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此塔名为‘百圣之心’是孟子炼制的一枚法宝。
里面有百家诸子的心意，神念，任何人进入其中，必须恪守好自己的元神，有一丝亵渎都会遭受百圣之心的反噬。
荀卿告诫齐麟，荀子显然对这座高塔有些忌惮，并不太想进入，但是无奈有新的内宫弟子必须引领见其稷下学宫第二人——孟子。
齐麟随荀卿进入高塔，高塔是中空的，周围都是镂空的装饰，里面似乎是许多文字，这些文字很奇怪，像是有意识在隐隐发光，每一个文字就像是诸子的意志凝聚。
齐麟可以感觉得到这应该孟子的念头，每个字都浑然饱满，毫无瑕疵。
塔中层层都是文字，进入塔里，浩大的诸子之气迎面扑来。
两人飞到塔的最上方，就看见了一名女子正在悬浮在空中，念头正对着塔的墙壁刻着什么，只是她刻的相当艰难，每个字隐隐现现，一笔一划都如鬼斧神工。
女人穿着白色长裙，身段婀娜，她的背影如画，一袭青丝似飞流的瀑布，长到了极致。
“孟轲，你的‘百圣心塔’居然已经炼制出了九十九层，还差一层就能百圣齐鸣，引天下大惊，和仲尼的百圣竹简相提并论了。”荀卿见到她，目光露出了一丝惊讶之色。
孟子在稷下学宫和孔子相提并论，两人在儒家之道都是并驾齐驱，各有超凡的领悟和境界，但是孔子在得学宫祭酒炼出百圣竹简后就已经领先了她一步成为学宫圣贤。
孟子也在炼制百圣心塔，凝聚百家的精髓，意念，神魂和心意一件强大无匹的法宝，如果能炼制成功足以和百圣竹简不分伯仲甚至能超越她。
她的百圣心塔已经炼制出九十九层，只差一层百圣齐鸣就能宣告成功，可是这一层足足耗费了孟子十年的时光凝滞不前，百家百家，九十九家却是少了一家心意。
女人似乎没有听见荀子的话，一直在沉思什么，她正在书写一个字，此字却是卡主一般，迟迟没有心意落下。
齐麟用念头一探，浩然之意迎面而来。
法先王！以儒家为代表的"法古"的一种政治观，主张效法古代圣明君王的言行﹑制度。
“孟轲姐姐，为何迟疑？”荀卿问。
“这法先王，孤总觉缺少了一些什么。”孟子没有回头。“荀卿，不知你有什么高见？”
荀卿微微一笑，“姐姐贵为亚圣，境界超凡，荀卿却是提不出看法。”
“是吗？”
孟子不置可否。
齐麟看着两女对话，暗暗奇怪，他看过主席读史的一段记录，记得在评价焚书坑儒的时候，主席做过和常人不一样的评价，秦始皇并不是不问什么书都焚，也不是不问什么儒都坑。他焚的是“以古非今”的书，坑的是孟子一派的儒，有460人。孟子主张“法先王”，所以孟子一派的书是“以古非今”的。
而荀子一派则相反，主张“法后王”，推行法家一派的学说。秦始皇是主张“法后王”，反对“法先王”的。所以，他并不坑荀子一派的儒，也不焚荀子一派的书，抛开焚书坑儒的滥杀行为，秦始皇“以古非今者族”的主张还是值得赞赏的。
按照神名继承，荀卿应该也是修炼‘法后王’才是，可是面对孟子询问，她似乎也没有好的想法。
看到孟子在‘法先王’上迟疑，“学生可以说话吗？”齐麟大着胆子问。
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此塔名为‘百圣之心’是孟子炼制的一枚法宝。
里面有百家诸子的心意，神念，任何人进入其中，必须恪守好自己的元神，有一丝亵渎都会遭受百圣之心的反噬。
荀卿告诫齐麟，荀子显然对这座高塔有些忌惮，并不太想进入，但是无奈有新的内宫弟子必须引领见其稷下学宫第二人——孟子。
齐麟随荀卿进入高塔，高塔是中空的，周围都是镂空的装饰，里面似乎是许多文字，这些文字很奇怪，像是有意识在隐隐发光，每一个文字就像是诸子的意志凝聚。
齐麟可以感觉得到这应该孟子的念头，每个字都浑然饱满，毫无瑕疵。
塔中层层都是文字，进入塔里，浩大的诸子之气迎面扑来。
两人飞到塔的最上方，就看见了一名女子正在悬浮在空中，念头正对着塔的墙壁刻着什么，只是她刻的相当艰难，每个字隐隐现现，一笔一划都如鬼斧神工。
女人穿着白色长裙，身段婀娜，她的背影如画，一袭青丝似飞流的瀑布，长到了极致。
“孟轲，你的‘百圣心塔’居然已经炼制出了九十九层，还差一层就能百圣齐鸣，引天下大惊，和仲尼的百圣竹简相提并论了。”荀卿见到她，目光露出了一丝惊讶之色。
孟子在稷下学宫和孔子相提并论，两人在儒家之道都是并驾齐驱，各有超凡的领悟和境界，但是孔子在得学宫祭酒炼出百圣竹简后就已经领先了她一步成为学宫圣贤。
孟子也在炼制百圣心塔，凝聚百家的精髓，意念，神魂和心意一件强大无匹的法宝，如果能炼制成功足以和百圣竹简不分伯仲甚至能超越她。
她的百圣心塔已经炼制出九十九层，只差一层百圣齐鸣就能宣告成功，可是这一层足足耗费了孟子十年的时光凝滞不前，百家百家，九十九家却是少了一家心意。
女人似乎没有听见荀子的话，一直在沉思什么，她正在书写一个字，此字却是卡主一般，迟迟没有心意落下。
齐麟用念头一探，浩然之意迎面而来。
法先王！以儒家为代表的"法古"的一种政治观，主张效法古代圣明君王的言行﹑制度。
“孟轲姐姐，为何迟疑？”荀卿问。
“这法先王，孤总觉缺少了一些什么。”孟子没有回头。“荀卿，不知你有什么高见？”
荀卿微微一笑，“姐姐贵为亚圣，境界超凡，荀卿却是提不出看法。”
“是吗？”
孟子不置可否。
齐麟看着两女对话，暗暗奇怪，他看过主席读史的一段记录，记得在评价焚书坑儒的时候，主席做过和常人不一样的评价，秦始皇并不是不问什么书都焚，也不是不问什么儒都坑。他焚的是“以古非今”的书，坑的是孟子一派的儒，有460人。孟子主张“法先王”，所以孟子一派的书是“以古非今”的。
而荀子一派则相反，主张“法后王”，推行法家一派的学说。秦始皇是主张“法后王”，反对“法先王”的。所以，他并不坑荀子一派的儒，也不焚荀子一派的书，抛开焚书坑儒的滥杀行为，秦始皇“以古非今者族”的主张还是值得赞赏的。
按照神名继承，荀卿应该也是修炼‘法后王’才是，可是面对孟子询问，她似乎也没有好的想法。
看到孟子在‘法先王’上迟疑，“学生可以说话吗？”齐麟大着胆子问。
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