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候，她已经脱离了蝶笑花磁场干扰，恢复了原有的智商。
那毕竟是宫殿。蝶笑花要进去，绝不是一件容易的事情。交换礼器的要求，占用了宫殿一部分人手，但是肯定不够。他们还要做出其他的干扰动作。
汉子佩服林代，承认：“我们给朝廷抓了一批人，其中有很多女的。朝廷把她们罚入永巷。要有人看着她们、教她们干活什么的，这样子就……嗯，那样子了。”
就造成值班表的暂时混乱、人员任务溢出。他这病毒就可以随风潜入夜，润物细无声。
“我很好奇他知不知道他在干什么。”林代一字一字道。
蝶笑花顶替了林代，暂时没有人发觉。
他长得实在太像林代了，换了林代的衣服坐在那里，没有人看出来。
崔珩也没有来看蝶笑花。崔珩在看史书里的一页。
就是蝶笑花要求崔珩换掉的那一页。
那一页内容实在不适合给随便什么人都看。所以它只在“内参”的那套史书中。内容是这样写的：
……王（拳）器具雄伟，以御女，女每难承受，若以投处女，必死。故须择已经人事妇女中身体雄健、亦乐此事者，以人、物器次第相投，撑之大之，庶几乃可容王（拳）器。仍难以日侍。遴选多年，常侍者也不过十余人而已。而王（拳）精太烈，烈极难活，王（拳）年十二初御女体，经九年，只得一女，格外珍爱。
西有小国，名牟，其君朝王（拳），奉王（拳）女出猎，持缰不经，至王（拳）女堕亡。
王（拳）大怒，牟君逃回国。王（拳）挥师，破牟，杀牟君。
牟君既死，王（拳）心仍衔恨不已，适牟君有女，妙龄而殊色，王（拳）乃尽持牟君女及近侍婢女二十余人，裸牟君女身，带缚柱上，王（拳）出伟器，或与遴选滕妾淫乐、或强牟婢逼奸。腾妾百般娇吟、赞畏无已，牟婢则受奸不过流血而亡。君女人事之未经、淫语亦未闻，裸身受缚已足羞之，及见活戏、又见婢死，其情可知。王（拳）复以器挑其阴口，摩挲回复无已，君女阴口津水淋淋，长流至踵，体既备兮，心则恨兮，自分必死，王（拳）又离之，复自与滕妾取乐、亦或再奸杀一婢数婢，君女遂不知是羞是恼、是惶是恨矣。如是数日，君女身心煎熬万番，已不复知所处人间地狱，王（拳）乃暗使人与之报信，称乃牟臣，可救君女。君女原不敢信，王（拳）使信之，君女遂欢喜等候救援，不知成与不成，又复煎熬万千。而王（拳）将其旧婢奸杀几尽，窥察其意。君女恸极，然亦不敢略泄逃走事宜，须臾群声毕静、夜暮人来，引曰：“来兮，成矣！”君女果然逃出王（拳）园，喜极而泣时，王（拳）至，捽发掼地，挺器直入，尽恣所欲，人皆谓君女此番无活路，不料其惨嘶而绝、心口犹温、脉象不断。王（拳）亦奇之，命救护，三日方有苏意，王（拳）不捺，裂衣捉乳，努器强其口承之，噎喉窒气，君女复绝。王（拳）悔之，自言：若此女能活，日夜凌辱，令其偿父债，岂不佳妙，仓促下手，反是放她走了。如之奈何？
适旁有老妪，近前禀曰：王（拳）常伤女，每是老身救护，看此女娘天生仙谷，倒与王（拳）座是个绝配，或者天意垂怜，不令其早死，亦未可知。王（拳）座且交她于老身，半月之内，休得干涉，庶几成活，前半年之交接，悉从老身指导，或能为长久之计。
王（拳）从之。
越五日，闻君女复苏，守妪约，未作探视。十日后，妾腾婢侍各各失色垂泪相顾**曰：牟姬若不速来分担，我等将为大王（拳）泄火而死矣！
十五日，妪开门纳王（拳），王（拳）见君女其胸愈丰、其颜愈艳、其骨愈酥，泪光盈盈，束手屈膝，若乞人虐怜，大喜，探器试之，先取唾津，但觉其吻愈柔，复取法乎下，先已觉其虽紧而能容，今更见奉承如意。老妪在旁赞之：小娘此处道路天生弹性佳妙，远过常人，经老身用药精理，更便侍王（拳）了。
王（拳）已知老妪讨赏，含笑厚赐之，又问君女股后夹拖珠线，乃是何意？老妪奏道：小娘谷道亦天姿非凡，老身先以药物浸沃、复以木珠嵌入，循序渐进，以年为期，祈能如*般侍奉王（拳）座。
王（拳）原闻后庭有路，比前庭又狭邪，自憾器具过大，前庭尚不得畅意，何况后庭？若强走之者，恐怕与开膛破肚无异也！故未尝行之，闻老妪之言，益喜，复加厚馈。
如是屈君女以行淫，因受妪戒，未如前番两次般肆意搠挞，然花式益新，又令君女于交接中作淫声媚语、自詈君父，牵牟俘旁观，君女若不从命，则杀俘，若从命，则释俘。释者言所见，君女淫名遂出于外矣。(未完待续)
候，她已经脱离了蝶笑花磁场干扰，恢复了原有的智商。
那毕竟是宫殿。蝶笑花要进去，绝不是一件容易的事情。交换礼器的要求，占用了宫殿一部分人手，但是肯定不够。他们还要做出其他的干扰动作。
汉子佩服林代，承认：“我们给朝廷抓了一批人，其中有很多女的。朝廷把她们罚入永巷。要有人看着她们、教她们干活什么的，这样子就……嗯，那样子了。”
就造成值班表的暂时混乱、人员任务溢出。他这病毒就可以随风潜入夜，润物细无声。
“我很好奇他知不知道他在干什么。”林代一字一字道。
蝶笑花顶替了林代，暂时没有人发觉。
他长得实在太像林代了，换了林代的衣服坐在那里，没有人看出来。
崔珩也没有来看蝶笑花。崔珩在看史书里的一页。
就是蝶笑花要求崔珩换掉的那一页。
那一页内容实在不适合给随便什么人都看。所以它只在“内参”的那套史书中。内容是这样写的：
……王（拳）器具雄伟，以御女，女每难承受，若以投处女，必死。故须择已经人事妇女中身体雄健、亦乐此事者，以人、物器次第相投，撑之大之，庶几乃可容王（拳）器。仍难以日侍。遴选多年，常侍者也不过十余人而已。而王（拳）精太烈，烈极难活，王（拳）年十二初御女体，经九年，只得一女，格外珍爱。
西有小国，名牟，其君朝王（拳），奉王（拳）女出猎，持缰不经，至王（拳）女堕亡。
王（拳）大怒，牟君逃回国。王（拳）挥师，破牟，杀牟君。
牟君既死，王（拳）心仍衔恨不已，适牟君有女，妙龄而殊色，王（拳）乃尽持牟君女及近侍婢女二十余人，裸牟君女身，带缚柱上，王（拳）出伟器，或与遴选滕妾淫乐、或强牟婢逼奸。腾妾百般娇吟、赞畏无已，牟婢则受奸不过流血而亡。君女人事之未经、淫语亦未闻，裸身受缚已足羞之，及见活戏、又见婢死，其情可知。王（拳）复以器挑其阴口，摩挲回复无已，君女阴口津水淋淋，长流至踵，体既备兮，心则恨兮，自分必死，王（拳）又离之，复自与滕妾取乐、亦或再奸杀一婢数婢，君女遂不知是羞是恼、是惶是恨矣。如是数日，君女身心煎熬万番，已不复知所处人间地狱，王（拳）乃暗使人与之报信，称乃牟臣，可救君女。君女原不敢信，王（拳）使信之，君女遂欢喜等候救援，不知成与不成，又复煎熬万千。而王（拳）将其旧婢奸杀几尽，窥察其意。君女恸极，然亦不敢略泄逃走事宜，须臾群声毕静、夜暮人来，引曰：“来兮，成矣！”君女果然逃出王（拳）园，喜极而泣时，王（拳）至，捽发掼地，挺器直入，尽恣所欲，人皆谓君女此番无活路，不料其惨嘶而绝、心口犹温、脉象不断。王（拳）亦奇之，命救护，三日方有苏意，王（拳）不捺，裂衣捉乳，努器强其口承之，噎喉窒气，君女复绝。王（拳）悔之，自言：若此女能活，日夜凌辱，令其偿父债，岂不佳妙，仓促下手，反是放她走了。如之奈何？
适旁有老妪，近前禀曰：王（拳）常伤女，每是老身救护，看此女娘天生仙谷，倒与王（拳）座是个绝配，或者天意垂怜，不令其早死，亦未可知。王（拳）座且交她于老身，半月之内，休得干涉，庶几成活，前半年之交接，悉从老身指导，或能为长久之计。
王（拳）从之。
越五日，闻君女复苏，守妪约，未作探视。十日后，妾腾婢侍各各失色垂泪相顾**曰：牟姬若不速来分担，我等将为大王（拳）泄火而死矣！
十五日，妪开门纳王（拳），王（拳）见君女其胸愈丰、其颜愈艳、其骨愈酥，泪光盈盈，束手屈膝，若乞人虐怜，大喜，探器试之，先取唾津，但觉其吻愈柔，复取法乎下，先已觉其虽紧而能容，今更见奉承如意。老妪在旁赞之：小娘此处道路天生弹性佳妙，远过常人，经老身用药精理，更便侍王（拳）了。
王（拳）已知老妪讨赏，含笑厚赐之，又问君女股后夹拖珠线，乃是何意？老妪奏道：小娘谷道亦天姿非凡，老身先以药物浸沃、复以木珠嵌入，循序渐进，以年为期，祈能如*般侍奉王（拳）座。
王（拳）原闻后庭有路，比前庭又狭邪，自憾器具过大，前庭尚不得畅意，何况后庭？若强走之者，恐怕与开膛破肚无异也！故未尝行之，闻老妪之言，益喜，复加厚馈。
如是屈君女以行淫，因受妪戒，未如前番两次般肆意搠挞，然花式益新，又令君女于交接中作淫声媚语、自詈君父，牵牟俘旁观，君女若不从命，则杀俘，若从命，则释俘。释者言所见，君女淫名遂出于外矣。(未完待续)