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我手上的肉干，“而且就算孔丘如今不对弟子授课，但他门下贤人众多，若是人人都有端木赐这样的才学，你这十条肉干也算值了。”
是啊，我为什么不留下来听听孔门其他弟子的言论呢？且不论他们有没有端木赐这样的大才，就算一人只抵半个端木赐，那我也必能从中有所收获。
“好，这个主意好，等待会儿见完了孔夫子，我们就去市集多买几套儒服吧！我要留下来好好听几天课。”
“好，都依你。”无恤笑着拍了拍我的肩膀，转头看向府门道，“去拜师吧，孔丘出来了。”
孔丘出来了？我深吸了一口气缓缓地转过了身子。
在孔府大门的台阶上站着一个身躯高大，却微微有些驼背的白发老人。他穿了一件细葛布制的素色广袖儒服，稀疏的白发用一根紫红色的木簪子固定在头顶。也许是年老落了发的缘故，他的额头看上去比寻常人要宽大许多，他的脸上布满了深深浅浅的褶皱，两片嘴唇因为落了牙齿的缘故微微地有些内凹。如果我不看他的眼睛，那眼前的孔丘便只是个寻常的老翁。可我相信，但凡见到他的人，都无法忽视他的眼睛，那双闪烁着智慧光芒的，敏锐而细致的眼睛。他的目光没有逼人的气魄，淡淡的，却好像能看穿世间的一切。
我突然胆怯了，我不敢与他的目光相触，我怕他一眼就看穿了我心底的质疑和不诚。我忽然想起了端木赐说的话，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富……”今天，如果我能跨进眼前的这扇大门，如果我能与孔丘对坐论道，那么我能寻见另一扇“门”吗？那扇通往孔丘不为世人所知的，伟大精神世界的大门。
孔门尊师重教，拜师之礼亦繁复非常。
最初，由端木赐代孔丘询问众人的来意，众人各自表明求学之意。然后，孔丘自称寡德少才无以为师，于是众人再表决心。孔丘听毕，邀请众人入院。众人入院，面朝孔丘跪拜并奉上了求学之礼。孔丘回拜，收下束侑，拜师之礼方告完成。
整个过程前后足足花了半个时辰，而期间，无恤一直面无表情地站在我身旁。礼节结束后，他与孔丘见礼，并自报了高息的假名。
作为赵鞅的儿子，无恤对孔丘似乎有一种与生俱来的抗拒，又或者说，他对孔丘所秉承的理念有一种因立场不同而产生的敌意。
我不知道眼前这个目光睿智的老人有没有察觉到他的敌意，在与无恤见过礼后，孔丘淡淡一笑就转身往院子中央的主屋走去。
“蔡拾，你非秦人？”孔丘借着手上的拐杖迈上了主屋的台阶，我见他迈步时左脚有些僵直便连忙上前搀扶了一把：“回夫子，弟子是晋人，居于新绛。”
“哦，吾一生未曾到晋，你且说说，晋与鲁有何别？”孔丘这么一问，站在台阶左右两侧的四个卫人齐刷刷把目光投到了我身上。
端木赐在来的路上提醒过我，他说入学后，孔丘会对每位弟子进行一次问学考察，以借此了解每个弟子的能力和品德。能力品德居上者，夫子才会教授他们高深的学问；人中之下者，夫子会另外教授适合其水平的东西。
每个入学的人自然都想学习高深的学问，我也不例外。孔丘现在问我晋鲁两国之间的差别，是已经开始考察我了吗？
我在心里认真思忖了一番，才颔首恭声回道：“禀夫子，晋人知刑，鲁人识礼，然晋国多触刑者，鲁国多逾礼者。两国俱乱，无别。”
孔丘捋着胸前长须，看着我又问：“那刑与礼，何者为重？”
“并重。”这个问题我早前就思考过无数次，因而回答得极快。孔丘听完，笑而不语，我于是接着又道：“识礼叫人知耻，明刑使人生畏，治国治民两者皆重。”
“非也。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。吾以为，礼，重于刑。”孔丘说完迈步走进主屋，在面朝大门的一块蒲席上坐了下来。
以刑治民，人人只求无罪，却易失廉耻之心。以道德教化黎庶，则可使他们拥有羞耻之心，而不触刑。孔丘这话听起来倒颇有些道理，难道这就是当年他反对赵鞅铸刑鼎的原因吗？
我在心里琢磨着孔丘的话，而此时他已经将脸转向了坐在他右下方的男子：“弥止，你说说，君子何以修身？”
名叫弥止的卫人眼皮猛地向上一掀，“咕噜”一下往喉咙里咽了一大口口水：“君子者，需……需敏学，寡欲……君子……”男子的声音打着颤，席间另外三名男子也是一副战战兢兢的害怕模样。
作者的话：除夕快乐！居然又是一年了，好想时间过得慢一点再慢一点。爱你们~~~忙着抢红包的时候也别忘了看文哦~~~~~
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是啊，我为什么不留下来听听孔门其他弟子的言论呢？且不论他们有没有端木赐这样的大才，就算一人只抵半个端木赐，那我也必能从中有所收获。
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“好，都依你。”无恤笑着拍了拍我的肩膀，转头看向府门道，“去拜师吧，孔丘出来了。”
孔丘出来了？我深吸了一口气缓缓地转过了身子。
在孔府大门的台阶上站着一个身躯高大，却微微有些驼背的白发老人。他穿了一件细葛布制的素色广袖儒服，稀疏的白发用一根紫红色的木簪子固定在头顶。也许是年老落了发的缘故，他的额头看上去比寻常人要宽大许多，他的脸上布满了深深浅浅的褶皱，两片嘴唇因为落了牙齿的缘故微微地有些内凹。如果我不看他的眼睛，那眼前的孔丘便只是个寻常的老翁。可我相信，但凡见到他的人，都无法忽视他的眼睛，那双闪烁着智慧光芒的，敏锐而细致的眼睛。他的目光没有逼人的气魄，淡淡的，却好像能看穿世间的一切。
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“蔡拾，你非秦人？”孔丘借着手上的拐杖迈上了主屋的台阶，我见他迈步时左脚有些僵直便连忙上前搀扶了一把：“回夫子，弟子是晋人，居于新绛。”
“哦，吾一生未曾到晋，你且说说，晋与鲁有何别？”孔丘这么一问，站在台阶左右两侧的四个卫人齐刷刷把目光投到了我身上。
端木赐在来的路上提醒过我，他说入学后，孔丘会对每位弟子进行一次问学考察，以借此了解每个弟子的能力和品德。能力品德居上者，夫子才会教授他们高深的学问；人中之下者，夫子会另外教授适合其水平的东西。
每个入学的人自然都想学习高深的学问，我也不例外。孔丘现在问我晋鲁两国之间的差别，是已经开始考察我了吗？
我在心里认真思忖了一番，才颔首恭声回道：“禀夫子，晋人知刑，鲁人识礼，然晋国多触刑者，鲁国多逾礼者。两国俱乱，无别。”
孔丘捋着胸前长须，看着我又问：“那刑与礼，何者为重？”
“并重。”这个问题我早前就思考过无数次，因而回答得极快。孔丘听完，笑而不语，我于是接着又道：“识礼叫人知耻，明刑使人生畏，治国治民两者皆重。”
“非也。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。吾以为，礼，重于刑。”孔丘说完迈步走进主屋，在面朝大门的一块蒲席上坐了下来。
以刑治民，人人只求无罪，却易失廉耻之心。以道德教化黎庶，则可使他们拥有羞耻之心，而不触刑。孔丘这话听起来倒颇有些道理，难道这就是当年他反对赵鞅铸刑鼎的原因吗？
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