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雨过天晴云破处，
诸般颜色作将来。
一抹红霞破云出，
千年瑰宝耀九州。
清晨，李舒崇从睡梦中醒来。
醒来的时候，手里拿着的是丁大可送给他的一件特别的瓷器。
十年前，丁大可见李舒崇临别之际只带走了一个青花瓷瓶，知道李舒崇喜欢收集这些“中看不中用＇的东西，所以在他任职雁门关总兵期间，也渐渐喜欢上了收藏这些玩意儿。众人知道了他的这个特别的爱好之后，哪有不奉承之理？于是很多人都有意留心起这些瓶瓶罐罐的东西来，丁大可也收藏到了各大名窑的瓷器。雁门关有个偏将，名叫曾建，祖籍河南南阳，自小在河南郑州长大，听说过有关柴窑的传说，便托人四处打探消息，不惜重金求购，终于觅得一件据说是”雨过天晴“的名器，献给了丁大可。
在中华五千年辉煌灿烂的陶瓷文化历史中，唐末五代至宋朝时期，中国的陶瓷走向了一个全盛时代。越窑的“秘色”瓷，后周“柴窑”器，以及后来宋朝的五大名窑等等。各地名窑林立，一派百花齐放，百家争鸣的繁荣盛况”。其中”柴窑“乃古代公认的第一名瓷（那时景德镇也烧瓷器，只是知名度还不高）。古人论瓷，必曰“柴、汝、官、哥、定。“柴窑位于诸窑之冠。只是千百年来，世人寻寻觅觅，很难见到“柴窑”的真品，于是就把＇钧窑“替补到五大名窑之中，变成了现代所说的”汝、官、哥、定、均“。钧窑本来就是仿柴窑而闻名的，在釉色上却青出于蓝而胜于蓝，世上故有：“家有万贯，不抵钧瓷一片”之说。”替补“尚且如此，原本排名第一的”柴窑“名器之珍贵可想而知。其实，这里面还有一个传说。
相传，某年夏天，午后的阵雨渐渐停了，世宗皇帝走到室外，观看天空中的风云变幻。一缕阳光，照射在青紫色的云层上，从薄薄的云层中渐渐地透露出一抹红霞，远处已是一片朗朗晴天，景色十分迷人。世宗皇帝感叹这大自然的神奇和造化，心情十分愉快。这时，窑工走来向世宗皇帝请示，要烧制什么器型的瓷器，世宗皇帝便想将这大自然的美丽景像烧制在瓷器上，愿自己的江山永远美丽安祥，也供自己玩赏。便指着云薄处的迷人景色，批其状曰：“雨过天晴云破处，著般颜色做将来”。这诗一般的批状，开创了我国古代陶瓷由单色釉向多色釉发展的道路，为此后的钧窑打下了坚实的基础。
“柴窑”的工匠们想尽一切办法，将“雨过天晴”瓷分三部分来完成。
第一部分：（天晴）“天晴”是整个器物的主要部分，“柴窑”的工匠们用近乎白色的青釉来表示“天晴之色”。后称为“月白色”。
第二部分：（雨过）。怎样才能在朗朗晴天之上展现出下过雨的迹象呢？那就要有“云”，但这“云”不能是“白云”，“白云”是没有“雨”的云，也不能是“乌云”，乌云是要下“雨”的云。柴窑的工匠们经过反复试验，用“青与紫复色釉”来表示“雨后之云”，那是最符合实际情况的。
第三部分：（云破处）这是整个批状中最为要紧之处。“云破处”也就是太阳将要穿破云层时的美景之处，这“云”是要“破”出来的，而不是涂上去的釉色。难度之大可想而知。“柴窑”的工匠们用集体的智慧，经过无数次的试验，终... -->>
雨过天晴云破处，
诸般颜色作将来。
一抹红霞破云出，
千年瑰宝耀九州。
清晨，李舒崇从睡梦中醒来。
醒来的时候，手里拿着的是丁大可送给他的一件特别的瓷器。
十年前，丁大可见李舒崇临别之际只带走了一个青花瓷瓶，知道李舒崇喜欢收集这些“中看不中用＇的东西，所以在他任职雁门关总兵期间，也渐渐喜欢上了收藏这些玩意儿。众人知道了他的这个特别的爱好之后，哪有不奉承之理？于是很多人都有意留心起这些瓶瓶罐罐的东西来，丁大可也收藏到了各大名窑的瓷器。雁门关有个偏将，名叫曾建，祖籍河南南阳，自小在河南郑州长大，听说过有关柴窑的传说，便托人四处打探消息，不惜重金求购，终于觅得一件据说是”雨过天晴“的名器，献给了丁大可。
在中华五千年辉煌灿烂的陶瓷文化历史中，唐末五代至宋朝时期，中国的陶瓷走向了一个全盛时代。越窑的“秘色”瓷，后周“柴窑”器，以及后来宋朝的五大名窑等等。各地名窑林立，一派百花齐放，百家争鸣的繁荣盛况”。其中”柴窑“乃古代公认的第一名瓷（那时景德镇也烧瓷器，只是知名度还不高）。古人论瓷，必曰“柴、汝、官、哥、定。“柴窑位于诸窑之冠。只是千百年来，世人寻寻觅觅，很难见到“柴窑”的真品，于是就把＇钧窑“替补到五大名窑之中，变成了现代所说的”汝、官、哥、定、均“。钧窑本来就是仿柴窑而闻名的，在釉色上却青出于蓝而胜于蓝，世上故有：“家有万贯，不抵钧瓷一片”之说。”替补“尚且如此，原本排名第一的”柴窑“名器之珍贵可想而知。其实，这里面还有一个传说。
相传，某年夏天，午后的阵雨渐渐停了，世宗皇帝走到室外，观看天空中的风云变幻。一缕阳光，照射在青紫色的云层上，从薄薄的云层中渐渐地透露出一抹红霞，远处已是一片朗朗晴天，景色十分迷人。世宗皇帝感叹这大自然的神奇和造化，心情十分愉快。这时，窑工走来向世宗皇帝请示，要烧制什么器型的瓷器，世宗皇帝便想将这大自然的美丽景像烧制在瓷器上，愿自己的江山永远美丽安祥，也供自己玩赏。便指着云薄处的迷人景色，批其状曰：“雨过天晴云破处，著般颜色做将来”。这诗一般的批状，开创了我国古代陶瓷由单色釉向多色釉发展的道路，为此后的钧窑打下了坚实的基础。
“柴窑”的工匠们想尽一切办法，将“雨过天晴”瓷分三部分来完成。
第一部分：（天晴）“天晴”是整个器物的主要部分，“柴窑”的工匠们用近乎白色的青釉来表示“天晴之色”。后称为“月白色”。
第二部分：（雨过）。怎样才能在朗朗晴天之上展现出下过雨的迹象呢？那就要有“云”，但这“云”不能是“白云”，“白云”是没有“雨”的云，也不能是“乌云”，乌云是要下“雨”的云。柴窑的工匠们经过反复试验，用“青与紫复色釉”来表示“雨后之云”，那是最符合实际情况的。
第三部分：（云破处）这是整个批状中最为要紧之处。“云破处”也就是太阳将要穿破云层时的美景之处，这“云”是要“破”出来的，而不是涂上去的釉色。难度之大可想而知。“柴窑”的工匠们用集体的智慧，经过无数次的试验，终... -->>
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