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之晚矣。
东方云清接着道，所以在飞行速度上，飞遁法器与攻击法器难分伯仲。若要具体分出优劣，也只能是单个法器对比分辨，无法一概而论。
这个又好比，攻击型法器与防御型法器之间的较量。这二者一直在，矛尖还是盾利之间做着较量。但结果是既没有无坚不摧的矛，也没有攻不破的盾。
接着东方云清就说到一个，一直困扰许诺的问题。那就是这些攻击或是防御法器，只要具有飞行能力的，其实都可以做御器飞行的载体。但是真正能够御器飞遁的，却只有筑基期以上修士能够做到。这个一来是基本功法期修真者，法力羸弱，无法驾驭法器长时间飞行。对此许诺深有体会。
二来就是基本功法期的修真者，肉身沉重。修真者到了筑基期，除了会进一步排除体内所有的杂质，更会产生一种轻灵之气。这就是修真者与凡人的最根本区别。也就是为何同为修真者，到了筑基期才被称为真人。皆因此前都在凡人的范畴。
这里东方云清还讲了一个传闻。相传早年间有一个苦练肉身的，相当于道门基本功法期的佛门高僧。收了四个半路投身佛门的道教弟子。这四个弟子在道门中，已是呼风唤雨的一方霸主。具体到什么修为，东方云清也说不清楚。但是据传，已可以腾云驾雾瞬息千万里。
这四个弟子，从了这个佛门师傅后，就随着这个师傅四处云游，以求佛门真经。但是这个师傅从小修的金刚童子功，专修肉身，法力不高但是肉身奇重。这几个弟子法力高到没边，哪里耐烦一步一步在地上磨蹭。就驾起祥云，要托着这个师傅瞬息来去。哪知一试才知道师傅的肉身，比一座山还要重，根本就飞腾不得半分。
这四个法力无边的弟子，没有一点办法。最后亏得老四身具真龙血脉，化作一匹白龙马，驼了这个和尚师傅。凭借真龙血脉的强横肉身，才可勉强飞奔起来。但是也绝做不到腾空飞遁。
所以真正地凭借法力御器飞行，只有到了筑基期才可以做到。
而飞行法器与凭借法力御器飞行，是决然不同的两种路数。飞行法器是以灵石，为动力源泉的一种法器。其上分布镶嵌灵石的凹槽，嵌入灵石即可飞行。乘坐其上的修真者，只以神识引导方向即可。而飞行法器的大小、速度则是根据炼制法器的材料，嵌入灵石的多寡来决定的。
许诺听后对东方云清连连道谢，越发觉得，自己孤陋寡闻得很。
许诺想了想又问起另一件事来：“这样说来我大凉国修真界，炼器水准应该不差吧。”
东方云清苦笑摇头道：“严格来说，我大凉国修真界并无真正意义上的炼器师。”
这个回答令许诺大感意外。刚才听东方云清侃侃而谈，叫许诺心头燃起了一点小心思。却又给东方云清的这一句话浇灭了。许诺忙追问下去，就引出东方云清下面这篇话来。
炼器与炼丹虽说都是在地火中淬炼，神识作为主要的操控手段。但是两者，还是有着相当大的区别的。具体差在哪里东方云清也说不清楚。毕竟无论炼丹还是炼器他都是个门外汉，这些都是其道听途说。但是炼丹者少有精于炼器的，这却是一个不争的事实。这也从一个侧面证实了这种传言。但是最主要的一点是，法器炼制过程中要在其内炼制符文。
许诺一听这话，马上联想到天阴刺内，那勾连一体的纹饰，原来是符文。许诺也立刻就明白了，为何大凉国没有炼器师。原因是这种将符文炼制于法器内的做法，对神识要求太高了。许诺觉得穷其一生，也不可能将神识修炼到那种程度。
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之晚矣。
东方云清接着道，所以在飞行速度上，飞遁法器与攻击法器难分伯仲。若要具体分出优劣，也只能是单个法器对比分辨，无法一概而论。
这个又好比，攻击型法器与防御型法器之间的较量。这二者一直在，矛尖还是盾利之间做着较量。但结果是既没有无坚不摧的矛，也没有攻不破的盾。
接着东方云清就说到一个，一直困扰许诺的问题。那就是这些攻击或是防御法器，只要具有飞行能力的，其实都可以做御器飞行的载体。但是真正能够御器飞遁的，却只有筑基期以上修士能够做到。这个一来是基本功法期修真者，法力羸弱，无法驾驭法器长时间飞行。对此许诺深有体会。
二来就是基本功法期的修真者，肉身沉重。修真者到了筑基期，除了会进一步排除体内所有的杂质，更会产生一种轻灵之气。这就是修真者与凡人的最根本区别。也就是为何同为修真者，到了筑基期才被称为真人。皆因此前都在凡人的范畴。
这里东方云清还讲了一个传闻。相传早年间有一个苦练肉身的，相当于道门基本功法期的佛门高僧。收了四个半路投身佛门的道教弟子。这四个弟子在道门中，已是呼风唤雨的一方霸主。具体到什么修为，东方云清也说不清楚。但是据传，已可以腾云驾雾瞬息千万里。
这四个弟子，从了这个佛门师傅后，就随着这个师傅四处云游，以求佛门真经。但是这个师傅从小修的金刚童子功，专修肉身，法力不高但是肉身奇重。这几个弟子法力高到没边，哪里耐烦一步一步在地上磨蹭。就驾起祥云，要托着这个师傅瞬息来去。哪知一试才知道师傅的肉身，比一座山还要重，根本就飞腾不得半分。
这四个法力无边的弟子，没有一点办法。最后亏得老四身具真龙血脉，化作一匹白龙马，驼了这个和尚师傅。凭借真龙血脉的强横肉身，才可勉强飞奔起来。但是也绝做不到腾空飞遁。
所以真正地凭借法力御器飞行，只有到了筑基期才可以做到。
而飞行法器与凭借法力御器飞行，是决然不同的两种路数。飞行法器是以灵石，为动力源泉的一种法器。其上分布镶嵌灵石的凹槽，嵌入灵石即可飞行。乘坐其上的修真者，只以神识引导方向即可。而飞行法器的大小、速度则是根据炼制法器的材料，嵌入灵石的多寡来决定的。
许诺听后对东方云清连连道谢，越发觉得，自己孤陋寡闻得很。
许诺想了想又问起另一件事来：“这样说来我大凉国修真界，炼器水准应该不差吧。”
东方云清苦笑摇头道：“严格来说，我大凉国修真界并无真正意义上的炼器师。”
这个回答令许诺大感意外。刚才听东方云清侃侃而谈，叫许诺心头燃起了一点小心思。却又给东方云清的这一句话浇灭了。许诺忙追问下去，就引出东方云清下面这篇话来。
炼器与炼丹虽说都是在地火中淬炼，神识作为主要的操控手段。但是两者，还是有着相当大的区别的。具体差在哪里东方云清也说不清楚。毕竟无论炼丹还是炼器他都是个门外汉，这些都是其道听途说。但是炼丹者少有精于炼器的，这却是一个不争的事实。这也从一个侧面证实了这种传言。但是最主要的一点是，法器炼制过程中要在其内炼制符文。
许诺一听这话，马上联想到天阴刺内，那勾连一体的纹饰，原来是符文。许诺也立刻就明白了，为何大凉国没有炼器师。原因是这种将符文炼制于法器内的做法，对神识要求太高了。许诺觉得穷其一生，也不可能将神识修炼到那种程度。
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