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sp; 灭鼠大仙喝的越来越慢，朱元庆露出老农特有的奸笑，拿出酒桌上劝酒的本事：“来来来，二斤润润胃，三斤才开头，再来一杯，是男人就再来一杯。”
一杯喝完，朱元庆知道这位大仙喝得差不多了，但不动声色，继续劝酒。
恭维、挤兑、嘲讽、夸奖、勉励，换着花样劝酒，三斤酒眨眼又下去两斤。
最后一斤酒，搁在碗里几乎没了变化。
朱元庆脸色一变：“你要是不喝，那就是你没本事，连俺都不如！”
一斤酒，慢腾腾的减少，最后在碗底还有小半碗。
朱元庆挠挠头，脸色难看：他没钱买酒了。
就在这时，房梁上有动静，扑腾掉下来一头小黑猪。
仔细一看，不是小黑猪，是一只大刺猬。
这只刺猬有三四十斤重，个头像一只小猪。
朱元庆冲小孩嘿嘿一笑：“你看大仙住在屋梁上，天天烟熏火燎，都脏了。”
“咱们烧点热水，伺候大仙洗个澡吧？”朱元庆憨厚的说道：“你伺候大仙，大仙会保佑你发财。”
小孩想都没想，就答应了。
把大刺猬抱到柴房，在大锅里添上谁，把刺猬放进去，拿石头压住锅盖，在底下猛火烧。
小孩问道：“会不会把大仙煮熟了？”
“你懂什么！对凡人来说烫手，对大仙来说刚刚温和。”朱元庆眼一瞪，“要是能被凡火煮熟，那还叫大仙吗？”
小孩一拍自己的额头：“朱爷爷你太聪明了！”
猛火煮了半个小时，柴房里飘起肉香味，朱元庆说这是大仙的仙香。
随后朱元庆说道：“大仙应该洗好了。不过咱不知道如何伺候大仙歇息啊，咱们出去玩吧，等你娘回来，让她伺候大仙出浴。”
小孩早就想出去买糖吃，立刻就答应了。
朱元庆出门之后，直奔山上的道观。
却说那巫婆在朱元庆家，和病患拉家常，说做巫婆的好处。
但左等右等，始终等不到她的老师降临。
“怎么还不来呢？”左等右等，巫婆只能找个借口跑了。
回到家，才发现自己的老师已经在大锅里炖的稀烂。
这下巫婆彻底坐蜡，她麻了爪子，不知道如何处理老师的‘肉身’。
第二天，海道人、刘秘、石敢当、朱元庆，还有几个靠谱的弟子，一起下山来到朱家。
朱元庆儿媳已经恢复健康。
而那个巫婆也失去了法术。
……
PS：有没有觉得数列太扯了？
其实呢，这个故事是有真实原型的。剥妖是一个原型，斗酒是另一个。
剥妖的主角我小时候接触过，是一个性格刚烈如火的山东大汉，他年轻的时候生病，不肯求巫婆，后来梦见一个三腿怪。他把三腿怪抓住，吊在门鼻子（从前的门有两个虎头门鼻）上，把妖怪的皮剥了，醒来后就恢复了健康。
剥妖发生的时间，大约是抗战后期，又或者建国不久。
斗酒，是我听说的。这个基本确定是建国后，因为已经有煤球炉子和铝锅。
这个大汉同样性格倔强，但更‘善于变通’。
大汉的妹妹是个女巫，干一行爱一行，妹妹喜欢说大仙的好。
哥哥大老远跑来探望妹妹，结果妹妹说的话他不爱听。
这时候村里有个女人发病了，那个女人发病后，只有这个女巫的老师能解决。
女巫扔下哥哥不管（刚炒完菜，烧了水还没煮饺子），跑去拯救那个女人去了。
哥哥自己一个人吃饭，吃的不痛快，就跑去妹妹摆设的供桌前，调戏妹妹的老师——你能喝酒不，能喝我就服你。
结果醉酒之后一只大刺猬掉下来，让他扔进煮饺子的铝锅里煮了。
这两个故事，都是有现实原型的。不仅如此，本书中有很多对付女巫、鬼怪的技术，也都有现实原型。
sp; 灭鼠大仙喝的越来越慢，朱元庆露出老农特有的奸笑，拿出酒桌上劝酒的本事：“来来来，二斤润润胃，三斤才开头，再来一杯，是男人就再来一杯。”
一杯喝完，朱元庆知道这位大仙喝得差不多了，但不动声色，继续劝酒。
恭维、挤兑、嘲讽、夸奖、勉励，换着花样劝酒，三斤酒眨眼又下去两斤。
最后一斤酒，搁在碗里几乎没了变化。
朱元庆脸色一变：“你要是不喝，那就是你没本事，连俺都不如！”
一斤酒，慢腾腾的减少，最后在碗底还有小半碗。
朱元庆挠挠头，脸色难看：他没钱买酒了。
就在这时，房梁上有动静，扑腾掉下来一头小黑猪。
仔细一看，不是小黑猪，是一只大刺猬。
这只刺猬有三四十斤重，个头像一只小猪。
朱元庆冲小孩嘿嘿一笑：“你看大仙住在屋梁上，天天烟熏火燎，都脏了。”
“咱们烧点热水，伺候大仙洗个澡吧？”朱元庆憨厚的说道：“你伺候大仙，大仙会保佑你发财。”
小孩想都没想，就答应了。
把大刺猬抱到柴房，在大锅里添上谁，把刺猬放进去，拿石头压住锅盖，在底下猛火烧。
小孩问道：“会不会把大仙煮熟了？”
“你懂什么！对凡人来说烫手，对大仙来说刚刚温和。”朱元庆眼一瞪，“要是能被凡火煮熟，那还叫大仙吗？”
小孩一拍自己的额头：“朱爷爷你太聪明了！”
猛火煮了半个小时，柴房里飘起肉香味，朱元庆说这是大仙的仙香。
随后朱元庆说道：“大仙应该洗好了。不过咱不知道如何伺候大仙歇息啊，咱们出去玩吧，等你娘回来，让她伺候大仙出浴。”
小孩早就想出去买糖吃，立刻就答应了。
朱元庆出门之后，直奔山上的道观。
却说那巫婆在朱元庆家，和病患拉家常，说做巫婆的好处。
但左等右等，始终等不到她的老师降临。
“怎么还不来呢？”左等右等，巫婆只能找个借口跑了。
回到家，才发现自己的老师已经在大锅里炖的稀烂。
这下巫婆彻底坐蜡，她麻了爪子，不知道如何处理老师的‘肉身’。
第二天，海道人、刘秘、石敢当、朱元庆，还有几个靠谱的弟子，一起下山来到朱家。
朱元庆儿媳已经恢复健康。
而那个巫婆也失去了法术。
……
PS：有没有觉得数列太扯了？
其实呢，这个故事是有真实原型的。剥妖是一个原型，斗酒是另一个。
剥妖的主角我小时候接触过，是一个性格刚烈如火的山东大汉，他年轻的时候生病，不肯求巫婆，后来梦见一个三腿怪。他把三腿怪抓住，吊在门鼻子（从前的门有两个虎头门鼻）上，把妖怪的皮剥了，醒来后就恢复了健康。
剥妖发生的时间，大约是抗战后期，又或者建国不久。
斗酒，是我听说的。这个基本确定是建国后，因为已经有煤球炉子和铝锅。
这个大汉同样性格倔强，但更‘善于变通’。
大汉的妹妹是个女巫，干一行爱一行，妹妹喜欢说大仙的好。
哥哥大老远跑来探望妹妹，结果妹妹说的话他不爱听。
这时候村里有个女人发病了，那个女人发病后，只有这个女巫的老师能解决。
女巫扔下哥哥不管（刚炒完菜，烧了水还没煮饺子），跑去拯救那个女人去了。
哥哥自己一个人吃饭，吃的不痛快，就跑去妹妹摆设的供桌前，调戏妹妹的老师——你能喝酒不，能喝我就服你。
结果醉酒之后一只大刺猬掉下来，让他扔进煮饺子的铝锅里煮了。
这两个故事，都是有现实原型的。不仅如此，本书中有很多对付女巫、鬼怪的技术，也都有现实原型。