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倭国不大，刘易所在的这个九州岛更小，横过九州岛，才不过是二百来里，一天快马都可以跑一两个来回。半天的时间，刘易可以从现在新汉军所控制的萨摩与大隅的任何一个地点走到另一个任何的地方。
但是，如果要一点一点去肃清所在地的倭国人，把他们或杀或抓，这就不是在短时间之内可以做得到的，并且，抓捕回来的倭国人，也需要处理，不可能把他们全杀了一了百了。
所以，刘易到了倭国九州岛，夺了萨摩与大隅两个地方，就用了近两个月的时间。
新汉军所带来的粮草，就只是三个月的用度，现在，已经用了大半。当然，并不是说现在新汉军会缺粮食，因为夺得倭国人的粮食，足可以让新汉军再在倭国待上半年都没有问题，何况还会有不停的掠夺，现在又在萨摩与大隅两地，安排了抓捕回来的倭国男人去搞生产了。可以说，刘易现在，完全可以凭借所夺得的两个地方，永远留在这倭国都没有问题。可是，刘易不可能永远都留在这倭国的。
这些，只是说明刘易原来的打算，这一次远洋出海的时间，原本的计划，就是准备用三个月的时间来倭国看看情况罢了。
现在，自然是好的，虽然不是像刘易所想象的那样，可以轻易的将整个倭国都控制在自己的手里，但按照如此下去，得到了整个倭国还是指日可待的。而最关键的问题是，将要如何让这些卑劣的倭国人灭绝的问题。
倭国人不同于当初的匈奴人，汉人与匈奴人，毕竟都是生活在同一场陆地上，在同一个天空之下。匈奴人与汉人。争战了上千年，可是，历史已经证明，大陆上的民族，不管是如何的敌对仇恨，到最后都可以被汉人同化的。这只是时间的问题，所以，刘易才会容许大漠上一些匈奴人部落留存，让他们可以更好的生活在大漠上，想办法让他们慢慢的接受汉人文化文明。达到汉化的效果，达到异族人与汉人为一家，不分彼此的效果。
可是倭国人不同，他们，整体恶劣。就目前来看，除了倭国人的女人及一些渡来人的后代。刘易还真的还没有发现有哪一些倭国原住民是本性纯良的。是值得让刘易花心机去留存汉化的。
一些倭国平民，看上去似乎很和善，在新汉军的强势之下，他们就似是奴隶一般，对新汉军无比的顺从，让他们往西绝不会向东。在新汉军将士的看押之下，让他们站绝不敢坐。可是，现实已经证明，那些看上去和善的倭国人。只要让他们获得了能力，他们就会化身为恶魔。
编进了邪马台复军国的倭国人，哪怕他们原来在新汉军的面前表现得如何的和善，可是，当他们发现，他们原来也可以欺负人，也可以凭着手中的刀枪，可以轻易的获得一切的时候，他们那个凶啊。
同是他们的倭国人，他们还真的从来都没有想过杀人其实也是一种罪恶，抢掠是一种罪过。他们那个凶啊，每碰到一个倭国人的村庄，他们都会无情的，反以为乐的杀戮，抢夺，奸淫。什么和善不和善的，早已经难以在他们身上看到了，面对原来和他们一样，都是倭国平民的人，手无寸铁的人，他们一样可以乱杀一通，杀完之后，不但不感悲戚，不对那些倭国平民感到怜悯，反而以之为喜，以之为乐。
俗话都有说，连动物都知道兔死狐悲的道理，可是，他们都是人啊，同是倭国人，或者不是同一个部族，可他们都是倭国人啊。但是，就刘易所见，那些倭国杀人者，他们还真的没有一个真正的为那些被杀的倭国人而有半点的悲伤。
这样恶劣的民族，刘易还能说什么？
刘易知道，凭现在大汉的实力，要占据夺取整个倭国人，其实并不是什么的难事。倭国这弹丸之地，只要刘易统一了大汉，可以专心对外的时候，要夺取倭国，掌控倭国，只是易如反掌的事。可是，想让这些倭国人灭绝，刘易却没有太好的办法。因为，新汉军的将士，他们是无论如何，也难以对那些老弱妇儒下手的。在大漠的时候，刘易已经清楚，新汉军，始终都是一支仁者之师，做不来那些太过丧尽天良的事。
这个，就是好人与恶人，文明与野蛮之别。
人都有人性，有慈悲之心，有同情怜悯之心。那些野蛮的，没有人性的人可以做得出湮灭人性的事，但是，汉人却是无论如何也做不出来的。
所以，刘易现在，经过详细的思考，再与一众大将相商过之后，觉得，新汉军还是不要急着完全夺取倭国，因为，现在夺取了整个倭国，对于新汉朝来说，并没有太大的意义。这除了可以在名义上，让新汉朝开疆拓土，多了一块势力地盘之外，对于新汉朝来说，暂时还没有什么实质性的好处的。
无非就是多了一些倭国的女人以及奴隶劳役。可是，现在新汉朝会缺女人么？缺少俘虏劳役么？这些，并不缺。
另外，黄叙也好，甘宁他们也好，一众大将在见识了倭国人的恶劣之后，他们都不同意把倭国人送到大汉去，哪怕是送去做奴隶也好。对于他们来说，大汉是神圣的，神州大地，是神圣的。这些卑劣的人种，没有资格踏足神州大地。
大家都见到了，就目前来说，让那些倭国人自己人杀自己人，似乎也是将倭国人灭绝种族的最好的一个办法。
倭国人，现在分裂成无数个势力，他们原本就在互相残杀，之所以一直这么多年来，都还能让他们繁殖生存，这只是他们当中，并没有一个特别强大的势力罢了。所以，千百年来的互相残杀。他们也总能在恶劣的情况之下生存。
现在，众将都同意，扶持卑弥呼，成立新的邪马台国，让这个邪马台国，按照新汉军所制定的政策，对倭国人进行肃清。
现在的倭国形势非常复杂，倭国各小国之间，争战从来都没有停止过。让他们互相残杀，这要比刘易派新汉军自己出手去杀人好得多了。
所以。刘易决定，只要稳固了邪马台国，让卑弥呼可以掌握了足够的力量，不用再像之前那样，被他国打得要逃离邪马台国京都。被打得要流亡，那么。刘易也可以议定归程了。
为了尽快为卑弥呼打下一个稳固的势力地盘。原来邪马台国的京都，是必须要为卑弥呼夺回来的。
所以，刘易与众将决定，兵分两路，进攻邪马台国京都。
送走甘宁等军队船队之后，刘易马上便让典韦与黄叙。第一军与徐德一起，率军一路前进，留黄忠率军镇守萨摩与大隅等地，自己则与众女一起。与申勇、史阿等人，率第一军为后军，尾随典韦、黄叙、徐德三将出发。
另外，为了能够顺利收复邪马京都，刘易还让第一军押着两万倭国青壮，把上百架床弩及投石机搬运着随军行动。
若有关隘真的难以攻打下来，刘易就打算用投石机轰他丫的。
刘易陪着众女，一路似是观光一般慢慢前进。
嗯，说是观光，其实看到的，只是一路残坦，在徐德这支两万多人的邪马台复**的破坏之下，一路所经过的倭国地方，只要有人居住的，都已经被他们杀戮一空，许多倭国人居住的地方，也都被一把火烧毁了。
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倭国不大，刘易所在的这个九州岛更小，横过九州岛，才不过是二百来里，一天快马都可以跑一两个来回。半天的时间，刘易可以从现在新汉军所控制的萨摩与大隅的任何一个地点走到另一个任何的地方。
但是，如果要一点一点去肃清所在地的倭国人，把他们或杀或抓，这就不是在短时间之内可以做得到的，并且，抓捕回来的倭国人，也需要处理，不可能把他们全杀了一了百了。
所以，刘易到了倭国九州岛，夺了萨摩与大隅两个地方，就用了近两个月的时间。
新汉军所带来的粮草，就只是三个月的用度，现在，已经用了大半。当然，并不是说现在新汉军会缺粮食，因为夺得倭国人的粮食，足可以让新汉军再在倭国待上半年都没有问题，何况还会有不停的掠夺，现在又在萨摩与大隅两地，安排了抓捕回来的倭国男人去搞生产了。可以说，刘易现在，完全可以凭借所夺得的两个地方，永远留在这倭国都没有问题。可是，刘易不可能永远都留在这倭国的。
这些，只是说明刘易原来的打算，这一次远洋出海的时间，原本的计划，就是准备用三个月的时间来倭国看看情况罢了。
现在，自然是好的，虽然不是像刘易所想象的那样，可以轻易的将整个倭国都控制在自己的手里，但按照如此下去，得到了整个倭国还是指日可待的。而最关键的问题是，将要如何让这些卑劣的倭国人灭绝的问题。
倭国人不同于当初的匈奴人，汉人与匈奴人，毕竟都是生活在同一场陆地上，在同一个天空之下。匈奴人与汉人。争战了上千年，可是，历史已经证明，大陆上的民族，不管是如何的敌对仇恨，到最后都可以被汉人同化的。这只是时间的问题，所以，刘易才会容许大漠上一些匈奴人部落留存，让他们可以更好的生活在大漠上，想办法让他们慢慢的接受汉人文化文明。达到汉化的效果，达到异族人与汉人为一家，不分彼此的效果。
可是倭国人不同，他们，整体恶劣。就目前来看，除了倭国人的女人及一些渡来人的后代。刘易还真的还没有发现有哪一些倭国原住民是本性纯良的。是值得让刘易花心机去留存汉化的。
一些倭国平民，看上去似乎很和善，在新汉军的强势之下，他们就似是奴隶一般，对新汉军无比的顺从，让他们往西绝不会向东。在新汉军将士的看押之下，让他们站绝不敢坐。可是，现实已经证明，那些看上去和善的倭国人。只要让他们获得了能力，他们就会化身为恶魔。
编进了邪马台复军国的倭国人，哪怕他们原来在新汉军的面前表现得如何的和善，可是，当他们发现，他们原来也可以欺负人，也可以凭着手中的刀枪，可以轻易的获得一切的时候，他们那个凶啊。
同是他们的倭国人，他们还真的从来都没有想过杀人其实也是一种罪恶，抢掠是一种罪过。他们那个凶啊，每碰到一个倭国人的村庄，他们都会无情的，反以为乐的杀戮，抢夺，奸淫。什么和善不和善的，早已经难以在他们身上看到了，面对原来和他们一样，都是倭国平民的人，手无寸铁的人，他们一样可以乱杀一通，杀完之后，不但不感悲戚，不对那些倭国平民感到怜悯，反而以之为喜，以之为乐。
俗话都有说，连动物都知道兔死狐悲的道理，可是，他们都是人啊，同是倭国人，或者不是同一个部族，可他们都是倭国人啊。但是，就刘易所见，那些倭国杀人者，他们还真的没有一个真正的为那些被杀的倭国人而有半点的悲伤。
这样恶劣的民族，刘易还能说什么？
刘易知道，凭现在大汉的实力，要占据夺取整个倭国人，其实并不是什么的难事。倭国这弹丸之地，只要刘易统一了大汉，可以专心对外的时候，要夺取倭国，掌控倭国，只是易如反掌的事。可是，想让这些倭国人灭绝，刘易却没有太好的办法。因为，新汉军的将士，他们是无论如何，也难以对那些老弱妇儒下手的。在大漠的时候，刘易已经清楚，新汉军，始终都是一支仁者之师，做不来那些太过丧尽天良的事。
这个，就是好人与恶人，文明与野蛮之别。
人都有人性，有慈悲之心，有同情怜悯之心。那些野蛮的，没有人性的人可以做得出湮灭人性的事，但是，汉人却是无论如何也做不出来的。
所以，刘易现在，经过详细的思考，再与一众大将相商过之后，觉得，新汉军还是不要急着完全夺取倭国，因为，现在夺取了整个倭国，对于新汉朝来说，并没有太大的意义。这除了可以在名义上，让新汉朝开疆拓土，多了一块势力地盘之外，对于新汉朝来说，暂时还没有什么实质性的好处的。
无非就是多了一些倭国的女人以及奴隶劳役。可是，现在新汉朝会缺女人么？缺少俘虏劳役么？这些，并不缺。
另外，黄叙也好，甘宁他们也好，一众大将在见识了倭国人的恶劣之后，他们都不同意把倭国人送到大汉去，哪怕是送去做奴隶也好。对于他们来说，大汉是神圣的，神州大地，是神圣的。这些卑劣的人种，没有资格踏足神州大地。
大家都见到了，就目前来说，让那些倭国人自己人杀自己人，似乎也是将倭国人灭绝种族的最好的一个办法。
倭国人，现在分裂成无数个势力，他们原本就在互相残杀，之所以一直这么多年来，都还能让他们繁殖生存，这只是他们当中，并没有一个特别强大的势力罢了。所以，千百年来的互相残杀。他们也总能在恶劣的情况之下生存。
现在，众将都同意，扶持卑弥呼，成立新的邪马台国，让这个邪马台国，按照新汉军所制定的政策，对倭国人进行肃清。
现在的倭国形势非常复杂，倭国各小国之间，争战从来都没有停止过。让他们互相残杀，这要比刘易派新汉军自己出手去杀人好得多了。
所以。刘易决定，只要稳固了邪马台国，让卑弥呼可以掌握了足够的力量，不用再像之前那样，被他国打得要逃离邪马台国京都。被打得要流亡，那么。刘易也可以议定归程了。
为了尽快为卑弥呼打下一个稳固的势力地盘。原来邪马台国的京都，是必须要为卑弥呼夺回来的。
所以，刘易与众将决定，兵分两路，进攻邪马台国京都。
送走甘宁等军队船队之后，刘易马上便让典韦与黄叙。第一军与徐德一起，率军一路前进，留黄忠率军镇守萨摩与大隅等地，自己则与众女一起。与申勇、史阿等人，率第一军为后军，尾随典韦、黄叙、徐德三将出发。
另外，为了能够顺利收复邪马京都，刘易还让第一军押着两万倭国青壮，把上百架床弩及投石机搬运着随军行动。
若有关隘真的难以攻打下来，刘易就打算用投石机轰他丫的。
刘易陪着众女，一路似是观光一般慢慢前进。
嗯，说是观光，其实看到的，只是一路残坦，在徐德这支两万多人的邪马台复**的破坏之下，一路所经过的倭国地方，只要有人居住的，都已经被他们杀戮一空，许多倭国人居住的地方，也都被一把火烧毁了。
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