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世界的秘密,第五节:荟萃佛家众经典
“是!经典六:一花一世界,一佛一如来。舒悫鹉琻原文应是: 一花一世界,一叶一如来 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 处处皆是佛,一切众生人人皆是佛”
“只有极少数人认为是‘一佛一如来’!”
“正是!”住持很开心,他难得被胡飞赞同一次。
“其实参透这些如同儿戏,世界就像是一朵花,天堂就像是一棵草,如来嘛,他就是一片叶子,你知道绿叶配红花吗?对!他就是个配衬!”胡飞用眼角扫着释迦牟尼
“你一直是这么想的吗?!”释迦牟尼怒目圆睁,“唉!现在想想,绝大多数时候还真是按照你的想法去做的……”
“人间的极乐不过是一粒砂,每一方都有自己的净土,尘缘都是从笑开始的,只有一念才会清静,如果真的无念了,也许就该去无色界了!你懂了没?”胡飞转向住持
“有些,不敢懂……”住持很会说话
“继续读!”
“是!经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠!前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。”
“这句话无需解释,我只告诉你,这是贤劫之前的一位如来说的,你知道一劫有多长!”
“我知道!”
(一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时,即人间之四十三亿二千万年,据佛经记载,我们这个世界处在庄严劫、贤劫和星宿劫三大劫中,释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛,弥勒佛是第五尊佛。)
“好,继续读吧!”
“是!经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻!”
“我只想说,对于人类而言,悲伤到了极点是没有泪的,如果还知道哭,那就不是最极度的悲伤!”胡飞欲言又止,“继续下面的!”
“是!经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性”
“每次听到这句话我就很郁闷!释迦牟尼说过,天下无不可度之人,于是乎他的弟子们就开始找那些最不容易度的恶人来度,以彰显自己的智慧!这样的结果就是恶人要不成了神,要不总能转世为人……”
“如果你愿意,你继位后可以改!”释迦牟尼闭目养神
“我一定改!!继续读!!”胡飞憋了一口恶气
“是!经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤……”
“够了!”胡飞勃然大怒
世界的秘密,第五节:荟萃佛家众经典
“是!经典六:一花一世界,一佛一如来。舒悫鹉琻原文应是: 一花一世界,一叶一如来 出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草 处处皆是佛,一切众生人人皆是佛”
“只有极少数人认为是‘一佛一如来’!”
“正是!”住持很开心,他难得被胡飞赞同一次。
“其实参透这些如同儿戏,世界就像是一朵花,天堂就像是一棵草,如来嘛,他就是一片叶子,你知道绿叶配红花吗?对!他就是个配衬!”胡飞用眼角扫着释迦牟尼
“你一直是这么想的吗?!”释迦牟尼怒目圆睁,“唉!现在想想,绝大多数时候还真是按照你的想法去做的……”
“人间的极乐不过是一粒砂,每一方都有自己的净土,尘缘都是从笑开始的,只有一念才会清静,如果真的无念了,也许就该去无色界了!你懂了没?”胡飞转向住持
“有些,不敢懂……”住持很会说话
“继续读!”
“是!经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠!前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。”
“这句话无需解释,我只告诉你,这是贤劫之前的一位如来说的,你知道一劫有多长!”
“我知道!”
(一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时,即人间之四十三亿二千万年,据佛经记载,我们这个世界处在庄严劫、贤劫和星宿劫三大劫中,释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛,弥勒佛是第五尊佛。)
“好,继续读吧!”
“是!经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻!”
“我只想说,对于人类而言,悲伤到了极点是没有泪的,如果还知道哭,那就不是最极度的悲伤!”胡飞欲言又止,“继续下面的!”
“是!经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性”
“每次听到这句话我就很郁闷!释迦牟尼说过,天下无不可度之人,于是乎他的弟子们就开始找那些最不容易度的恶人来度,以彰显自己的智慧!这样的结果就是恶人要不成了神,要不总能转世为人……”
“如果你愿意,你继位后可以改!”释迦牟尼闭目养神
“我一定改!!继续读!!”胡飞憋了一口恶气
“是!经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤……”
“够了!”胡飞勃然大怒