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八月桂花香,这本书就要上架了。
好比在街头表演胸口碎大石,看的人未必多,但是铜盘一端出来,必定轰然散开,绝大部分都跑掉。
想看的,总会留下。
锱铢必较,又怎知快意人生?
第一卷《尘世之光》结束,这本书进入自然生长的节奏。环境开始约束,人物形成性格,一些情节也并非作者能够随意“编造”的了。比方说在“武林大会”的末段,号箭炸响,满江红必然会拽着王晶、追命躲进大楼。可我写着写着,发现怎么也把他弄不出来了,只好推翻原来的设想。当然,还可以设计一个扣回到原路,但雕饰过多,如同敷粉太厚的美女,就没有意思了。
写到藏传佛教格桑大师的出场时,是一个上午。因为对藏名不熟悉,只记得格桑花。中午接到一个电话,临时起意,下午便到几百里外参加一个法会。与此同时,一个身披红袍的僧人正从几千里外飞来。傍晚时分我们偶遇,迟一分早一分都将擦肩而过。格鲁派大师的名字叫“格桑”,一番交流后邀请我去朗木寺。
一啄一饮,莫非前定?很巧,很〖5,晕,很玄!
那一晚独对众佛子,辩经至深夜,寺院敲梆子也没能打断。以后可能把这场景移植进书,私下问格桑,一不小心写到“如来”可怎么办?
你钦佩的,不一定就认可。所以对佛、道、科学的理解,我希望在真实的文化之上升华出绚丽想象,不去胡编空中楼阁的理论,那玩意你看一百遍也嚼不出营养。
眼下的书充斥着戾气,酒色财气,睚眦、勾心、猥琐、庸俗成了主流,似乎除了肉身的欲望,再无其它。
然后呢,就没有然后了……
生存是一切的基础,欲望意味着缺乏,但应该不是生命的全部。人的一辈子若从来没有感受过真情,没有仰望过星空,未免缺憾多多。
所以网络文学是快餐,快餐师傅也有任性的时候!
为了版面的干净清爽,不打断阅读连续感,将不会在章节中植入任何其它文字。我在这里,把打赏、月票、订阅、红票等等一并求过,诚挚感谢,把你们的每一道善意每一份支持珍藏发酵,如陈年老酒。
锦上添花,不如雪中送炭。
投之以桃李,报之以琼瑶。非务相好也,永以为交也!
关于盗版,无话可说。只提醒一下,盗版同正版的差别在于文字有疏漏,个别细节可能缺失,导致前后某处对不上榫。
若这部书能够开创流派,你们慢慢陪我走到最后,当会在平淡中见雄奇,微末中见宏大。我想,这应该称之为宇宙流。
若不能,也没有关系。
人生,其实是一直在寂寞中行走!
八月桂花香,这本书就要上架了。
好比在街头表演胸口碎大石,看的人未必多,但是铜盘一端出来,必定轰然散开,绝大部分都跑掉。
想看的,总会留下。
锱铢必较,又怎知快意人生?
第一卷《尘世之光》结束,这本书进入自然生长的节奏。环境开始约束,人物形成性格,一些情节也并非作者能够随意“编造”的了。比方说在“武林大会”的末段,号箭炸响,满江红必然会拽着王晶、追命躲进大楼。可我写着写着,发现怎么也把他弄不出来了,只好推翻原来的设想。当然,还可以设计一个扣回到原路,但雕饰过多,如同敷粉太厚的美女,就没有意思了。
写到藏传佛教格桑大师的出场时,是一个上午。因为对藏名不熟悉,只记得格桑花。中午接到一个电话,临时起意,下午便到几百里外参加一个法会。与此同时,一个身披红袍的僧人正从几千里外飞来。傍晚时分我们偶遇,迟一分早一分都将擦肩而过。格鲁派大师的名字叫“格桑”,一番交流后邀请我去朗木寺。
一啄一饮,莫非前定?很巧,很〖5,晕,很玄!
那一晚独对众佛子,辩经至深夜,寺院敲梆子也没能打断。以后可能把这场景移植进书,私下问格桑,一不小心写到“如来”可怎么办?
你钦佩的,不一定就认可。所以对佛、道、科学的理解,我希望在真实的文化之上升华出绚丽想象,不去胡编空中楼阁的理论,那玩意你看一百遍也嚼不出营养。
眼下的书充斥着戾气,酒色财气,睚眦、勾心、猥琐、庸俗成了主流,似乎除了肉身的欲望,再无其它。
然后呢,就没有然后了……
生存是一切的基础,欲望意味着缺乏,但应该不是生命的全部。人的一辈子若从来没有感受过真情,没有仰望过星空,未免缺憾多多。
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锦上添花,不如雪中送炭。
投之以桃李,报之以琼瑶。非务相好也,永以为交也!
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若这部书能够开创流派,你们慢慢陪我走到最后,当会在平淡中见雄奇,微末中见宏大。我想,这应该称之为宇宙流。
若不能,也没有关系。
人生,其实是一直在寂寞中行走!