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王宵猎放下笔，问道：“因何事起的冲突？后果如何？”
士卒道：“董统制管下几个士卒到我们摊前吃饭，吃完却不给钱。说了几句，就打了起来。张均用一条擀面杖，打倒了五个拿刀的兵士。”
王宵猎“哦”了一声，好一会不说话。站起身来，踱了一会步，道：“现在如何了？”
士卒道：“董统制军中去了数十人，把我们的摊点围了起来。杨提辖见势不好，急忙派人来报。”
王宵猎道：“你去告诉他们，不许动手。当然，如果董统制军中打过来，也不能被人打。我去见董统制，一切等我们的消息。”
士卒叉手应诺，急急去了。
王宵猎收束整齐，带了几个亲兵，出了军营，向董先军中行去。
两军同处一城，又没有直接的上级管束，发生矛盾是正常的。想一切平静不可能，关键是看双方的主将如何处理。王宵猎的印象中，董先也是历史留名的，应该不难说话。当然，如果董先霸道，王宵猎也不会相让就是了。自己的兵马虽少，真打起来，胜负也未可知。
到了董先军营，士卒报了进去。不多时，董先带了几位将领迎了出来。
让到帅帐，众人坐了。董先请了茶，问道：“不知王统领前来，有何要事？”
王宵猎道：“前日我到统制军中，说现在军中钱粮紧缺，欲要在城中做些生意，统制同意了的。”
董先点头：“不错。现在各军钱粮艰难，做些回易，本是正常事。”
王宵猎道：“昨天军中忙了一天，今日便在会通桥边摆个摊子，卖些吃食。本来一切都好，不想太阳升起来，有几个士卒提了刀，到摊前吃了饭却不肯付钱——”
听了这话，董先立即变了脸色。对属下厉声道：“是哪军兵士？立即去查！查出来了，立斩！我们兵驻洛阳，多次严令，不可欺压本城百姓。今日吃饭不给钱，明日岂不是就烧抢掳掠！”
旁边一个将军起身，叉手称是。
王宵猎被吓了一跳，没想到董先军中军纪森严。急忙道：“不急，不是什么大事。只要我们把事情说开，教育属下就好。现在会通桥边，只是两军对峙而已，没出人命。”
董先道：“我们是朝廷官兵，北抗金兵，保护本国百姓。军纪不严，什么事情都有。若是我们治下如金军在时一样，有何面目见朝廷！王统领，不消说了，出了这种事，斩了就是！你军的损失，我自然会补上。允许你们在城中回易，包括我在内，一样都是要给钱的！”
说完，对起身的将领道：“你拿我军令，去会通桥边，把吃饭不给钱的几个斩了！其他参与此事的将士，回营打一百军棍！”
那将领叉手应诺，转身出去。
王宵猎看着那个将领离去的背影，一时竟不知所措。
此时带兵，军中的刑罚花样并不多。重者斩，轻者打军棍，很少有其他刑罚。王宵猎本来以为，是董先倚仗自己守洛阳的身份，要占自己的便宜。却不想是下面自己生事，到了董先这里，就要斩人。
王宵猎明白，军队的军纪一定要严。但也明白，军中绝对不能高压。把握好了这个度，才能真正带好一支军队。此时的军队，对于军纪一般都定位在严字上。带来的，便是军中高压。为了让士卒情绪有宣泄口，大多数军队，都要求绝对服从上级命令，对于侵犯百姓选择放纵。
常说中国古代，匪过如梳，兵过如篦。对于百姓来说，面对朝廷官军比面对盗匪还可怕。当然这不是绝对的，大部分情况，还是面对官军好。不过有这句话，就说明了，这种情况不是偶然。会如此当然不都是领军的官员脑子有问题，而是有意做出的选择。他们要求，属下绝对服从自己，百姓的损失就是没办法的了。如果军纪森严，再要求对百姓要好，就需要高超的政治技巧，不然就容易引发兵变。
这个年代，几乎没有军队能够把握好这个度。最接近的无非就是岳家军了。冻死不拆屋，饿死不掳掠这句话，一直流传了千年。但应该承认，岳家军的军纪，很大程度也是靠高压来达成的，而不是靠着高超的政治工作。百姓欢迎岳家军，给他们力所能及的支持。但岳家军对百姓，未必就真心爱护。岳飞被杀之后，岳家军安静如绵羊。不只是士卒，就连将领也很少为岳飞喊冤，可见一斑。
如岳家军，战斗力很大程度上依靠岳飞一人。没有岳飞，这支军队的战斗力很快下降，而且很难再恢复了。这就是古代军队，与后世的所谓现代军队的区别，两者有天壤之别。
王宵猎要带出来的军队，是后世的军队。他们器械或有不如，但在思想上要尽量靠拢。这就要求不只是军纪严，而且要求军中不能高压，士卒要有自己的渠道。现在见了董先，突然明白，古代军队与后世军队的巨大区别。自己认识不到，会犯大错误。
新中国的军队，为什么有政治工作？为什么那么重要？认识不到这一点，就不会明白。不讲政治的军队，就会成为这个样子。仅靠钱粮，那是远远不够的。
站起身，王宵猎向董先拱手：“统制，我此次前来找你，是有些孟浪了。实不相瞒，在我看来，要惩治军中的将士，首先要让他们明白错在哪里，怎么错的，把这些想得清清楚楚。这之后再让他们明白要受到何种惩罚。重要的是，达到惩前毖后，治病救人的目的。一个斩字，自然能让军中战战兢兢，但却未免不够。在军中日日担惊受怕，谁还愿来当兵？”
董先道：“统领，带兵首先要严！军中什么人？无不是奸滑险狡之辈！在军中，就要让他们如芒在背，不敢军令半字！我们一旦手软，这军就散了！”
王宵猎看着董先，一时间不知道说什么才好。只是沉默。
第57章小心行事
回到军营，王宵猎一个在军帐里，想了很久。
世上的许多事情，想起来容易，做起来可就难了。自己前世没有当过兵，但军队是什么样子，各种渠道耳濡目染，还是知道不少。最难以理解的，就是为什么中国军队是双首长制，为什么政治工作会那么重要。除了中国军队，哪怕是学习中国军队的外国军队，也大多不是这样。
新中国军队的开始，一般讲三湾改编。三湾改编的三项内容，整编不去说他，最被人们提起的是支部建在连上，确立了党指挥枪的原则。还有一条，就是军中民主，普遍设立士兵委员会，协助军队的日常管理，监督军中经济和军中伙食。
现在仔细想来，一般的文章中，对这些几项措施说的还是不够。
支部建在连上，是特殊时期出来的特殊制度，意义不只是保证了党指挥枪，保证了党对军队的绝对领导。同样的要求难道古代没有吗？当然有。延续几千年的监军制度，虽然被人批评，但也很难真正去杜绝。甚至一些军职，如都督、都监等等，就是由监军角色转变而来。
支部建在连上，一是契合了党与帝王的区别，二是比监军制度大大加强了党对军队的控制。要怎么借鉴，是需要深思熟虑的，不能简单比较。
还有一条，就是士兵委员会，或者由此衍生出来的其他名目组织。一般地说，对这一条的评价是其符合了民主化的要求，代表了社会发展的方向。细究起来，却不那么简单。有了士兵委员会，再加上官兵一致，军官不可打骂士兵，彻底改变了军中的高压气氛，新的军队也就由此诞生了。
现在的军队能不能借鉴？借鉴到哪个程度？一时之间，王宵猎说不准。但可以肯定，这些经验必须仔细研究，吸取对这个时代有益的成分。
换一种身份，王宵猎或许会对这种想法嗤之以鼻。后世的百姓和社会条件，是这个时代可比的？在后世理所当然的事情，这个时代却行不通。党是有理想的组织，不是帝王。换了种身份，想法自然也就不一样了。理想是理想，方法是方法，只要想办法，总能够找出道路来。
社会是发展的，但人的思想进步，实在不像想象的快。一千年后农民能接受的东西，这个时代未必就不能接受。只是现在没有理论，要自己想办法而已。
站起身来，王宵猎看着外面的风景。七月流火，天气开始慢慢凉了下来。中午还是一样热，早晨和晚上却凉爽了许多。在乡下，农活也开始忙碌了。
忽然之间，王宵猎对现在与其他宋朝官员将领的交往感到厌恶。自己应该到汝州去，到乡下去，尽全力开创一块根据地。以根据地为支撑，凭着自己的经验，建立一支新军队。
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王宵猎放下笔，问道：“因何事起的冲突？后果如何？”
士卒道：“董统制管下几个士卒到我们摊前吃饭，吃完却不给钱。说了几句，就打了起来。张均用一条擀面杖，打倒了五个拿刀的兵士。”
王宵猎“哦”了一声，好一会不说话。站起身来，踱了一会步，道：“现在如何了？”
士卒道：“董统制军中去了数十人，把我们的摊点围了起来。杨提辖见势不好，急忙派人来报。”
王宵猎道：“你去告诉他们，不许动手。当然，如果董统制军中打过来，也不能被人打。我去见董统制，一切等我们的消息。”
士卒叉手应诺，急急去了。
王宵猎收束整齐，带了几个亲兵，出了军营，向董先军中行去。
两军同处一城，又没有直接的上级管束，发生矛盾是正常的。想一切平静不可能，关键是看双方的主将如何处理。王宵猎的印象中，董先也是历史留名的，应该不难说话。当然，如果董先霸道，王宵猎也不会相让就是了。自己的兵马虽少，真打起来，胜负也未可知。
到了董先军营，士卒报了进去。不多时，董先带了几位将领迎了出来。
让到帅帐，众人坐了。董先请了茶，问道：“不知王统领前来，有何要事？”
王宵猎道：“前日我到统制军中，说现在军中钱粮紧缺，欲要在城中做些生意，统制同意了的。”
董先点头：“不错。现在各军钱粮艰难，做些回易，本是正常事。”
王宵猎道：“昨天军中忙了一天，今日便在会通桥边摆个摊子，卖些吃食。本来一切都好，不想太阳升起来，有几个士卒提了刀，到摊前吃了饭却不肯付钱——”
听了这话，董先立即变了脸色。对属下厉声道：“是哪军兵士？立即去查！查出来了，立斩！我们兵驻洛阳，多次严令，不可欺压本城百姓。今日吃饭不给钱，明日岂不是就烧抢掳掠！”
旁边一个将军起身，叉手称是。
王宵猎被吓了一跳，没想到董先军中军纪森严。急忙道：“不急，不是什么大事。只要我们把事情说开，教育属下就好。现在会通桥边，只是两军对峙而已，没出人命。”
董先道：“我们是朝廷官兵，北抗金兵，保护本国百姓。军纪不严，什么事情都有。若是我们治下如金军在时一样，有何面目见朝廷！王统领，不消说了，出了这种事，斩了就是！你军的损失，我自然会补上。允许你们在城中回易，包括我在内，一样都是要给钱的！”
说完，对起身的将领道：“你拿我军令，去会通桥边，把吃饭不给钱的几个斩了！其他参与此事的将士，回营打一百军棍！”
那将领叉手应诺，转身出去。
王宵猎看着那个将领离去的背影，一时竟不知所措。
此时带兵，军中的刑罚花样并不多。重者斩，轻者打军棍，很少有其他刑罚。王宵猎本来以为，是董先倚仗自己守洛阳的身份，要占自己的便宜。却不想是下面自己生事，到了董先这里，就要斩人。
王宵猎明白，军队的军纪一定要严。但也明白，军中绝对不能高压。把握好了这个度，才能真正带好一支军队。此时的军队，对于军纪一般都定位在严字上。带来的，便是军中高压。为了让士卒情绪有宣泄口，大多数军队，都要求绝对服从上级命令，对于侵犯百姓选择放纵。
常说中国古代，匪过如梳，兵过如篦。对于百姓来说，面对朝廷官军比面对盗匪还可怕。当然这不是绝对的，大部分情况，还是面对官军好。不过有这句话，就说明了，这种情况不是偶然。会如此当然不都是领军的官员脑子有问题，而是有意做出的选择。他们要求，属下绝对服从自己，百姓的损失就是没办法的了。如果军纪森严，再要求对百姓要好，就需要高超的政治技巧，不然就容易引发兵变。
这个年代，几乎没有军队能够把握好这个度。最接近的无非就是岳家军了。冻死不拆屋，饿死不掳掠这句话，一直流传了千年。但应该承认，岳家军的军纪，很大程度也是靠高压来达成的，而不是靠着高超的政治工作。百姓欢迎岳家军，给他们力所能及的支持。但岳家军对百姓，未必就真心爱护。岳飞被杀之后，岳家军安静如绵羊。不只是士卒，就连将领也很少为岳飞喊冤，可见一斑。
如岳家军，战斗力很大程度上依靠岳飞一人。没有岳飞，这支军队的战斗力很快下降，而且很难再恢复了。这就是古代军队，与后世的所谓现代军队的区别，两者有天壤之别。
王宵猎要带出来的军队，是后世的军队。他们器械或有不如，但在思想上要尽量靠拢。这就要求不只是军纪严，而且要求军中不能高压，士卒要有自己的渠道。现在见了董先，突然明白，古代军队与后世军队的巨大区别。自己认识不到，会犯大错误。
新中国的军队，为什么有政治工作？为什么那么重要？认识不到这一点，就不会明白。不讲政治的军队，就会成为这个样子。仅靠钱粮，那是远远不够的。
站起身，王宵猎向董先拱手：“统制，我此次前来找你，是有些孟浪了。实不相瞒，在我看来，要惩治军中的将士，首先要让他们明白错在哪里，怎么错的，把这些想得清清楚楚。这之后再让他们明白要受到何种惩罚。重要的是，达到惩前毖后，治病救人的目的。一个斩字，自然能让军中战战兢兢，但却未免不够。在军中日日担惊受怕，谁还愿来当兵？”
董先道：“统领，带兵首先要严！军中什么人？无不是奸滑险狡之辈！在军中，就要让他们如芒在背，不敢军令半字！我们一旦手软，这军就散了！”
王宵猎看着董先，一时间不知道说什么才好。只是沉默。
第57章小心行事
回到军营，王宵猎一个在军帐里，想了很久。
世上的许多事情，想起来容易，做起来可就难了。自己前世没有当过兵，但军队是什么样子，各种渠道耳濡目染，还是知道不少。最难以理解的，就是为什么中国军队是双首长制，为什么政治工作会那么重要。除了中国军队，哪怕是学习中国军队的外国军队，也大多不是这样。
新中国军队的开始，一般讲三湾改编。三湾改编的三项内容，整编不去说他，最被人们提起的是支部建在连上，确立了党指挥枪的原则。还有一条，就是军中民主，普遍设立士兵委员会，协助军队的日常管理，监督军中经济和军中伙食。
现在仔细想来，一般的文章中，对这些几项措施说的还是不够。
支部建在连上，是特殊时期出来的特殊制度，意义不只是保证了党指挥枪，保证了党对军队的绝对领导。同样的要求难道古代没有吗？当然有。延续几千年的监军制度，虽然被人批评，但也很难真正去杜绝。甚至一些军职，如都督、都监等等，就是由监军角色转变而来。
支部建在连上，一是契合了党与帝王的区别，二是比监军制度大大加强了党对军队的控制。要怎么借鉴，是需要深思熟虑的，不能简单比较。
还有一条，就是士兵委员会，或者由此衍生出来的其他名目组织。一般地说，对这一条的评价是其符合了民主化的要求，代表了社会发展的方向。细究起来，却不那么简单。有了士兵委员会，再加上官兵一致，军官不可打骂士兵，彻底改变了军中的高压气氛，新的军队也就由此诞生了。
现在的军队能不能借鉴？借鉴到哪个程度？一时之间，王宵猎说不准。但可以肯定，这些经验必须仔细研究，吸取对这个时代有益的成分。
换一种身份，王宵猎或许会对这种想法嗤之以鼻。后世的百姓和社会条件，是这个时代可比的？在后世理所当然的事情，这个时代却行不通。党是有理想的组织，不是帝王。换了种身份，想法自然也就不一样了。理想是理想，方法是方法，只要想办法，总能够找出道路来。
社会是发展的，但人的思想进步，实在不像想象的快。一千年后农民能接受的东西，这个时代未必就不能接受。只是现在没有理论，要自己想办法而已。
站起身来，王宵猎看着外面的风景。七月流火，天气开始慢慢凉了下来。中午还是一样热，早晨和晚上却凉爽了许多。在乡下，农活也开始忙碌了。
忽然之间，王宵猎对现在与其他宋朝官员将领的交往感到厌恶。自己应该到汝州去，到乡下去，尽全力开创一块根据地。以根据地为支撑，凭着自己的经验，建立一支新军队。
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