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自己则坚持和吕布平辈论交。
吕布邀请司马徽徐庶等人进书房夜谈，他本身就是一个很有个人魅力的人，举手投足充满了激情和活力，爽直的性格虽然有时候说话有些冲，但是却非常容易拉近彼此的距离。和大家聊了一会，拉近一下感情，吕布渐渐将话题引到兵法上，显然他需要和众人商量一些问题。
吕布对司马徽一报拳，问道：“先生，布读《孙子》，其惑不少，愿先生解之。孙子言‘十则围之，五则攻之，倍则分之’，又言‘不战而屈人之兵，善之善者也’。然则敌十我一，则何以不战而屈之？”
吕布作战基本上都是以少打多，根本没有以十打一或者以五打一的时候，从来都是依靠强横的实力硬生生地破敌。然而这一次渑池中伏，巨大的损失让吕布心痛不已，不得不思考这之前自己曾有些嗤之以鼻的“不战而屈人之兵”这个战争的理想境界。
司马徽微笑道：“兵者，非吾所长也。奉孝、元直、叔至，可试为将军言之。”
徐庶初来乍到，自然要多表现一下，微一抓下巴，说道：“敌十我一，可远扬千里，牵引敌军，日或损其一二，使彼疲于追杀，则日久成多，彼不攻自破！”
郭嘉微一点头，也不说话。
吕布点头，这个他之前就一直在运用，而且还用得出神入化。
大家比目陈到，却见他面不动色，说道：“窃以为，兵者至凶之器，小节之失可受祸国之灾。昔曹刿论战，曰‘一鼓作气，再而衰，三而竭’。故，到以为，士气为三军之重，力战不若心战。心战者，夺其志、丧其情、靡其气，使其惶惶不能终日，食之不得下咽，竟夜不能安寝，军心涣散，望风披靡。如此，其谁不败？”
“高论！”吕布大声喝彩。
郭嘉听陈到说得精彩，忍不住点点头，已经开始思索着日后如何运用了。
吕涛面带微笑，这陈到果然是一号牛人，作为历史上首个明确提出“心理战”的人物，在《三国志》中，他要比赵云出彩一些。
陈到神色依然没有变化，淡然说道：“此不过纸上兵法，到不敢承此谬赞。主公南来荆州，于鲁阳会袁术一战，已得心战之要，可谓精彩绝伦。主公已用心战之法，唯不自知尔。今不过借到之口，言主公之能而已。”
吕布大笑，道：“吾从军十有数年，临战则陷阵在前，必欲践敌而后快。因所部多骑士，故每战则广布斥侯，日以继夜侵扰敌手，设法盲其目，乱其神，靡其气，然后窥视其弱雷霆击之。及闻《孙子》，乃知为战之道，在以强击弱，以实攻虚，以奇制胜，以正安稳。今日得元直疲兵之说，叔至‘心战’之法，则天下有何可惧？”
郭嘉从沉思中回神，却忽然冲吕涛一拜，道：“嘉自以为智谋过人，目光深远，后遇小将军，自知不若也。又以为小将军长于大局之略，而弱于临战决策，今又知己之不若也。小将军之战争论，当为万世效法！”
吕布大感兴趣，问道：“哦，奉孝，去邪有何言辞，令奉孝推崇如此？”他却不曾听闻吕涛的什么“战争论”。
吕涛尴尬地抓抓头，自己虽然了解一些兵法，但是说出来的大多却是后世诸多伟人的成果，又或者是网络上的一些论文。不想前段时间回鲁阳路上因为无聊和郭嘉的一番议论，却让郭嘉记住，并仔细琢磨了这么久，如今才说出来，显然有一定收获了。
郭嘉沉浸在收获之中，娓娓道来，将吕涛的那个所谓“体系”搬了出来。
从郭嘉的口中，大家见识了吕涛心中的战争的样子。战争，是一个复杂的工程，涉及的东西实在太多，吕涛从其中最重要的几个方面入手去理解：战争，是政治的延伸，一切服务于政治；战争，考究的是双方的军事实力、集团实力和经济实力，以经济实力为基础，三者之间互相影响；战争，打的不是别的，打的是后勤；战争，谁能掌握更多的主动权，掌握更多更准确地信息，谁将获得更大的优势；战争，保护百姓的军队总能最终战胜掳掠百姓的军队……
这些观点，在吕涛看来没有任何出奇的地方，但是让在座的人听了，却另当别论了。
能够从战略全局的视角俯视战争的人并不多，身处这个时代的人们也有着他们固有的局限，所以对于吕涛这些“妙论”，只能叹服。即便智比郭嘉徐庶，也不得不对吕涛心悦诚服。
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〖友情推荐：九世平安《我的岳父是吕布》；齐灭《异界之龙族财迷》；相望于江湖《靖康雪耻录》；傻傻的小浪《天脉神话》；明焰《异界狂想之纵横》〗
自己则坚持和吕布平辈论交。
吕布邀请司马徽徐庶等人进书房夜谈，他本身就是一个很有个人魅力的人，举手投足充满了激情和活力，爽直的性格虽然有时候说话有些冲，但是却非常容易拉近彼此的距离。和大家聊了一会，拉近一下感情，吕布渐渐将话题引到兵法上，显然他需要和众人商量一些问题。
吕布对司马徽一报拳，问道：“先生，布读《孙子》，其惑不少，愿先生解之。孙子言‘十则围之，五则攻之，倍则分之’，又言‘不战而屈人之兵，善之善者也’。然则敌十我一，则何以不战而屈之？”
吕布作战基本上都是以少打多，根本没有以十打一或者以五打一的时候，从来都是依靠强横的实力硬生生地破敌。然而这一次渑池中伏，巨大的损失让吕布心痛不已，不得不思考这之前自己曾有些嗤之以鼻的“不战而屈人之兵”这个战争的理想境界。
司马徽微笑道：“兵者，非吾所长也。奉孝、元直、叔至，可试为将军言之。”
徐庶初来乍到，自然要多表现一下，微一抓下巴，说道：“敌十我一，可远扬千里，牵引敌军，日或损其一二，使彼疲于追杀，则日久成多，彼不攻自破！”
郭嘉微一点头，也不说话。
吕布点头，这个他之前就一直在运用，而且还用得出神入化。
大家比目陈到，却见他面不动色，说道：“窃以为，兵者至凶之器，小节之失可受祸国之灾。昔曹刿论战，曰‘一鼓作气，再而衰，三而竭’。故，到以为，士气为三军之重，力战不若心战。心战者，夺其志、丧其情、靡其气，使其惶惶不能终日，食之不得下咽，竟夜不能安寝，军心涣散，望风披靡。如此，其谁不败？”
“高论！”吕布大声喝彩。
郭嘉听陈到说得精彩，忍不住点点头，已经开始思索着日后如何运用了。
吕涛面带微笑，这陈到果然是一号牛人，作为历史上首个明确提出“心理战”的人物，在《三国志》中，他要比赵云出彩一些。
陈到神色依然没有变化，淡然说道：“此不过纸上兵法，到不敢承此谬赞。主公南来荆州，于鲁阳会袁术一战，已得心战之要，可谓精彩绝伦。主公已用心战之法，唯不自知尔。今不过借到之口，言主公之能而已。”
吕布大笑，道：“吾从军十有数年，临战则陷阵在前，必欲践敌而后快。因所部多骑士，故每战则广布斥侯，日以继夜侵扰敌手，设法盲其目，乱其神，靡其气，然后窥视其弱雷霆击之。及闻《孙子》，乃知为战之道，在以强击弱，以实攻虚，以奇制胜，以正安稳。今日得元直疲兵之说，叔至‘心战’之法，则天下有何可惧？”
郭嘉从沉思中回神，却忽然冲吕涛一拜，道：“嘉自以为智谋过人，目光深远，后遇小将军，自知不若也。又以为小将军长于大局之略，而弱于临战决策，今又知己之不若也。小将军之战争论，当为万世效法！”
吕布大感兴趣，问道：“哦，奉孝，去邪有何言辞，令奉孝推崇如此？”他却不曾听闻吕涛的什么“战争论”。
吕涛尴尬地抓抓头，自己虽然了解一些兵法，但是说出来的大多却是后世诸多伟人的成果，又或者是网络上的一些论文。不想前段时间回鲁阳路上因为无聊和郭嘉的一番议论，却让郭嘉记住，并仔细琢磨了这么久，如今才说出来，显然有一定收获了。
郭嘉沉浸在收获之中，娓娓道来，将吕涛的那个所谓“体系”搬了出来。
从郭嘉的口中，大家见识了吕涛心中的战争的样子。战争，是一个复杂的工程，涉及的东西实在太多，吕涛从其中最重要的几个方面入手去理解：战争，是政治的延伸，一切服务于政治；战争，考究的是双方的军事实力、集团实力和经济实力，以经济实力为基础，三者之间互相影响；战争，打的不是别的，打的是后勤；战争，谁能掌握更多的主动权，掌握更多更准确地信息，谁将获得更大的优势；战争，保护百姓的军队总能最终战胜掳掠百姓的军队……
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能够从战略全局的视角俯视战争的人并不多，身处这个时代的人们也有着他们固有的局限，所以对于吕涛这些“妙论”，只能叹服。即便智比郭嘉徐庶，也不得不对吕涛心悦诚服。
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