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奇热小说网 www.qirexsw.com,洞真无错无删减全文免费阅读!

    看到有读者对仙侠体系不是很了解,我就说一下,凡人和飘渺这两个流派的境界划分比较草率,尤其是飘渺流,渡劫之后居然是大乘,那个大乘是佛教的名词……反正这个体系在我眼里也就一堆名词,因为完全不知道实质都是些什么,单纯境界名称就很难记了。

    所以,作者决定为不那么熟谙起点各种修真体系的读者,稍微科普一下,读完之后,不仅仅是我这篇文,应该或多或少对大家理解各种仙侠体系都有帮助,毕竟仙侠这个小说分支,都不脱中国道家的练气法的窠臼。

    作者如果大言不惭地说懂得怎么修真,那肯定是神棍在忽悠人,大家随便拍;但是毕竟不管是武功丹法医书房中术,都草草看过点,基本晓得道士们修仙都是个啥理论。

    就抛砖引玉,给大家稍微解释一下吧。

    ……

    不同的境界,对应的情况是不一样的,修仙设定的就必须要把这个不同体现出来,否则从入门到飞升,读者看上去觉得只是属性增加,20级和80级的区别,以前一剑能砍开一块石头,后来能砍开一座山,那就没意思了。

    大家看仙侠,为的还是那点古典修道的味道,对吧?不然什么玄幻奇幻体系都没区别了。

    废话少说,现在开始科普。

    一、凡人阶段

    文案中的练气、筑基、金丹、元婴、化神、飞升,只是按照当下最流行的凡人流的类似划分,事实上还是古典流派,类似蜀山的那种。

    练气、筑基,这俩都是修行的最基础阶段,练气的主要内容是熬炼身躯,磨炼法力。对于修士来说,这一阶段本质还是凡人,生命本质没有变化。

    用古典流的说法,这一阶段叫做炼精化气,凡人流是利用灵根吸收外界灵气炼化,但是还是锤炼身躯,意思是一样的。

    本文采用了多种,表示有灵根固然容易入门修行,但是没灵根也不代表你就永远没机会,凡人流也能洗灵根,灵根就相当于一个早期的辅助器,很重要但是不是绝对的。

    这段时期,法力主要依存肉身才能施展,所谓的元神还很弱小,如果肉身被杀死,魂魄也会很快消散转世。

    如果看过流浪蛤//蟆的仙葫,练气十层就是对应的真气胎动,以及炼气入窍,主要还是在肉身上下功夫。

    筑基则是在练气基础上,有了一些进步,算是一个小坎,过了这个坎,就开始奔向结丹这个目标了。凡人流可以看出,筑基需要的灵气更多,如果说练气期,还可以炼化自身精气,筑基这一段,那就必须开始摄取外界灵气了,这一阶段有很多积累,才能冲刺金丹。

    对比一下仙葫体系,蛤//蟆笔下的修士也是跨过了一个坎“感应天地”,并且借用天地间的罡煞之气(凝煞,炼罡),把自身基础打雄厚。

    二、散仙阶段

    道家自古以来,都把金丹看得非常重,不吝赞美之词,甚至把修仙就叫做“金丹大道”。所谓金丹一成别仙凡,如果说结丹之前还是凡人,结丹之后,就可以称仙了。

    这里大家要注意,仙这个名词,并非所谓的不老不死不坏,这种放在洪荒流都该叫做合道了。

    所以结成金丹,对于凡人来说,就是成仙!生命本质发生了变化,无论是生存形式,还是法力神通,和之前都不能同日而语。

    所以本文中修士结丹,就可以称作散仙。

    散仙是仙中最初级的一种,金丹寿元六百年,是因为这是修士的元神寿命,如果不能突破,元神溃散,肉身坐僵。

    黄帝内经记载,上古的时候,人寿百岁,身体康健,无疾而终,这就是肉身活力保持得很好,但是魂魄的寿命到了,于是死亡。

    修士经过练气筑基,肉身也可以保持活力,但是如果元神没有突破,那不好意思,时间到了你还得照挂不误。

    所以结丹之后,除了继续效率更高地磨炼法力,最重点的提高方向就是——元神!

    古典修行称之为:炼气化神。

    如果说肉身的修炼,好歹是看得见摸得着的,实在愚笨,师父拿自己的法力戳你一下也就知道了。那元神的修炼,就真是看不见摸不着,虽然也感受得到,但是真比之前的修炼不知道难了多少倍!

    古典修道的说法:肉身是有形有质,元神是无形有质。《道德经》里面就描述过元神,“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍”。

    大家看吧,元神就是这么个东西,静下来可以感受得到,但是看不见,听不着,摸不到,也就是说,元神是无形的,不受物理伤害。但是五行伤害,神魂伤害,还是会受伤的。

    初生的元神很弱小,一般修士都是将其收在金丹之内保护起来,因为金丹也不是纯粹的物质,所以可以保护元神。仙葫里面就是采... -->>

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