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nbsp; 所以说有文化的人最讨厌了。毓夙假装单纯无知，目光天真地等着庄书继续解释。
庄书叹了口气，也不再暗示什么，而是直白地说：“修行之人自然是一心修行，才能终究成就正果，他们鲜少会分心学问之事，就算成就大罗金仙，目不识丁的比比皆是。文曲星宫之中却要那真仙博学广识，纵然是在天庭之中拣选，又焉得那几个两全？”
所谓“博学广识”，庄书还真敢说，他这不是在自夸了吗？不过毓夙转念一想，他现在也是文曲星宫里面一个小小的官员了，庄书岂不是也在称赞他“博学广识”？
毓夙顿时汗颜了：“我怕是当不起……我只是识几个字，诗书都不怎么通。”
庄书微微一笑：“毓小仙不必过谦，方才你将那些公文处置得很好，便足以明证你是有才之人。不然，大人怎么会令你做司录官？即便你有荐人，也只好去洒扫宫门而已。”
原来什么也不交待，直接领过去干活，这就是考察职业技能的环节？毓夙恍然地点了点头，低声说：“那果然是个好办法……我摸索了半天，才知道怎么弄。”
庄书说：“这就是了。不过，我也有些奇异毓小仙这才学是从何而来。我在天庭之上多年，也见过不少异类修行的仙人，能识得字的是凤毛麟角，万中无一。你却在第一日上便能处理宫中公文，你这识文断字，又会识办文书，是与谁人学来的？”
毓夙一时有点吱唔，他不敢说他是跟杜金学的，因为他从来都没问过杜金是不是识字。
神仙们传递消息，从来都不是用文字的，而是用的神识。也就是，直接将自己想说的话传递到某件物品之中，对方接到了信，拿到了那样物品，也用神识去读，就直接知道了那些录入的话。所以神仙们是不是识字，其实根本就无关紧要，他们用神识就足够了。
对于神仙们来说，他们的神识强大程度比他们认识多少字，读过多少书，知道多少典故要重要得多。因为神仙们的书，不论是教修炼法门的，教生活常识的，教各种技能的，还是教法术应用的，都不是用文字写在纸上、帛上或者竹简龟壳上。
这些“书”并不是书，而是玉简，传授知识的那方直接用神识刻录在质地适合的玉石里面，这段信息就通过神识传递。小小一枚玉简，携带方便，并且读取之后，那些知识是直接进入脑海之中，不用自己去记忆，十分快捷，神仙们当然更加喜欢这种方式。
以往杜金接到过的从天庭传达的书笺，杜金寄给他上峰和同僚的信件，还有在洛阳时，赵朗传授给毓夙功法，都是使用神识，而不是文字。
如果没有庄书之前的那些话，毓夙还不会意识到，其实有很多神仙不识字这个问题，不过现在他既然意识到了，也就知道不能随便拿杜金过来当挡箭牌。毕竟杜金是自己顶头上司屈原的老相识，说不定什么时候庄书也能见到杜金，万一说漏了嘴，后果就严重了。
他不愿意说，庄书也没有勉强，他俩本来就不熟，其实庄书这么贸然询问，就挺失礼。把这个问题跳了过去，庄书又说：“若是那些地下的土伯，修炼有成愿意上天当差，却也不错。可那些人惯于汲汲营营，不舍得人间红尘，愿来的少得很。”
毓夙听了，也只是笑了笑。这种情况，只能说是人各有志。
土伯们大多数都是凡人死了之后担任，生前是普通人，死了是普通鬼，更适合凡间的生活这是必然，没什么好指责的。他们生前怎么活，死了之后也照搬老一套，生前汲汲营营，死了仍然不虑远处，只求做个小县的城隍就心满意足，不舍得人间红尘，再正常不过了。
再说了，这些地上的小神仙们本来就不是天庭的编制，他们是阎王爷旗下员工，在阴间混得习惯了，不想挪窝，那也不算是错处。
作者有话要说：呜呜呜……我要死了，周一之前交7篇论文……神呐直接让雷劈死我算了……Orz
于是明天或者后天总有一天可能不更新（更可能是后天，因为我有拖延症，码字神马的比写论文更得我心……），大家见谅
顺说，上次我说那什么题材的问题，是想说，为毛最近都找不到那个题材的文了呢？我个人是木有意向写重生+娱乐圈的文，因为我已经写过那题材的了，同题材的文不写第二遍~~
照例求收藏求留言求撒花~快下月榜了，季榜还遥遥无期呢……叹气
nbsp; 所以说有文化的人最讨厌了。毓夙假装单纯无知，目光天真地等着庄书继续解释。
庄书叹了口气，也不再暗示什么，而是直白地说：“修行之人自然是一心修行，才能终究成就正果，他们鲜少会分心学问之事，就算成就大罗金仙，目不识丁的比比皆是。文曲星宫之中却要那真仙博学广识，纵然是在天庭之中拣选，又焉得那几个两全？”
所谓“博学广识”，庄书还真敢说，他这不是在自夸了吗？不过毓夙转念一想，他现在也是文曲星宫里面一个小小的官员了，庄书岂不是也在称赞他“博学广识”？
毓夙顿时汗颜了：“我怕是当不起……我只是识几个字，诗书都不怎么通。”
庄书微微一笑：“毓小仙不必过谦，方才你将那些公文处置得很好，便足以明证你是有才之人。不然，大人怎么会令你做司录官？即便你有荐人，也只好去洒扫宫门而已。”
原来什么也不交待，直接领过去干活，这就是考察职业技能的环节？毓夙恍然地点了点头，低声说：“那果然是个好办法……我摸索了半天，才知道怎么弄。”
庄书说：“这就是了。不过，我也有些奇异毓小仙这才学是从何而来。我在天庭之上多年，也见过不少异类修行的仙人，能识得字的是凤毛麟角，万中无一。你却在第一日上便能处理宫中公文，你这识文断字，又会识办文书，是与谁人学来的？”
毓夙一时有点吱唔，他不敢说他是跟杜金学的，因为他从来都没问过杜金是不是识字。
神仙们传递消息，从来都不是用文字的，而是用的神识。也就是，直接将自己想说的话传递到某件物品之中，对方接到了信，拿到了那样物品，也用神识去读，就直接知道了那些录入的话。所以神仙们是不是识字，其实根本就无关紧要，他们用神识就足够了。
对于神仙们来说，他们的神识强大程度比他们认识多少字，读过多少书，知道多少典故要重要得多。因为神仙们的书，不论是教修炼法门的，教生活常识的，教各种技能的，还是教法术应用的，都不是用文字写在纸上、帛上或者竹简龟壳上。
这些“书”并不是书，而是玉简，传授知识的那方直接用神识刻录在质地适合的玉石里面，这段信息就通过神识传递。小小一枚玉简，携带方便，并且读取之后，那些知识是直接进入脑海之中，不用自己去记忆，十分快捷，神仙们当然更加喜欢这种方式。
以往杜金接到过的从天庭传达的书笺，杜金寄给他上峰和同僚的信件，还有在洛阳时，赵朗传授给毓夙功法，都是使用神识，而不是文字。
如果没有庄书之前的那些话，毓夙还不会意识到，其实有很多神仙不识字这个问题，不过现在他既然意识到了，也就知道不能随便拿杜金过来当挡箭牌。毕竟杜金是自己顶头上司屈原的老相识，说不定什么时候庄书也能见到杜金，万一说漏了嘴，后果就严重了。
他不愿意说，庄书也没有勉强，他俩本来就不熟，其实庄书这么贸然询问，就挺失礼。把这个问题跳了过去，庄书又说：“若是那些地下的土伯，修炼有成愿意上天当差，却也不错。可那些人惯于汲汲营营，不舍得人间红尘，愿来的少得很。”
毓夙听了，也只是笑了笑。这种情况，只能说是人各有志。
土伯们大多数都是凡人死了之后担任，生前是普通人，死了是普通鬼，更适合凡间的生活这是必然，没什么好指责的。他们生前怎么活，死了之后也照搬老一套，生前汲汲营营，死了仍然不虑远处，只求做个小县的城隍就心满意足，不舍得人间红尘，再正常不过了。
再说了，这些地上的小神仙们本来就不是天庭的编制，他们是阎王爷旗下员工，在阴间混得习惯了，不想挪窝，那也不算是错处。
作者有话要说：呜呜呜……我要死了，周一之前交7篇论文……神呐直接让雷劈死我算了……Orz
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