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我们湖湘文化,历来就以神秘著称。
大家都知道湘西有蛊术,有赶尸术,但是大家却不知道,这些都只是小道而已。
所谓小道,其大部分都是阴邪的,它的目的多半是见不得光的。比如下面这个故事中的法术:我们村子里有人曾去了一趟湘西,回来之后就抛妻弃子,然后又卖掉所有家财。村子里有人见他不对劲,赶紧叫村里的仙姑来看情况。仙姑滴下三滴指尖血,简单算了算,便已知道大致情况。仙姑说:“此人在湘西被下了情の蛊,此番变卖家财,是要赶往湘西去和那人见面呢!”有人表示怀疑:“既然下情蛊之人有意要和这男子在一起,为何还要放他回来,这不是自相矛盾吗?”仙姑笑言:“这就是下蛊之人技术还不精当的缘故了。在湘西下的情の蛊,竟然到现在才发作……”她把那男子叫道跟前,将准备好的符纸捣成纸水,分三次给他喝下,两日之后,这情の蛊便解开了,男子也恢复正常了。这情の蛊的目的见不得光,便可以称被作小道了。
小道还有个特征,也就是学习之人本身或者家人会因此受害。我们隔壁村“上坎村”在民国初年有一厉害道士,这个道士可以了解千里之外的游子的死因,甚至还可以派遣纸人将那死者的尸体于暗夜赶回。在他花甲之年,有一天忽然对家人说:“我学道五十余年,身体未曾有异样。然而,‘学道有损’这个规律是不可抗拒的,既然我不遭灾,那么就意味着我的后人将有病厄。我昨夜向村头那棵千年老树询问解救之法,老树说他在上界有人,关系打点之下,可保我后人平安健康。”家人听说后当然大喜,毕竟以前村里学道的人如果本身没有遭灾,在他死后,他的子女孙辈都是会遭灾的呢!却不料这花甲老道士眉头一皱道:“可惜这老树说,他保我后人是有条件的,这条件便是我得成为他手下的谋士。”人给生物精怪当谋士,那自然得是死后才可以。老道士与家人合计良久,为了保后人健康,还是决定去给那千年老树当谋士。这决定作出的第二天,老道士便无疾而终了。不知是千年老树在上界真有人还是巧合,这老道士死后,他的子女,孙辈都是平安健康,身体没有残疾,孙辈所生下的第四代也都是正常人。然而这神话在文の革时期终究被打破。当年为破四旧,为杀尽四方牛鬼蛇神,很多千年老树都被砍了,上坎村村头的那棵老树也不能幸免。一群红卫兵将毛主席的画像放在千年老树前面,便大胆地将老树砍了。这老树不砍不打紧,一砍,老道人的第四代、第五代后人便死了大半,勉强活下来的也都因故成为残疾,后来繁衍下来的第五代、第六代后人身上也大多带着残疾,村里人无不为此而惊奇。这道人虽法力高强,也没有用道术做什么坏事,然而他所学习的终究还是小道,所以还是难以躲过“学道有损”这个自然规律。
除上述所说的两大特征以外,修习小道之人法术若失败,则几乎是必死无疑。民国末年,我们村邻村“宁家庄”有一宁道人学成法术归来。这宁道人当年为求大道而苦心潜修二十年,归来之后,乡里人问他学到了什么,他只说了两个字:“打卦”。打卦,实际上就是卜卦,中原文化中的卜卦是占卜的一种,比较复杂。而流行于湖湘地区的“打卦”相对简单,因为只有三个卦象:“阴”、“阳”、“圣”三卦。这打卦只是被用作来预测凶吉,被用作请示神灵,不少资质较好的普通人都能做,所以在大家眼中,这打卦算不得什么了,所以大家都嗤笑为之。宁道人也不辩解。三年之后,村里人所养的鸡鸭等家禽纷纷失踪,村里人惊恐万分,以为得罪了什么神灵,每天都急着拜各种神灵,可是没半点用,该失踪的还是失踪,甚至在某天夜里,一户人家中新诞生的婴儿也不见踪影。这时候宁道人悠悠走出,拿出两个卦木朝天一扔,卦象显示“阳卦”,宁道人说:“这卦落下的速度异常,显然受到了未知力量之干扰。既然它有能力干扰,那么现在所显示的卦象就一定是虚假的了。”只见宁道人拿出一个火折子,在空中随意挥舞了一下,那地上的两个卦木在一瞬间便发生了变化,原来的“阳卦”变成了“阴卦”。宁道人对一干村民说:“此物为极阴之物,我村东南角为极阴之地,而那棵老槐树又是藏污纳垢之所,你们派十几名青壮,持火把,在未时四刻将那棵老槐树烧了即可。”村民们将信将疑,然而此时也没有其他办法,便只... -->>
我们湖湘文化,历来就以神秘著称。
大家都知道湘西有蛊术,有赶尸术,但是大家却不知道,这些都只是小道而已。
所谓小道,其大部分都是阴邪的,它的目的多半是见不得光的。比如下面这个故事中的法术:我们村子里有人曾去了一趟湘西,回来之后就抛妻弃子,然后又卖掉所有家财。村子里有人见他不对劲,赶紧叫村里的仙姑来看情况。仙姑滴下三滴指尖血,简单算了算,便已知道大致情况。仙姑说:“此人在湘西被下了情の蛊,此番变卖家财,是要赶往湘西去和那人见面呢!”有人表示怀疑:“既然下情蛊之人有意要和这男子在一起,为何还要放他回来,这不是自相矛盾吗?”仙姑笑言:“这就是下蛊之人技术还不精当的缘故了。在湘西下的情の蛊,竟然到现在才发作……”她把那男子叫道跟前,将准备好的符纸捣成纸水,分三次给他喝下,两日之后,这情の蛊便解开了,男子也恢复正常了。这情の蛊的目的见不得光,便可以称被作小道了。
小道还有个特征,也就是学习之人本身或者家人会因此受害。我们隔壁村“上坎村”在民国初年有一厉害道士,这个道士可以了解千里之外的游子的死因,甚至还可以派遣纸人将那死者的尸体于暗夜赶回。在他花甲之年,有一天忽然对家人说:“我学道五十余年,身体未曾有异样。然而,‘学道有损’这个规律是不可抗拒的,既然我不遭灾,那么就意味着我的后人将有病厄。我昨夜向村头那棵千年老树询问解救之法,老树说他在上界有人,关系打点之下,可保我后人平安健康。”家人听说后当然大喜,毕竟以前村里学道的人如果本身没有遭灾,在他死后,他的子女孙辈都是会遭灾的呢!却不料这花甲老道士眉头一皱道:“可惜这老树说,他保我后人是有条件的,这条件便是我得成为他手下的谋士。”人给生物精怪当谋士,那自然得是死后才可以。老道士与家人合计良久,为了保后人健康,还是决定去给那千年老树当谋士。这决定作出的第二天,老道士便无疾而终了。不知是千年老树在上界真有人还是巧合,这老道士死后,他的子女,孙辈都是平安健康,身体没有残疾,孙辈所生下的第四代也都是正常人。然而这神话在文の革时期终究被打破。当年为破四旧,为杀尽四方牛鬼蛇神,很多千年老树都被砍了,上坎村村头的那棵老树也不能幸免。一群红卫兵将毛主席的画像放在千年老树前面,便大胆地将老树砍了。这老树不砍不打紧,一砍,老道人的第四代、第五代后人便死了大半,勉强活下来的也都因故成为残疾,后来繁衍下来的第五代、第六代后人身上也大多带着残疾,村里人无不为此而惊奇。这道人虽法力高强,也没有用道术做什么坏事,然而他所学习的终究还是小道,所以还是难以躲过“学道有损”这个自然规律。
除上述所说的两大特征以外,修习小道之人法术若失败,则几乎是必死无疑。民国末年,我们村邻村“宁家庄”有一宁道人学成法术归来。这宁道人当年为求大道而苦心潜修二十年,归来之后,乡里人问他学到了什么,他只说了两个字:“打卦”。打卦,实际上就是卜卦,中原文化中的卜卦是占卜的一种,比较复杂。而流行于湖湘地区的“打卦”相对简单,因为只有三个卦象:“阴”、“阳”、“圣”三卦。这打卦只是被用作来预测凶吉,被用作请示神灵,不少资质较好的普通人都能做,所以在大家眼中,这打卦算不得什么了,所以大家都嗤笑为之。宁道人也不辩解。三年之后,村里人所养的鸡鸭等家禽纷纷失踪,村里人惊恐万分,以为得罪了什么神灵,每天都急着拜各种神灵,可是没半点用,该失踪的还是失踪,甚至在某天夜里,一户人家中新诞生的婴儿也不见踪影。这时候宁道人悠悠走出,拿出两个卦木朝天一扔,卦象显示“阳卦”,宁道人说:“这卦落下的速度异常,显然受到了未知力量之干扰。既然它有能力干扰,那么现在所显示的卦象就一定是虚假的了。”只见宁道人拿出一个火折子,在空中随意挥舞了一下,那地上的两个卦木在一瞬间便发生了变化,原来的“阳卦”变成了“阴卦”。宁道人对一干村民说:“此物为极阴之物,我村东南角为极阴之地,而那棵老槐树又是藏污纳垢之所,你们派十几名青壮,持火把,在未时四刻将那棵老槐树烧了即可。”村民们将信将疑,然而此时也没有其他办法,便只... -->>
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