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☆☆☆《战隼风云》首发,请支持正版,尊重作者的劳动成果☆☆☆
几个世纪以来,西医的治疗手段几乎可以归结为两个字,一个是“堵”,一个是“切”。<前者的代表便是如今已泛滥成灾的各种抗生素,从用于基础病理治疗的“青”“白”“红”“土”等各种颜色的霉素,到用于重症治疗的“头孢”和“泰能”,无一不是西医药方的首选用品。
人体出现了各种炎症,无非是因为抵抗力下,受病菌侵袭所致,西医的解决办法并不是为了从根本上消除病情,而是使用各种抗生素去围堵病菌,试图将其杀死。然而却很难将全部的病菌清除出体外,往往是清理掉了大部分病菌之后,病人感到身体状况有所好转,便停止了用药。如此一来,便将一部分病菌“余孽”残留在体内,一遇到人体疲劳,抵抗力下降的时候,这些病菌便又死灰复燃,卷土重来,使人体出现各种症状和不适。
而且抗生素本身就是为了对抗各种病菌而研发的,使用它并不会提高人体的免疫力,无力对抗病毒大军的下一次侵袭。
更糟糕的是,由于长期反复使用抗生素,会导致体内的病菌产生抗药性,最终陷入无药可用的尴尬境地。
而“切”这个字,则是西医的各种手术,发现病变的器官,“切”就一个字,手术医生只说一次,各种彪悍无需解释。人体器官哪里有严重的问题了,单靠抗生素搞不定了,不是切下来就是摘取下来,然后想办法到哪里找一个能够完成配型的*器官做移植手术。
先撇开天价的手术费和彩票中奖一般的成功率不说,单单是找到合适的人体器官,便是难于登天,而且这种手术直接催生了一系列在第三世界国家发生的,诸如卖肾买苹果手机的悲剧,尼玛说多了都是泪。
而相比较之下,中国传统中医的治疗理念,不仅建立了久经时间考验的阴阳五行理论,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因,分析症状的机理,再依据人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断阴阳消长,进而研究出病情。采用辩证的手法,使用中药,针灸,火罐,气功,按摩,推拿等方式,达到消除病根的目的,最后恢复人体的健康。
而依据不同的治疗方式,又衍生出““汗、吐、下、和、温、清、补、消”等各种治疗手法,比起西医简单的二字疗法,无疑是提升了好几个档次。
大部分的中草药都具有祛病强身的功效,不仅能够彻底根除病情,而且能够有效提高人体的各项免疫机能,所以同样的病情,采用中药和西药来进行治疗,差别也就渐渐地体现出来了:后者是隔三差五地被病情再次折磨,而且西医的抗生素让病菌产生耐药性,产生了进化,让后期治疗变得更加难以控制;而前者使用之后很少或者几乎不复发,并且没有耐药性这一说,因为无论病毒如何进化,作为中草药源头的植物也在进化,在病毒面前魔高一尺,道高一丈。
看到这里,罗伯特不由得被源自大洋彼岸的古老东方国度的,博大精深的中国医学所深深地折服和震惊,活了这么多年,都一直被西方自奉为金科玉律的西医蒙在了鼓里,如同井底之蛙一般,不知道在中医中,特别是在各种中草药中,还蕴含着这么神奇的力量。
回想起以前在战场上腿部中弹感染的队友们,由于执行任务的环境潮湿炎热,使伤口感染加剧,最后回到营地的时候,不得不将半条腿作截肢处理,导致后半生在轮椅上渡过。
而在本草纲目中所记载的能够抗菌防感染的中药,就有几十种之多,如果当时自己能够略知一二,在丛林中找到这些神奇的植物,对队友展开治疗,及时控制住病情,避免进一步的恶化,说不定他还能够再次和自己并肩驰骋于战场上,而不是作为一名落寞的退役军人,和自己的军旅生涯永别。
罗伯特选择在大自然的环境中生活,其中也有一部分的原因,是想借此机会,参照书中的插图和植物功能介绍,来更好地熟悉这些森林中的奇特资源,开阔自己的知识层面,以便于日后应付各种艰难复杂的处境。
眼下,由于先前高加索猎犬和狼群之间的激烈搏斗,敌方在它身体的多个部位上都留下了深浅不一的伤口,鲜红的献血顺着它的皮毛缓缓地滴到草地上,被罗伯特所察觉。
狼毕竟是野生动物,它的唾液难免混杂着唾液和病毒,如果伤口处理不及时,即便是身强体壮的高加索猎犬,同样会引发不小的麻烦。
他在脑海中回忆着几种常见的抗菌消炎草药:蒲公英,金银花,穿心莲,马齿苋还由黄芩等,开始就地取材,罗伯特的背包事先已经携带了园艺剪和铲子,所以动起手来也颇为方便,不一会儿功夫便将主要的草药搜集齐全,来到刚才经过的河流边上漂洗干净,在河畔找了两块较大的鹅卵石,将草药平摊在上面,开始通过最原始的方法捣鼓起来。
一旁的高加索猎犬歪着脑袋,不解地看着主人,发了一会儿呆,也许是对此感到了无聊,懒洋洋地打了个哈欠,独自走到河边低下头,开始用舌头小口地卷着湍急地河水,畅快地喝了起来。
罗伯特将用石头碾压好的草药,放入到自己饮水中的宽口玻璃杯中,又去河边接了一点水,将这多种草药的混合体稀释均匀,用手指蘸了些许,在高加索猎犬身上搜寻着受伤的部位,小心翼翼将它们均匀地涂抹到伤口上。
猎犬似乎知道主人是在为自己疗伤,它至始至终都非常配合地躺在河边,直到所有的伤口都被料理完毕,这才站起身来,用力地抖了抖黏在狗毛上的草叶和枯树枝条,摇着尾巴,发出充满感激的“汪汪”的吠叫声。
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几个世纪以来,西医的治疗手段几乎可以归结为两个字,一个是“堵”,一个是“切”。<前者的代表便是如今已泛滥成灾的各种抗生素,从用于基础病理治疗的“青”“白”“红”“土”等各种颜色的霉素,到用于重症治疗的“头孢”和“泰能”,无一不是西医药方的首选用品。
人体出现了各种炎症,无非是因为抵抗力下,受病菌侵袭所致,西医的解决办法并不是为了从根本上消除病情,而是使用各种抗生素去围堵病菌,试图将其杀死。然而却很难将全部的病菌清除出体外,往往是清理掉了大部分病菌之后,病人感到身体状况有所好转,便停止了用药。如此一来,便将一部分病菌“余孽”残留在体内,一遇到人体疲劳,抵抗力下降的时候,这些病菌便又死灰复燃,卷土重来,使人体出现各种症状和不适。
而且抗生素本身就是为了对抗各种病菌而研发的,使用它并不会提高人体的免疫力,无力对抗病毒大军的下一次侵袭。
更糟糕的是,由于长期反复使用抗生素,会导致体内的病菌产生抗药性,最终陷入无药可用的尴尬境地。
而“切”这个字,则是西医的各种手术,发现病变的器官,“切”就一个字,手术医生只说一次,各种彪悍无需解释。人体器官哪里有严重的问题了,单靠抗生素搞不定了,不是切下来就是摘取下来,然后想办法到哪里找一个能够完成配型的*器官做移植手术。
先撇开天价的手术费和彩票中奖一般的成功率不说,单单是找到合适的人体器官,便是难于登天,而且这种手术直接催生了一系列在第三世界国家发生的,诸如卖肾买苹果手机的悲剧,尼玛说多了都是泪。
而相比较之下,中国传统中医的治疗理念,不仅建立了久经时间考验的阴阳五行理论,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因,分析症状的机理,再依据人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断阴阳消长,进而研究出病情。采用辩证的手法,使用中药,针灸,火罐,气功,按摩,推拿等方式,达到消除病根的目的,最后恢复人体的健康。
而依据不同的治疗方式,又衍生出““汗、吐、下、和、温、清、补、消”等各种治疗手法,比起西医简单的二字疗法,无疑是提升了好几个档次。
大部分的中草药都具有祛病强身的功效,不仅能够彻底根除病情,而且能够有效提高人体的各项免疫机能,所以同样的病情,采用中药和西药来进行治疗,差别也就渐渐地体现出来了:后者是隔三差五地被病情再次折磨,而且西医的抗生素让病菌产生耐药性,产生了进化,让后期治疗变得更加难以控制;而前者使用之后很少或者几乎不复发,并且没有耐药性这一说,因为无论病毒如何进化,作为中草药源头的植物也在进化,在病毒面前魔高一尺,道高一丈。
看到这里,罗伯特不由得被源自大洋彼岸的古老东方国度的,博大精深的中国医学所深深地折服和震惊,活了这么多年,都一直被西方自奉为金科玉律的西医蒙在了鼓里,如同井底之蛙一般,不知道在中医中,特别是在各种中草药中,还蕴含着这么神奇的力量。
回想起以前在战场上腿部中弹感染的队友们,由于执行任务的环境潮湿炎热,使伤口感染加剧,最后回到营地的时候,不得不将半条腿作截肢处理,导致后半生在轮椅上渡过。
而在本草纲目中所记载的能够抗菌防感染的中药,就有几十种之多,如果当时自己能够略知一二,在丛林中找到这些神奇的植物,对队友展开治疗,及时控制住病情,避免进一步的恶化,说不定他还能够再次和自己并肩驰骋于战场上,而不是作为一名落寞的退役军人,和自己的军旅生涯永别。
罗伯特选择在大自然的环境中生活,其中也有一部分的原因,是想借此机会,参照书中的插图和植物功能介绍,来更好地熟悉这些森林中的奇特资源,开阔自己的知识层面,以便于日后应付各种艰难复杂的处境。
眼下,由于先前高加索猎犬和狼群之间的激烈搏斗,敌方在它身体的多个部位上都留下了深浅不一的伤口,鲜红的献血顺着它的皮毛缓缓地滴到草地上,被罗伯特所察觉。
狼毕竟是野生动物,它的唾液难免混杂着唾液和病毒,如果伤口处理不及时,即便是身强体壮的高加索猎犬,同样会引发不小的麻烦。
他在脑海中回忆着几种常见的抗菌消炎草药:蒲公英,金银花,穿心莲,马齿苋还由黄芩等,开始就地取材,罗伯特的背包事先已经携带了园艺剪和铲子,所以动起手来也颇为方便,不一会儿功夫便将主要的草药搜集齐全,来到刚才经过的河流边上漂洗干净,在河畔找了两块较大的鹅卵石,将草药平摊在上面,开始通过最原始的方法捣鼓起来。
一旁的高加索猎犬歪着脑袋,不解地看着主人,发了一会儿呆,也许是对此感到了无聊,懒洋洋地打了个哈欠,独自走到河边低下头,开始用舌头小口地卷着湍急地河水,畅快地喝了起来。
罗伯特将用石头碾压好的草药,放入到自己饮水中的宽口玻璃杯中,又去河边接了一点水,将这多种草药的混合体稀释均匀,用手指蘸了些许,在高加索猎犬身上搜寻着受伤的部位,小心翼翼将它们均匀地涂抹到伤口上。
猎犬似乎知道主人是在为自己疗伤,它至始至终都非常配合地躺在河边,直到所有的伤口都被料理完毕,这才站起身来,用力地抖了抖黏在狗毛上的草叶和枯树枝条,摇着尾巴,发出充满感激的“汪汪”的吠叫声。