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。才真的是黄金如铁!今天我才明白,有时候,赌钱不靠赌技。靠武功。”说着,声音便哑了下去,略染了颤音,“我。真的还能练成好身手?”
穆雪:“你是要做王的,头脑。最重要。”
夏侯云黯然:“人,还是要靠自己,如果连自己的命都保不周全,再好的头脑。也敌不过别人的刀快。”
穆雪:“你是要做王的,不是快意恩仇的刀客。”
夏侯云:“手下将士都在拼杀,我总不能还由别人护着。一个护不住,再好的头脑。也……”
穆雪:“你是要做王的,不是冲锋陷阵的先锋将领。”
“王是要做的,可……”
穆雪抿抿唇:“你说你自幼苦读苦练,那,你都读过哪些书?”
“长安宫书库的书,我全都读过,且抄了一份存于北宫书库,诗、书、礼、易、乐,春秋、孟子、大学、中庸,左传,墨子,道德经,逍.遥游……”夏侯云掰手指数起读过的书,颇有些眉飞色舞。论读书之多,记忆之强,在龙城,鲜有人能与他相比。
“除儒、墨、道之外,法家书,兵家书,你读过哪些?”穆雪打断他的絮叨,怪道这人行事拘泥,不越雷池一步,合着读圣贤书读得迂了。
夏侯云:“法家的《势》、《术》,兵家纵横十六家一百零七篇,都读过。”
穆雪蹙眉:“纵横十六家,属外事交攻一类,算不得兵家,还读过什么书?”
夏侯云不由得悻悻然了:“长安宫藏书,哪比得咸阳宫藏书,焚了书,也是天下第一书库。”
穆雪冷冷道:“咸阳焚书,禁在民,不禁在官,内府所藏,未失一册,所焚之书,主为关东旧六国史记官书,次为诗书古文,而诸子百家言论,非其所重,农医工杂家之书,尤受珍视推广。”【注】
夏侯云怔了一会儿,道:“南秦以法治国,以农兴国,以军功扬国威,这一类书,都属国之重器,南秦境外,估计一册也无。儒墨忠君仁爱之道,甚合北夏朝野之策。”
穆雪:“儒墨之道,或可扬于太平盛世,于大争乱世,却是益处平平。”
夏侯云很不服:“圣贤书,明礼,知耻,崇德,向善,自然是益处多多。”
穆雪:“史载,赵国境西有中山国,受大国所欺而变强,为强国所占而又复国,二百多年不屈不挠,然至中山桓公,大推儒墨仁爱非攻之说,最终落一个亡于赵国铁蹄的结局。我母亲说,读书,要知其精华,明其糟粕,一味信书,不如无书。”
夏侯云:“难不成,儒墨显学,算不得圣贤?”
“兵无常势,水无常形,月有圆缺,人有悲欢,凡人,凡事,该从多角度看。”穆雪欠一欠身,“你要做王,要做马踏秦北万里山川的王,便该懂得丛林法则。你要做太平王,礼义仁智信,温良恭俭让,教化民众,儒墨圣贤之道正相宜。”
“丛林法则?”夏侯云茫然了,“丛林,法则?”
穆雪:“丛林里,万木生长,万鸟在天,万兽在林,强者生存。”
夏侯云沉默良久,道:“丛林法则,就是,不想死,就变强。”
穆雪:“刀剑之下出王权。”
夏侯云不语,心里却在翻江倒海。
不过三四十人一顿拳脚,即震住至乐园上下的反抗,一夜豪赌,众赌客瞧个热闹而已,当他们觉得至乐园旧主硬,便不敢与之翻脸,当他们发现至乐园新主硬,立刻笑脸追从。于他们而言,至乐园的主人是谁,无关紧要,只要至乐园在,他们就会去找乐。
赌客如此,这世上的人呢?
强敌当前,强势当头,保得住命,保得住财,道德碎了一地又怎样呢,美名其曰明哲保身。
墙头之草,只要留得墙头那点土,任吹东南西北风。
圣人云,不患寡而患不均。所谓患不均,也就是患己少,患人多吧。
这就是普通人本性阴暗的那一面,惧强,自私,贪婪。
法家说,人之初,性本恶,当以法束人性之恶。
儒家说,人之初,性本善,当以道弘人性之善。
王室子弟在通往王权的道路上相遇,朝野臣民在通往权力的道路上相遇。礼让吗?儒家说,得道者多助,失道者寡助,得民心者得天下。
道,是什么?民心,有多重?
兵家说,万骑奔腾,万箭齐发,道,民心,全是渣渣。
这是一个强者才能生存的世界。
你不够强,就不要埋怨别人踩着你走。
——————————。
推荐好友即将出繁体的大作《宠女》,www./mmweb/3279153.aspx,清新甜宠文~~
推荐完结文《庶不奉陪》。(未完待续)
ps:关于秦坑儒:
《史记-秦始皇本纪》:“始皇闻亡,乃大怒曰,吾前收天下书不中用者尽去之,悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药,今闻韩众去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。于是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳。使天下知之,以惩后。”东汉王充《论衡》:秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书文篇具在,燔诗书,起淳于越之谏;坑儒士,起自诸生为妖言,见坑者四百六十七人,传增言坑杀儒士,欲绝诗书,又言尽坑之。此非其实则又增之。所谓坑儒,原是秦王朝对良莠不齐的方术士进行的一次清理,坑杀四百六十余人,都是候星气、炼丹药的方术士,并非儒生。
关于秦焚书,这里写不下,有兴趣的,可参看程步《真秦始皇》、李开元《复活的历史》《秦始皇的秘密》。
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穆雪:“你是要做王的,头脑。最重要。”
夏侯云黯然:“人,还是要靠自己,如果连自己的命都保不周全,再好的头脑。也敌不过别人的刀快。”
穆雪:“你是要做王的,不是快意恩仇的刀客。”
夏侯云:“手下将士都在拼杀,我总不能还由别人护着。一个护不住,再好的头脑。也……”
穆雪:“你是要做王的,不是冲锋陷阵的先锋将领。”
“王是要做的,可……”
穆雪抿抿唇:“你说你自幼苦读苦练,那,你都读过哪些书?”
“长安宫书库的书,我全都读过,且抄了一份存于北宫书库,诗、书、礼、易、乐,春秋、孟子、大学、中庸,左传,墨子,道德经,逍.遥游……”夏侯云掰手指数起读过的书,颇有些眉飞色舞。论读书之多,记忆之强,在龙城,鲜有人能与他相比。
“除儒、墨、道之外,法家书,兵家书,你读过哪些?”穆雪打断他的絮叨,怪道这人行事拘泥,不越雷池一步,合着读圣贤书读得迂了。
夏侯云:“法家的《势》、《术》,兵家纵横十六家一百零七篇,都读过。”
穆雪蹙眉:“纵横十六家,属外事交攻一类,算不得兵家,还读过什么书?”
夏侯云不由得悻悻然了:“长安宫藏书,哪比得咸阳宫藏书,焚了书,也是天下第一书库。”
穆雪冷冷道:“咸阳焚书,禁在民,不禁在官,内府所藏,未失一册,所焚之书,主为关东旧六国史记官书,次为诗书古文,而诸子百家言论,非其所重,农医工杂家之书,尤受珍视推广。”【注】
夏侯云怔了一会儿,道:“南秦以法治国,以农兴国,以军功扬国威,这一类书,都属国之重器,南秦境外,估计一册也无。儒墨忠君仁爱之道,甚合北夏朝野之策。”
穆雪:“儒墨之道,或可扬于太平盛世,于大争乱世,却是益处平平。”
夏侯云很不服:“圣贤书,明礼,知耻,崇德,向善,自然是益处多多。”
穆雪:“史载,赵国境西有中山国,受大国所欺而变强,为强国所占而又复国,二百多年不屈不挠,然至中山桓公,大推儒墨仁爱非攻之说,最终落一个亡于赵国铁蹄的结局。我母亲说,读书,要知其精华,明其糟粕,一味信书,不如无书。”
夏侯云:“难不成,儒墨显学,算不得圣贤?”
“兵无常势,水无常形,月有圆缺,人有悲欢,凡人,凡事,该从多角度看。”穆雪欠一欠身,“你要做王,要做马踏秦北万里山川的王,便该懂得丛林法则。你要做太平王,礼义仁智信,温良恭俭让,教化民众,儒墨圣贤之道正相宜。”
“丛林法则?”夏侯云茫然了,“丛林,法则?”
穆雪:“丛林里,万木生长,万鸟在天,万兽在林,强者生存。”
夏侯云沉默良久,道:“丛林法则,就是,不想死,就变强。”
穆雪:“刀剑之下出王权。”
夏侯云不语,心里却在翻江倒海。
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强敌当前,强势当头,保得住命,保得住财,道德碎了一地又怎样呢,美名其曰明哲保身。
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圣人云,不患寡而患不均。所谓患不均,也就是患己少,患人多吧。
这就是普通人本性阴暗的那一面,惧强,自私,贪婪。
法家说,人之初,性本恶,当以法束人性之恶。
儒家说,人之初,性本善,当以道弘人性之善。
王室子弟在通往王权的道路上相遇,朝野臣民在通往权力的道路上相遇。礼让吗?儒家说,得道者多助,失道者寡助,得民心者得天下。
道,是什么?民心,有多重?
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