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以前可贞一直以为牙行么，顶多就是像江家这样的，一大家子共同经营，各有各的分工。
可接触过白氏和苏怀远之后，可贞才知道什么叫山外有山人外有人，自己真心弱爆了。原来像江家这样经营方式在牙行里其实也只能算是一般，比那些没有店面的包袱牙人稍稍好些罢了。
譬如白氏，手下有着十几个领有官牙帖的官媒和一帮子私媒。她的同喜牙行，也差不多就是个湖州地区的官媒组织了。
官媒们，或是帮人买卖仆人侍妾，或是如同薛大娘一样看管解递女犯，可贞都是理会的。可帮人做媒，不仅仅是要为适龄男子女子做媒。还要监督那些到了适婚年纪没有嫁娶的百姓。还要奉了官府的令帮一些鳏夫寡妇重新组织家庭，并替他们整合财产。而且这还有份额的，每月都必须做成那么几对的。毕竟建国也才二十多年，还是很需要增加社会人口的。
不仅如此，就连私媒做成的姻缘也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督的。这权利，也实在不算小了。不过这义务，也实在不少就是了。
还有苏怀远的乾丰，在可贞看来，也算是个丝绸行业的行帮组织了。
也有着好几十个领有牙帖的牙人的，再加上各人的徒子徒孙、自家亲友、帮工等等，听说是足有上千人之多的。
每个牙人或是经营的重点不一样，以丝绸来分成生货、熟货、花货、圆卷、扁折、串绸等等。或是分工不同，比如说，有持秤估值的看庄；高座柜上颐指气使掂量成色的覆庄；握算偿钱的发庄；修治整理的修折；以货出售的出使；在外接账的坐庄等等不一。
不仅要代客商购集或散售货物负责经纪交易，评定货物价格及质量，司衡商品斤两，判别银水成色。为外来客商提供居停货物、安顿食宿。还要维护市场秩序，防止买卖过程中的欺诈行为，对买卖双方负责。而且还要帮官府征收部分商税杂课，为外来客商办理路引文书、海关税口的报验。更甚至于，还要帮客商采买土特产品或是带领客商游玩。总之一句话，真是只有你想不到的，没有他们做不到的。
可贞光弄明白这些就已是费了好大的劲了，让她去接管，她还真没有这个信心的，就算不用她亲自上阵。可若不懂里头的弯弯绕，怎么放得下心来。所以啊，可贞也很有自知之明。既然没有那金刚钻，那就别揽那瓷器活。还是做些自己力所能及而且能做好的事儿吧！
至于说，白氏之前提过的好好的大家小姐不做去做下九流的话。说实话，可贞之前真是这么想过的。容不得她不想，好不容易能过上安生日子。她真是半点都不想行差踏错的。
虽说现在的社会环境仍是士农工商，可是和可贞记忆中的重农抑商相比起来的话，却是不至于的。
就像可贞以前一直咬牙切齿的天不容，地不载，世间极恶大罪的车船店脚牙。可贞以前就一直觉着吧，干牙行的。说不得就是什么市井泼皮，棍徒无赖、闲汉懒汉，反正就是一些不事生产的社会闲散人员才会去做的。尤其是在崇文门待了那么多天后。看了那么多闲磕瓜子嫌磕牙的牙人后，可贞还真是这么想的。
可谁知事实上，别说那些无赖了，就是正经百姓之家也不是有钱就能办到牙帖的。因为朝廷在牙人方面的政审是非常之严格的，牙人必须由家道殷实。品行道德为人所信服的人才能担当的。
所以，若真说下九流。那也真不至于的。
可是可贞自来了这后，虽也有任性的时候，可更多的时候都是小心翼翼的，遵守着这个社会的规则，真心不想特立独行的。所以即便她打过很多主意，可到头来，还是只敢和林氏一道做做针线罢了。
只是，自从白氏上门后，可贞林氏便再没有机会做什么了。也不是没有空闲的时候，只是白氏不允。
她又不像苏怀远，分辨两句就过去了。这里敢分辨，肯定是一顿好骂的。
于是可贞林氏便给白氏苏怀远魏氏做起了衣裳鞋袜。人与人之间，好与好都是相互的。别的做不了，这些力所能及的事儿可贞做起来一点都不含糊的。虽说和这三人送的物什天壤之别，可收的人俱是又感动又嗔怪的。尤其是魏氏，登时就红了眼眶。
虽说以往苏绚也给魏氏做过衣裳，可到底也是应季的，过生日时才做一套，是不是自己做的还不一定。因此这突然得了可贞的绣鞋，哪有不高兴的。不仅高兴，还觉着可贞有良心，说不得老爷说把牙行交给姑娘，还真是找对人了。不说别的，起码有良心不是。
自打进了四月，院子里的樱桃树便慢慢由青转黄，越发娇艳了。
可贞看着得意，到底是一连施了几次有机肥，又拿石灰、硫磺杀了虫消了毒的缘故。看，长的多好。
于是，可贞和莺时每天一大清早起来第一件事情，就是仰着脖子查看可有熟透的樱桃可以采摘了。
也是到这时候，可贞才知道为什么这条巷子要叫青果巷了。这家家户户的，基本上院子里都有一两株老果树的，像是樱桃、石榴、杨梅、杏子、李子、柿子、无花果、葡萄、橘子、桃子、海棠之类的，品种不要太多的。
如... -->>
以前可贞一直以为牙行么，顶多就是像江家这样的，一大家子共同经营，各有各的分工。
可接触过白氏和苏怀远之后，可贞才知道什么叫山外有山人外有人，自己真心弱爆了。原来像江家这样经营方式在牙行里其实也只能算是一般，比那些没有店面的包袱牙人稍稍好些罢了。
譬如白氏，手下有着十几个领有官牙帖的官媒和一帮子私媒。她的同喜牙行，也差不多就是个湖州地区的官媒组织了。
官媒们，或是帮人买卖仆人侍妾，或是如同薛大娘一样看管解递女犯，可贞都是理会的。可帮人做媒，不仅仅是要为适龄男子女子做媒。还要监督那些到了适婚年纪没有嫁娶的百姓。还要奉了官府的令帮一些鳏夫寡妇重新组织家庭，并替他们整合财产。而且这还有份额的，每月都必须做成那么几对的。毕竟建国也才二十多年，还是很需要增加社会人口的。
不仅如此，就连私媒做成的姻缘也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督的。这权利，也实在不算小了。不过这义务，也实在不少就是了。
还有苏怀远的乾丰，在可贞看来，也算是个丝绸行业的行帮组织了。
也有着好几十个领有牙帖的牙人的，再加上各人的徒子徒孙、自家亲友、帮工等等，听说是足有上千人之多的。
每个牙人或是经营的重点不一样，以丝绸来分成生货、熟货、花货、圆卷、扁折、串绸等等。或是分工不同，比如说，有持秤估值的看庄；高座柜上颐指气使掂量成色的覆庄；握算偿钱的发庄；修治整理的修折；以货出售的出使；在外接账的坐庄等等不一。
不仅要代客商购集或散售货物负责经纪交易，评定货物价格及质量，司衡商品斤两，判别银水成色。为外来客商提供居停货物、安顿食宿。还要维护市场秩序，防止买卖过程中的欺诈行为，对买卖双方负责。而且还要帮官府征收部分商税杂课，为外来客商办理路引文书、海关税口的报验。更甚至于，还要帮客商采买土特产品或是带领客商游玩。总之一句话，真是只有你想不到的，没有他们做不到的。
可贞光弄明白这些就已是费了好大的劲了，让她去接管，她还真没有这个信心的，就算不用她亲自上阵。可若不懂里头的弯弯绕，怎么放得下心来。所以啊，可贞也很有自知之明。既然没有那金刚钻，那就别揽那瓷器活。还是做些自己力所能及而且能做好的事儿吧！
至于说，白氏之前提过的好好的大家小姐不做去做下九流的话。说实话，可贞之前真是这么想过的。容不得她不想，好不容易能过上安生日子。她真是半点都不想行差踏错的。
虽说现在的社会环境仍是士农工商，可是和可贞记忆中的重农抑商相比起来的话，却是不至于的。
就像可贞以前一直咬牙切齿的天不容，地不载，世间极恶大罪的车船店脚牙。可贞以前就一直觉着吧，干牙行的。说不得就是什么市井泼皮，棍徒无赖、闲汉懒汉，反正就是一些不事生产的社会闲散人员才会去做的。尤其是在崇文门待了那么多天后。看了那么多闲磕瓜子嫌磕牙的牙人后，可贞还真是这么想的。
可谁知事实上，别说那些无赖了，就是正经百姓之家也不是有钱就能办到牙帖的。因为朝廷在牙人方面的政审是非常之严格的，牙人必须由家道殷实。品行道德为人所信服的人才能担当的。
所以，若真说下九流。那也真不至于的。
可是可贞自来了这后，虽也有任性的时候，可更多的时候都是小心翼翼的，遵守着这个社会的规则，真心不想特立独行的。所以即便她打过很多主意，可到头来，还是只敢和林氏一道做做针线罢了。
只是，自从白氏上门后，可贞林氏便再没有机会做什么了。也不是没有空闲的时候，只是白氏不允。
她又不像苏怀远，分辨两句就过去了。这里敢分辨，肯定是一顿好骂的。
于是可贞林氏便给白氏苏怀远魏氏做起了衣裳鞋袜。人与人之间，好与好都是相互的。别的做不了，这些力所能及的事儿可贞做起来一点都不含糊的。虽说和这三人送的物什天壤之别，可收的人俱是又感动又嗔怪的。尤其是魏氏，登时就红了眼眶。
虽说以往苏绚也给魏氏做过衣裳，可到底也是应季的，过生日时才做一套，是不是自己做的还不一定。因此这突然得了可贞的绣鞋，哪有不高兴的。不仅高兴，还觉着可贞有良心，说不得老爷说把牙行交给姑娘，还真是找对人了。不说别的，起码有良心不是。
自打进了四月，院子里的樱桃树便慢慢由青转黄，越发娇艳了。
可贞看着得意，到底是一连施了几次有机肥，又拿石灰、硫磺杀了虫消了毒的缘故。看，长的多好。
于是，可贞和莺时每天一大清早起来第一件事情，就是仰着脖子查看可有熟透的樱桃可以采摘了。
也是到这时候，可贞才知道为什么这条巷子要叫青果巷了。这家家户户的，基本上院子里都有一两株老果树的，像是樱桃、石榴、杨梅、杏子、李子、柿子、无花果、葡萄、橘子、桃子、海棠之类的，品种不要太多的。
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