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鬼谷子一下话气势非凡,等讲完之后,当即拂袖而去,留下一群被说得有些心动的国君,乃是一大堆脸色不太好看的家主。
飞扬看到这一幕后,顿时有点无奈,这鬼谷子如此作为,却是再给纵横家树敌,然而,这鬼谷子毕竟是太古大能分魂下界,怎么会跟一群蝼蚁一般的人物和颜悦色,他能规规矩矩将自己的学说讲完,飞扬对他便已经是很感激了。
接下来,医家的扁鹊子,农家的许子,方技家的秦子纷纷上台,讲述自己的学说,而在他们之后,便是那数百个不入流的学说了。
越听到后面,众人越是听不下去了,之前那几个学说,都是出现了许久,思想已经成熟,再加上对于国家而言都有可取之处,众多国君和大臣才能耐心地听下去,可是后面这些学说,完全是不入流,众人连听都没有听过,而且他们的学说有如天马行恐,各种各样的都有,却是惨不忍睹啊!因此,随着时间的推移,众多国君和大臣已经没有专心在听,而是各做各的事情,只不过为了处于对飞扬等人的尊重,他们到没有大声喧哗。
总算,最后一个学说的家主讲完了自己的学说,众人这才如释重负,打起来精神来,准备观看第二个环节。
当即,飞扬走上抬去,对着众人说道,“诸位,百家诸子都已阐述了各自的学说,诸位若是有看中某个学说的,可在大会结束后,前去找该家的家主,接下来要进行的,乃是辩论之赛。这里有十个命题,我将从中抽出第一个”。
“第一个,乃是王霸之辩。国家当行王道还是行霸道,如何实现由乱到治、由分裂到统一?是要实行王道?还是要霸道?”。
众人一听飞扬这话。顿时就是一愣,没有想到这第一个命题,便是如此之猛,要知道,在现如今这个时代,诸子百家都认为天下必须要统一,这样子百姓们才能从水深火热当中解脱出来,而至于想要实现统一。是应该推行王道,还是应该推行霸道,诸子百家当中却是分成了两大阵营。
当即,诸子百家齐齐上阵,各抒己见,有的认为应该推行王道,也有的认为应该推行霸道,而其中辩论得最凶的,不是不同学说当中的辩论,而是儒家当中两人的辩论。一个是孟子,另外一个则是荀子。
这孟子和荀子虽然是同门师兄弟,然而他们好像是天生不和似的。到了哪里都对着干,孟子明确主张重王道轻霸道,他认为以力假仁者霸,以德行仁者王,所谓的霸道,是仗恃国家实力的强大,假借仁义的各义,来称霸诸侯,征服天下。他反对霸道,认为以力服人者。非心服也,而所谓王道。是依靠道德礼教而实行仁义,经仁义教化征服天下,他认为王道是以德服人,中心悦而诚服也。
而荀子可就不同了,他虽然也崇尚王道,但却是主张在王霸并容的前提下,以王道为本。
而荀子孟子辩论的时候,飞扬的弟子管仲却插了进去,管仲主张王霸并举,是实行王道还是实行霸道,要针对具体情况而定,认为强国众,合强以攻弱,以图霸,强国少,合小以攻大,以图王,强国众,而言王势者,愚人之智也,强国少,而施霸道者,败事之谋也,战国众,后举可以霸,战国少,先举可以王,而他的王霸学说更适合当时的时势,更具有现实性,却是赢... -->>
鬼谷子一下话气势非凡,等讲完之后,当即拂袖而去,留下一群被说得有些心动的国君,乃是一大堆脸色不太好看的家主。
飞扬看到这一幕后,顿时有点无奈,这鬼谷子如此作为,却是再给纵横家树敌,然而,这鬼谷子毕竟是太古大能分魂下界,怎么会跟一群蝼蚁一般的人物和颜悦色,他能规规矩矩将自己的学说讲完,飞扬对他便已经是很感激了。
接下来,医家的扁鹊子,农家的许子,方技家的秦子纷纷上台,讲述自己的学说,而在他们之后,便是那数百个不入流的学说了。
越听到后面,众人越是听不下去了,之前那几个学说,都是出现了许久,思想已经成熟,再加上对于国家而言都有可取之处,众多国君和大臣才能耐心地听下去,可是后面这些学说,完全是不入流,众人连听都没有听过,而且他们的学说有如天马行恐,各种各样的都有,却是惨不忍睹啊!因此,随着时间的推移,众多国君和大臣已经没有专心在听,而是各做各的事情,只不过为了处于对飞扬等人的尊重,他们到没有大声喧哗。
总算,最后一个学说的家主讲完了自己的学说,众人这才如释重负,打起来精神来,准备观看第二个环节。
当即,飞扬走上抬去,对着众人说道,“诸位,百家诸子都已阐述了各自的学说,诸位若是有看中某个学说的,可在大会结束后,前去找该家的家主,接下来要进行的,乃是辩论之赛。这里有十个命题,我将从中抽出第一个”。
“第一个,乃是王霸之辩。国家当行王道还是行霸道,如何实现由乱到治、由分裂到统一?是要实行王道?还是要霸道?”。
众人一听飞扬这话。顿时就是一愣,没有想到这第一个命题,便是如此之猛,要知道,在现如今这个时代,诸子百家都认为天下必须要统一,这样子百姓们才能从水深火热当中解脱出来,而至于想要实现统一。是应该推行王道,还是应该推行霸道,诸子百家当中却是分成了两大阵营。
当即,诸子百家齐齐上阵,各抒己见,有的认为应该推行王道,也有的认为应该推行霸道,而其中辩论得最凶的,不是不同学说当中的辩论,而是儒家当中两人的辩论。一个是孟子,另外一个则是荀子。
这孟子和荀子虽然是同门师兄弟,然而他们好像是天生不和似的。到了哪里都对着干,孟子明确主张重王道轻霸道,他认为以力假仁者霸,以德行仁者王,所谓的霸道,是仗恃国家实力的强大,假借仁义的各义,来称霸诸侯,征服天下。他反对霸道,认为以力服人者。非心服也,而所谓王道。是依靠道德礼教而实行仁义,经仁义教化征服天下,他认为王道是以德服人,中心悦而诚服也。
而荀子可就不同了,他虽然也崇尚王道,但却是主张在王霸并容的前提下,以王道为本。
而荀子孟子辩论的时候,飞扬的弟子管仲却插了进去,管仲主张王霸并举,是实行王道还是实行霸道,要针对具体情况而定,认为强国众,合强以攻弱,以图霸,强国少,合小以攻大,以图王,强国众,而言王势者,愚人之智也,强国少,而施霸道者,败事之谋也,战国众,后举可以霸,战国少,先举可以王,而他的王霸学说更适合当时的时势,更具有现实性,却是赢... -->>
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