郧阳府、南赣和浙西地区也有名额。
不止是这些儒士，而且他们的家人都得同样被赶到这些穷乡僻壤去，原来的房地全部充公，而这些儒士则必须在流放地学会自立谋生。
当然，朝廷也会给予一定工薪，但这是跟你是否勤于教学有关的，如果你只知道唉声叹气、吟风弄月，那只能全家食粥甚至直接饿死，如果努力教书，甚至教的好还会有比知县还多几倍的俸禄。
而且，为了鼓励这些被流放的儒士积极投身于大明的教育事业，朱由校额外开恩，如果某人能在当地教育出一位举子则可允许其还乡。
如果能在教育出一位进士则可授予不低于七品的官职，如果培养出状元榜眼探花三魁，甚至可以直接调进京中。
当然，由于目的还是在普及教育而不是追求精英，所以教出二十名童生或十名秀才是和一名举子同样的，五十名童生或三十名秀才则与一名进士是同样的奖励，一百名童生或五十名秀才和榜眼探花状元是一样的的。
在很多年后，这些儒士们会发现，在每年甚至数年都只能出一两个进士的欠发达地区，后者标准要比前者难度小点。
王思任由于在绍兴本就是久负盛名，因而李明睿还亲自见了他，尽管两人的见面并不友好，但李明睿还是很和善的告诉他要去支教的地方是夔州府，且是去夔州府的太平县当教谕。
太平府隶属于绥定州，其总人口不及江南一个镇，而且大多为土家人，别说是让他们考举人进士了，就是读书识字也是一件极难完成的事。
王思任喟叹一声，他觉得自己这是要客死他乡的节奏，他请求名为护送实为押解的官兵先让他去山阴拜别祖先再启程去川东山区。
在李明睿的关照下，押解他的官兵答应了他的请求，而王思任到了山阴县也没进城，而是在城外捧了一捧泥土，放进荷包袋中后，就举起手道：“上枷吧。”
官兵给他上好了枷，枷并不重，而且王思任这样的文人也受不了重枷。
跨越长江、坐着牛车横穿荆楚平原，然后再进入湘西地界后，王思任的枷号才被放开，之所以不再戴枷，是因为接下来是要如猿猴般四脚走路。
王思任走这样艰辛的路程的，花了差不多半月才进入川东大山深处，望着绵绵群山和葱绿山林，疲惫之余，他倒也陡然升起一股从此隐居深山从此安心治学的畅快感。
虽说王思任是被流放而来，但到底是闻名于天下，拔贡出身的知县自然是十里相迎。
但等进了县城他就发现，石头堆砌而成的县城里，除了有十几家鸡毛店外就只是一座县衙还像个样子，但也衰败的很，也不过是在青砖墙而已，对于当地百姓则大都操着完全让王思任听不懂的方言，现在能和他对话的就只有县令和几个耆老。
陈继儒等大儒也遇到了这样的问题，他们这个时候才明白陛下为何会饶过自己的性命，因为待在这鸟不拉屎的地方比死更难受，别说教书育人，你都没办法与当地人交流，孤独更是最大的敌人。
一些儒士因此没多久就开始染病，而在这穷乡僻壤... -->>
最终选出有一百个县，每个县投放十个到一个不等的儒士。
其中云贵两地占有三百余个，四川、两广等地也各占两百余个，秦晋、辽东则占了一百多个，而在其他省份的贫瘠地区如湖广郧阳府、南赣和浙西地区也有名额。
不止是这些儒士，而且他们的家人都得同样被赶到这些穷乡僻壤去，原来的房地全部充公，而这些儒士则必须在流放地学会自立谋生。
当然，朝廷也会给予一定工薪，但这是跟你是否勤于教学有关的，如果你只知道唉声叹气、吟风弄月，那只能全家食粥甚至直接饿死，如果努力教书，甚至教的好还会有比知县还多几倍的俸禄。
而且，为了鼓励这些被流放的儒士积极投身于大明的教育事业，朱由校额外开恩，如果某人能在当地教育出一位举子则可允许其还乡。
如果能在教育出一位进士则可授予不低于七品的官职，如果培养出状元榜眼探花三魁，甚至可以直接调进京中。
当然，由于目的还是在普及教育而不是追求精英，所以教出二十名童生或十名秀才是和一名举子同样的，五十名童生或三十名秀才则与一名进士是同样的奖励，一百名童生或五十名秀才和榜眼探花状元是一样的的。
在很多年后，这些儒士们会发现，在每年甚至数年都只能出一两个进士的欠发达地区，后者标准要比前者难度小点。
王思任由于在绍兴本就是久负盛名，因而李明睿还亲自见了他，尽管两人的见面并不友好，但李明睿还是很和善的告诉他要去支教的地方是夔州府，且是去夔州府的太平县当教谕。
太平府隶属于绥定州，其总人口不及江南一个镇，而且大多为土家人，别说是让他们考举人进士了，就是读书识字也是一件极难完成的事。
王思任喟叹一声，他觉得自己这是要客死他乡的节奏，他请求名为护送实为押解的官兵先让他去山阴拜别祖先再启程去川东山区。
在李明睿的关照下，押解他的官兵答应了他的请求，而王思任到了山阴县也没进城，而是在城外捧了一捧泥土，放进荷包袋中后，就举起手道：“上枷吧。”
官兵给他上好了枷，枷并不重，而且王思任这样的文人也受不了重枷。
跨越长江、坐着牛车横穿荆楚平原，然后再进入湘西地界后，王思任的枷号才被放开，之所以不再戴枷，是因为接下来是要如猿猴般四脚走路。
王思任走这样艰辛的路程的，花了差不多半月才进入川东大山深处，望着绵绵群山和葱绿山林，疲惫之余，他倒也陡然升起一股从此隐居深山从此安心治学的畅快感。
虽说王思任是被流放而来，但到底是闻名于天下，拔贡出身的知县自然是十里相迎。
但等进了县城他就发现，石头堆砌而成的县城里，除了有十几家鸡毛店外就只是一座县衙还像个样子，但也衰败的很，也不过是在青砖墙而已，对于当地百姓则大都操着完全让王思任听不懂的方言，现在能和他对话的就只有县令和几个耆老。
陈继儒等大儒也遇到了这样的问题，他们这个时候才明白陛下为何会饶过自己的性命，因为待在这鸟不拉屎的地方比死更难受，别说教书育人，你都没办法与当地人交流，孤独更是最大的敌人。
一些儒士因此没多久就开始染病，而在这穷乡僻壤... -->>
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