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,宇宙生灭,创造出奇门遁甲,一说为伏羲氏第一位天帝宓羲创造出雏形,再经由皇羲、太昊二帝以及后世伏羲氏诸多地皇的不断完善,方才成就大体格局。
两种说法各执一词,但伏羲氏三位天帝早已作古多年,二十六任地皇也陨落大半,具体来历已无从考知。
只是伏羲氏太昊帝在位之时为后世所作出的功绩本就太多,无论是以龙纪官,创龙官龙师,分封天下,以栗陆氏兴水利,朱襄氏传火种,还是顺势开辟三十三天,并根据伏羲神族族人的根骨开创三十三天太昊经,将伏羲氏的战力在原有强大血脉和天赋神通的情况下又提升一层,都是足以影响后世万代的大事!
若是连奇门遁甲这等通鬼神除妖魔的逆天法门也是由他所创,那他昔年的实力与智慧未免也太恐怖了些,但就是如此妖孽的一位绝世人物,却始终未曾打破神皇境界的修为屏障,修至盘古氏所开辟的神道帝境,传扬出去无疑是对各族的一个沉重打击,无形之中将他们与帝境的距离又拉远了许多。
故而为了避免这等不利状况,大多数人都更愿意相信第二种说法,奇门遁甲之术乃是由伏羲氏历代天帝和地皇的智慧融合一处,方才开辟成功。
......
神魔宛如阴阳,相生相克,若以神魔为图阵,便如太极一般分割阴阳,映照大千。
奇门遁甲设立的初衷也是为了神魔阴阳并济,不至于道法失衡,迎来崩毁劫难,只是年深日久,奇门遁甲的立意也是悄然发生了变化,即可调和阴阳,也可占卜星相,亦可用于战事。
奇门遁甲分为理数奇门和法术奇门两种。 理数奇门对应兵家阵法、阴阳太极、卦象等诸多变化,法术奇门则与神魔之间用以攻伐的神通极为类似,可借取天地之力,使一方须弥世界成就大道规则,形成道法之门,再以术的形式爆发出极为强横的威力。
若是由深谙此道之人布下法术奇门,即便他本身修为并不高超,也有相当可能在短时间内释放出足以媲美帝级神通的术法!
奇门遁甲之能,不可谓不恐怖!
而奇门遁甲,只是一个统称,若是细分,可以分作“奇”“门”“遁甲”这三个概念组成。
其中的“奇”即为日、月、星三奇,对应日月星辰诸多气象,伏羲氏日奇部、月奇部、星奇部便是由之演化而来,合称三奇部。
自伏羲氏第六任地皇羲昊即位之后,日奇部、月奇部、星奇部这三部的训练往往都是在同一时间同一地点中进行,久而久之,三部默契见长,彼此力量相合,以日月星辰之力为基,揣摩出三奇大阵雏形。
经岁月变迁,流传至轩辕黄帝这一代,伏羲神族综合实力衰落了许多,但这三奇大阵却是越变越强,羲昊地皇时期的许多缺漏之处都被完善,威能虽不及完整的奇门遁甲那么恐怖,但用来对付寻常神王魔王级的强者,却是绰绰有余。
“奇”之后为“门”,乃休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门这八门。
奇门遁甲之术乃伏羲氏结晶凝成,五行八卦也与伏羲氏也有密不可分的联系,故而它们之间其实也有着千丝万缕的联系,寓意非凡。
开门居西北乾宫,五行属金,喻万物开始之意。
休门居北方坎宫,属水,意为休养生息。
生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物。
伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折,震卦主动,动则易伤。
杜门居东南巽宫,属木。
景门居南方离宫,属火。
死门居中西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象。又兑卦为泽,为缺,为破损,又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
以吉凶而论,开门、休门、生门为三吉门,死门、惊门、伤门为三凶门,杜门、景门中平。
八门福祸不一,若只是用以占卜,只在心中推演即可,或可避免,或可嫁接,取决于缘。
但若是用以兵家战法,那么吉凶福祸便是牢牢掌握在布下八门阵法之人的手中,若他有心留一线,放你一条生路,生门自然会在关键时刻显化,但若是布阵之人铁了心要行杀伐之事,纵然百万神魔前来,也可让他们喋血于八门乾坤之中,以死门封住所有退路!
......
,宇宙生灭,创造出奇门遁甲,一说为伏羲氏第一位天帝宓羲创造出雏形,再经由皇羲、太昊二帝以及后世伏羲氏诸多地皇的不断完善,方才成就大体格局。
两种说法各执一词,但伏羲氏三位天帝早已作古多年,二十六任地皇也陨落大半,具体来历已无从考知。
只是伏羲氏太昊帝在位之时为后世所作出的功绩本就太多,无论是以龙纪官,创龙官龙师,分封天下,以栗陆氏兴水利,朱襄氏传火种,还是顺势开辟三十三天,并根据伏羲神族族人的根骨开创三十三天太昊经,将伏羲氏的战力在原有强大血脉和天赋神通的情况下又提升一层,都是足以影响后世万代的大事!
若是连奇门遁甲这等通鬼神除妖魔的逆天法门也是由他所创,那他昔年的实力与智慧未免也太恐怖了些,但就是如此妖孽的一位绝世人物,却始终未曾打破神皇境界的修为屏障,修至盘古氏所开辟的神道帝境,传扬出去无疑是对各族的一个沉重打击,无形之中将他们与帝境的距离又拉远了许多。
故而为了避免这等不利状况,大多数人都更愿意相信第二种说法,奇门遁甲之术乃是由伏羲氏历代天帝和地皇的智慧融合一处,方才开辟成功。
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神魔宛如阴阳,相生相克,若以神魔为图阵,便如太极一般分割阴阳,映照大千。
奇门遁甲设立的初衷也是为了神魔阴阳并济,不至于道法失衡,迎来崩毁劫难,只是年深日久,奇门遁甲的立意也是悄然发生了变化,即可调和阴阳,也可占卜星相,亦可用于战事。
奇门遁甲分为理数奇门和法术奇门两种。 理数奇门对应兵家阵法、阴阳太极、卦象等诸多变化,法术奇门则与神魔之间用以攻伐的神通极为类似,可借取天地之力,使一方须弥世界成就大道规则,形成道法之门,再以术的形式爆发出极为强横的威力。
若是由深谙此道之人布下法术奇门,即便他本身修为并不高超,也有相当可能在短时间内释放出足以媲美帝级神通的术法!
奇门遁甲之能,不可谓不恐怖!
而奇门遁甲,只是一个统称,若是细分,可以分作“奇”“门”“遁甲”这三个概念组成。
其中的“奇”即为日、月、星三奇,对应日月星辰诸多气象,伏羲氏日奇部、月奇部、星奇部便是由之演化而来,合称三奇部。
自伏羲氏第六任地皇羲昊即位之后,日奇部、月奇部、星奇部这三部的训练往往都是在同一时间同一地点中进行,久而久之,三部默契见长,彼此力量相合,以日月星辰之力为基,揣摩出三奇大阵雏形。
经岁月变迁,流传至轩辕黄帝这一代,伏羲神族综合实力衰落了许多,但这三奇大阵却是越变越强,羲昊地皇时期的许多缺漏之处都被完善,威能虽不及完整的奇门遁甲那么恐怖,但用来对付寻常神王魔王级的强者,却是绰绰有余。
“奇”之后为“门”,乃休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门、开门这八门。
奇门遁甲之术乃伏羲氏结晶凝成,五行八卦也与伏羲氏也有密不可分的联系,故而它们之间其实也有着千丝万缕的联系,寓意非凡。
开门居西北乾宫,五行属金,喻万物开始之意。
休门居北方坎宫,属水,意为休养生息。
生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物。
伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折,震卦主动,动则易伤。
杜门居东南巽宫,属木。
景门居南方离宫,属火。
死门居中西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象。又兑卦为泽,为缺,为破损,又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
以吉凶而论,开门、休门、生门为三吉门,死门、惊门、伤门为三凶门,杜门、景门中平。
八门福祸不一,若只是用以占卜,只在心中推演即可,或可避免,或可嫁接,取决于缘。
但若是用以兵家战法,那么吉凶福祸便是牢牢掌握在布下八门阵法之人的手中,若他有心留一线,放你一条生路,生门自然会在关键时刻显化,但若是布阵之人铁了心要行杀伐之事,纵然百万神魔前来,也可让他们喋血于八门乾坤之中,以死门封住所有退路!
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