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教宗：“早上好啊，陛下。”
罗真一回到自家的大圣殿会客室，就见到那把厚厚白胡子都编织在一起的教宗。
看他和蔼的朝自己打招呼，罗真差点都本能的把钱包掏出来了。
这老人慈祥归慈祥，只是偶尔有点太慈祥过头，反而让人总感觉他切开都是黑的。
会有这种想法，也证明自己确实是被拉特兰以外的世界玷污了啊......罗真深深感慨。
但罗真马上转念一想：连自家圣女都会雷普自己了，那怀疑一下教宗又怎么了？
所以错的绝对不是自己，而是拉特兰，是这个世界啊！
罗真：“早上好，阁下。还有圣·伊甸女士。”
不管罗真心里多有戏，他表面上依然表现的是个尊老爱幼的新时代好青年，顺便还朝教宗身边的第一军团长打招呼。
第一军团【守护天使】的军团长、承袭圣名的圣·伊甸女士，轻甩了一下蓝色的厚斗篷，屈膝向罗真行了个骑士礼：
“【祝圣子陛下日安。因为我也有些想对陛下说明的事情，本次陛下和教宗阁下进行深谈的场合，还请允许我侍候在旁。】”
罗真：“啊嗯。没问题，你想来就一起来吧。”
罗真回应的同时，忍不住多看了这第一军团长几眼。
像，真的太像了......罗真心里只嘀咕。
第一军团是拉特兰真正的脊骨，号称禁军中的禁军。全队的动力甲都是金灿灿的定制款，为的就是展现拉特兰的力量。
但这个军团长穿的却是一身白色的盔甲加蓝色披风，厚重的头盔还做成了类似狮子的造型。
这模样与其说是拉特兰的军团长，不如说是维多利亚的狮王要更加合适......当然罗真不会说这么失礼的话就是了。
（但她的声音果然很熟悉。我是在哪里听过？）
罗真把这些疑惑，也都当做这次应该要解开的之一。
他也不废话，直接单刀直入：
“除了第二军团长，其他军团长我该见的就见过了。然后我也确实有很多事情想再问你，教宗阁下。”
“吼吼吼~，那真是太好了。我们今天的时间多的是，在前往地下圣堂之前，陛下对我有什么想问询的，我必知无不言。”
教宗笑的眼睛都眯成缝了，邀请罗真在主座上坐下。
圣伊甸很自觉的充当起两人的侍从，为他们分别端上饮料和甜品。
罗真喝了口甜浆润润嗓子，想想从哪里开口：
“一步步来说吧。教宗你对军团长的了解有多少？从老八的【和平行者】蔻蔻，到波多菲诺那个倒霉老哥。你对他们这一派的激进思想，其实是很了解的吧？”
教宗：“如果陛下所言的【激进】，指的是因拉特兰的繁荣而产生的傲慢的话，那确实如此。”
教宗吃了口他最爱的仙人掌挞，语气依然是这么四平八稳的。
蔻蔻和叛逆的前第四军团长是不同的，这点教宗分得很明白。
蔻蔻是认识到了拉特兰的弱小，保持着危机感而想要强化国力，和想主动打出去的傲慢是完全两回事。
然后嘛，教宗讲述了一件很常见的事情。
拉特兰的繁荣，确实绝无仅有。
如果要说从建立之初就从未被攻克过的城池，那算上维多利亚的王城伦蒂尼姆在内，泰拉大地上多少还是有那么几个的。
但像拉特兰城这样，在历史上数次深陷和萨卡兹帝国的全面战争，但到最后总能坚守下来，而且从未爆发过内乱的城市，在这整片大地上都仅此一份。
教宗坦言道：
“让拉特兰人为拉特兰自豪，这也是历任教宗阐释戒律的根本目的之一。信仰的本质或许就是寻找同伴，有同伴就意味着有归属。而在拥有了真心认同的归属之后，为了保护这份来之不易的财富，世人总能爆发出伟大的力量。”
“但是，这份自豪也是双刃剑。它能在危难时刻救国于水火，也能在和平时埋下愤懑的种子。确实有不少自诩拉特兰足够强大的萨科塔人，希望将自己的信仰更大规模的传播出去，让更多人以萨科塔人为尊......是的，我想这正是美德变成大罪的界限，是傲慢之罪。”
罗真：“所以萨科塔归根结底也是人啊。而且有了戒律做借口，一旦越过底线的话就更危险了......话说按你这说法，莫非对外传教这件事也是？”
罗真的灵感得到了教宗的认可，听他讲了一段历史的小秘密。
萨科塔人虽然都虔信戒律，但几乎不会有人对外传教，基本都是很合群的乐天派。
但这个印象，也只是近百年慢慢形成的罢了。
如教宗所说，历史上萨科塔社会也一直存在主战派，希望积极向外扩张拉特兰的影响力。
而在某个时刻，拉特兰和南方的伊比利亚王族一拍即合，协助他们建立了南方教廷。
伊比利亚将拉特兰教认定为国教，每座城市都兴建起拉特兰的教堂，挂上拉特兰的徽记，向人们诉说这座位处北方的纯白圣城之伟大。
这其实是伊比利亚王族的心机，希望借助宗教的影响力，更好的掌控本国。
所谓信仰，某种程度上就是要看不见摸不着，所以才能让人相信。
绝大多数伊比利亚人，一辈子都不会去一次拉特兰。但他们从小听着那些被夸大的圣城故事，比拉特兰本地人都还要虔诚，信仰着一辈子都不会亲眼见到的圣城。
而拉特兰对此的态度，教宗也说的很明白了：
“那代的教宗，或许也是在苦恼吧。圣城不可能否定自己，否则拉特兰的立根之本就不存在了。可面对如此殷勤的伊比利亚，无论是反对还是沉默都将不被接受。为了维持与伊比利亚的关系，拉特兰只能被迫协助，为他们提供了一些微不足道的建议。”
罗真直接两眼一翻：
“你说的微不足道，就是让第五军团的凯德跑过去，把守护铳的设计图和真正用法都交给他们了？我还是第一次知道伊比利亚人竟然有制作铳械的技术，真是被你们骗惨了啊。”
罗真以前只知道，哥伦比亚的黑钢公司有制作自动手枪的技术，也只有雷蛇这样经过大量训练的人才能勉强活用。
但伊比利亚人非但能做，而且还能用出凯德那样威力爆炸的心意技，已经是名副其实的【手炮】了。
对此，教宗笑的很微妙：
“这只是一个美好的误会，但结果确实如此。那些伊比利亚正教会的战士......现在应该是叫审判庭的审判官吧。他们确实有着极为坚韧的意志，因此守护铳也回应了他们。那这就不是拉特兰的恩惠，而是他们自己的力量了。”
教宗说的很委婉，但实际上当然更现实。
拉特兰不管有多繁荣，说到底也只是一城一国。最多只能做到自保，不太可能有对外扩张的能力。
伊比利亚人就是看中了这点，努力拉拢拉特兰，作为北上的一大助力。
而拉特兰，虽然说是不情不愿，但以教宗为首的不少人应该也能想到，伊比利亚人是很好用的靠山。
在这种默许和暧昧之下，拉特兰的信仰以这种意外的方式扩散到伊比利亚，一直到现在已经尾大不掉了。
在圣城的砂糖堆底下，类似的懊糟事情还不知道有多少，都是很现实的问题。
共感虽然能让萨科塔人互相理解，但也意味着一旦某种思想成型了，那就几乎不可能彻底消灭掉，只能融化为大群的一部分。
对这种激进派的想法，罗真其实也挺能理解的。
只要像蔻蔻一样能保持一个度，时刻用理性把控着缰绳，那这就也是进步的动力。
所以作为对比，第三军团和第六军团的军团长，迦南和缇欧的经历，就是不能容忍的了：
“我也都听缇欧说过了。那个一直拿人做人体实验的组织，还能延续几百年之久，那肯定不是一般人了。......这其实才是第三军团【涤罪圣堂】的真正功能，对不对？”
罗真直视着教宗的眼睛。
迦南担任军团长的【涤罪圣堂】，在明面上成立的目的就是【探索戒律的方向】，实际就是把谜底摆在谜面上了。
自己给自己取名叫涤罪圣堂，现在听起来甚至还有点讽刺。
对罗真平静的质问，教宗只深深低下头：
“我无法为自身，以及前人所犯下的罪孽开脱。因此我只能用诚实的话语来诉说，陛下。”
“历任教宗中，知晓涤罪圣堂真相的也并不多。圣战天使军团在结构上就不受教皇厅管理，导致这地下教会唔繁衍了许久，这是我等无法推脱的过失。”
“但还请陛下相信，这一切都已经成为过去式。如今由迦南女士领导的涤罪圣堂，名副其实只为涤清罪孽而存在。若陛下有意，我也能带您去见那些严密关押起来的大罪之人。”
罗真：“等有心情再说吧，我现在对疯狂科学家没兴趣。”
教宗说的也和罗真猜想的差不多，在和迦南她们聊过之后就有底了。
如之前所说，人体实验这种行为是罗真决不能接受的。
但这种用现实思维去结构戒律的想法，罗真倒是很欣赏。
这说到底也是程度的问题。
如果波多菲诺的兄长没有那么极端，而是愿意和圣子好好聊聊的话，现在说不定还能混的好好的呢。
而且缇欧的混血实验，还牵扯到另一个现实问题：就是萨科塔能不能和外族混血。
缇欧是人工授精培育而成的个例，而且代价是产生了严重的基因退行问题......却不知道为什么，能够被圣子的血治愈。
那么如果用自然受孕的方法，是不是也能产生混血儿......或者说，教宗是不是知道这点？
罗真喝着浆问道：
“他们在缇欧身上实验了萨科塔和菲林的基因，那么别的种族呢？比如说，萨卡兹之类的。”
教宗：“......陛下圣明。”
老人摸着厚厚的胡子，表情比刚才严肃了一些：
“诚如陛下所想。萨科塔人和外族之间，虽然非常少见，但确实也有可能产生混血儿......尤其是和萨卡兹。”
只有父母双方都是萨科塔的时候，才能生下萨科塔。这个认识大致上还是对的。
缇欧的存在证明了，萨科塔在基因上并没有和别的种族差距太多。之所以正常无法生出萨科塔，问题并不在基因上，而是在戒律上。
是有某种东西，某种存在，干涉了萨科塔的基因。决定了子嗣被不被承认，能不能产生光环，被容纳进这“光荣”的大群之中。
但这个规则里，只有萨卡兹是例外。
教宗如是说：
“堕天这一形式本身，或许就已经彰显了我等的本质。萨卡兹便是被圣子......被【神】所抛弃的萨科塔罪人。但这个事实太过无情，和历任教宗对戒律的阐释一样，是不能公之于众的秘密。”
“但是陛下，如今不同了。您的存在，正是这个秘密能够被公之于众的最好机会。只有您能让知晓真相后的萨科塔人免于分裂，也能成为维系萨卡兹的桥梁，我是如此相信的。”
罗真：“你太抬举我了。萨科塔这边先不提，萨卡兹那边我可一点办法都没有。这不是我一个外人能决定的，只有萨卡兹自己的魔王可以。”
只可惜，现在人家的魔王也是个外族人——罗真在心里重重叹了口气。
自己和自家的好妹妹阿米娅，以后总有一天要承担起这份责任，是要忙起来了。
但罗真虽然是一百个不情愿，可因为想到了某种可能性，所以突然又有了一万点干劲了！
萨科塔这边交给自己控制。然后只要等有一天，阿米娅这个魔王被萨卡兹全族承认了，能够代表萨卡兹意志的时候。
只要自己和阿米娅一联姻，这两萨就顺理成章的能合并了，牢不可破的萨萨联盟就诞生了！
......什么的，这种梦话就等到回家后，抱着阿米娅时再说。
针对教宗刚才的话，罗真还好笑的挑挑眉毛：
“阁下，你是故意的吧？【萨卡兹是被圣子抛弃的萨科塔罪人】，这个推论有点太不讲道理了。我觉得要反过来，可信度会高很多。”
“在很久以前，不知道几百还是几千年前。有那么一小批萨卡兹人，从卡兹戴尔一路往西，到了拉特兰。然后他们在这座当时还不存在的圣城地下，找到了某种不可言说的东西......然后就哦嗬厉害了。他们被选为了最初的布道者，就是你的名字【伊万杰利斯塔】的本意，被改造成了最早的萨科塔。这是不是合理多了？”
教宗并没有回答罗真这坏心眼的话，只静静的垂目颔首。
是萨卡兹变成的萨科塔，还是萨科塔变成的萨卡兹。
这事情在科学和历史分类，都只有一个真相。
但对活在当下的人来说，这件事最好永远都是个秘密，不要去点破才最保险。
罗真也只是说说而已，并没兴趣去做种族考古研究。
只是这牵扯到他最关心的一件事：就是这大圣殿的地下，到底有什么。
罗真：“我想起来了，我还有个问题要问你。”
“迦南是作为【人造圣子】被改造的，这个想法我认同。但这首先应该要有个前提，就是涤罪圣堂的那... -->>
教宗：“早上好啊，陛下。”
罗真一回到自家的大圣殿会客室，就见到那把厚厚白胡子都编织在一起的教宗。
看他和蔼的朝自己打招呼，罗真差点都本能的把钱包掏出来了。
这老人慈祥归慈祥，只是偶尔有点太慈祥过头，反而让人总感觉他切开都是黑的。
会有这种想法，也证明自己确实是被拉特兰以外的世界玷污了啊......罗真深深感慨。
但罗真马上转念一想：连自家圣女都会雷普自己了，那怀疑一下教宗又怎么了？
所以错的绝对不是自己，而是拉特兰，是这个世界啊！
罗真：“早上好，阁下。还有圣·伊甸女士。”
不管罗真心里多有戏，他表面上依然表现的是个尊老爱幼的新时代好青年，顺便还朝教宗身边的第一军团长打招呼。
第一军团【守护天使】的军团长、承袭圣名的圣·伊甸女士，轻甩了一下蓝色的厚斗篷，屈膝向罗真行了个骑士礼：
“【祝圣子陛下日安。因为我也有些想对陛下说明的事情，本次陛下和教宗阁下进行深谈的场合，还请允许我侍候在旁。】”
罗真：“啊嗯。没问题，你想来就一起来吧。”
罗真回应的同时，忍不住多看了这第一军团长几眼。
像，真的太像了......罗真心里只嘀咕。
第一军团是拉特兰真正的脊骨，号称禁军中的禁军。全队的动力甲都是金灿灿的定制款，为的就是展现拉特兰的力量。
但这个军团长穿的却是一身白色的盔甲加蓝色披风，厚重的头盔还做成了类似狮子的造型。
这模样与其说是拉特兰的军团长，不如说是维多利亚的狮王要更加合适......当然罗真不会说这么失礼的话就是了。
（但她的声音果然很熟悉。我是在哪里听过？）
罗真把这些疑惑，也都当做这次应该要解开的之一。
他也不废话，直接单刀直入：
“除了第二军团长，其他军团长我该见的就见过了。然后我也确实有很多事情想再问你，教宗阁下。”
“吼吼吼~，那真是太好了。我们今天的时间多的是，在前往地下圣堂之前，陛下对我有什么想问询的，我必知无不言。”
教宗笑的眼睛都眯成缝了，邀请罗真在主座上坐下。
圣伊甸很自觉的充当起两人的侍从，为他们分别端上饮料和甜品。
罗真喝了口甜浆润润嗓子，想想从哪里开口：
“一步步来说吧。教宗你对军团长的了解有多少？从老八的【和平行者】蔻蔻，到波多菲诺那个倒霉老哥。你对他们这一派的激进思想，其实是很了解的吧？”
教宗：“如果陛下所言的【激进】，指的是因拉特兰的繁荣而产生的傲慢的话，那确实如此。”
教宗吃了口他最爱的仙人掌挞，语气依然是这么四平八稳的。
蔻蔻和叛逆的前第四军团长是不同的，这点教宗分得很明白。
蔻蔻是认识到了拉特兰的弱小，保持着危机感而想要强化国力，和想主动打出去的傲慢是完全两回事。
然后嘛，教宗讲述了一件很常见的事情。
拉特兰的繁荣，确实绝无仅有。
如果要说从建立之初就从未被攻克过的城池，那算上维多利亚的王城伦蒂尼姆在内，泰拉大地上多少还是有那么几个的。
但像拉特兰城这样，在历史上数次深陷和萨卡兹帝国的全面战争，但到最后总能坚守下来，而且从未爆发过内乱的城市，在这整片大地上都仅此一份。
教宗坦言道：
“让拉特兰人为拉特兰自豪，这也是历任教宗阐释戒律的根本目的之一。信仰的本质或许就是寻找同伴，有同伴就意味着有归属。而在拥有了真心认同的归属之后，为了保护这份来之不易的财富，世人总能爆发出伟大的力量。”
“但是，这份自豪也是双刃剑。它能在危难时刻救国于水火，也能在和平时埋下愤懑的种子。确实有不少自诩拉特兰足够强大的萨科塔人，希望将自己的信仰更大规模的传播出去，让更多人以萨科塔人为尊......是的，我想这正是美德变成大罪的界限，是傲慢之罪。”
罗真：“所以萨科塔归根结底也是人啊。而且有了戒律做借口，一旦越过底线的话就更危险了......话说按你这说法，莫非对外传教这件事也是？”
罗真的灵感得到了教宗的认可，听他讲了一段历史的小秘密。
萨科塔人虽然都虔信戒律，但几乎不会有人对外传教，基本都是很合群的乐天派。
但这个印象，也只是近百年慢慢形成的罢了。
如教宗所说，历史上萨科塔社会也一直存在主战派，希望积极向外扩张拉特兰的影响力。
而在某个时刻，拉特兰和南方的伊比利亚王族一拍即合，协助他们建立了南方教廷。
伊比利亚将拉特兰教认定为国教，每座城市都兴建起拉特兰的教堂，挂上拉特兰的徽记，向人们诉说这座位处北方的纯白圣城之伟大。
这其实是伊比利亚王族的心机，希望借助宗教的影响力，更好的掌控本国。
所谓信仰，某种程度上就是要看不见摸不着，所以才能让人相信。
绝大多数伊比利亚人，一辈子都不会去一次拉特兰。但他们从小听着那些被夸大的圣城故事，比拉特兰本地人都还要虔诚，信仰着一辈子都不会亲眼见到的圣城。
而拉特兰对此的态度，教宗也说的很明白了：
“那代的教宗，或许也是在苦恼吧。圣城不可能否定自己，否则拉特兰的立根之本就不存在了。可面对如此殷勤的伊比利亚，无论是反对还是沉默都将不被接受。为了维持与伊比利亚的关系，拉特兰只能被迫协助，为他们提供了一些微不足道的建议。”
罗真直接两眼一翻：
“你说的微不足道，就是让第五军团的凯德跑过去，把守护铳的设计图和真正用法都交给他们了？我还是第一次知道伊比利亚人竟然有制作铳械的技术，真是被你们骗惨了啊。”
罗真以前只知道，哥伦比亚的黑钢公司有制作自动手枪的技术，也只有雷蛇这样经过大量训练的人才能勉强活用。
但伊比利亚人非但能做，而且还能用出凯德那样威力爆炸的心意技，已经是名副其实的【手炮】了。
对此，教宗笑的很微妙：
“这只是一个美好的误会，但结果确实如此。那些伊比利亚正教会的战士......现在应该是叫审判庭的审判官吧。他们确实有着极为坚韧的意志，因此守护铳也回应了他们。那这就不是拉特兰的恩惠，而是他们自己的力量了。”
教宗说的很委婉，但实际上当然更现实。
拉特兰不管有多繁荣，说到底也只是一城一国。最多只能做到自保，不太可能有对外扩张的能力。
伊比利亚人就是看中了这点，努力拉拢拉特兰，作为北上的一大助力。
而拉特兰，虽然说是不情不愿，但以教宗为首的不少人应该也能想到，伊比利亚人是很好用的靠山。
在这种默许和暧昧之下，拉特兰的信仰以这种意外的方式扩散到伊比利亚，一直到现在已经尾大不掉了。
在圣城的砂糖堆底下，类似的懊糟事情还不知道有多少，都是很现实的问题。
共感虽然能让萨科塔人互相理解，但也意味着一旦某种思想成型了，那就几乎不可能彻底消灭掉，只能融化为大群的一部分。
对这种激进派的想法，罗真其实也挺能理解的。
只要像蔻蔻一样能保持一个度，时刻用理性把控着缰绳，那这就也是进步的动力。
所以作为对比，第三军团和第六军团的军团长，迦南和缇欧的经历，就是不能容忍的了：
“我也都听缇欧说过了。那个一直拿人做人体实验的组织，还能延续几百年之久，那肯定不是一般人了。......这其实才是第三军团【涤罪圣堂】的真正功能，对不对？”
罗真直视着教宗的眼睛。
迦南担任军团长的【涤罪圣堂】，在明面上成立的目的就是【探索戒律的方向】，实际就是把谜底摆在谜面上了。
自己给自己取名叫涤罪圣堂，现在听起来甚至还有点讽刺。
对罗真平静的质问，教宗只深深低下头：
“我无法为自身，以及前人所犯下的罪孽开脱。因此我只能用诚实的话语来诉说，陛下。”
“历任教宗中，知晓涤罪圣堂真相的也并不多。圣战天使军团在结构上就不受教皇厅管理，导致这地下教会唔繁衍了许久，这是我等无法推脱的过失。”
“但还请陛下相信，这一切都已经成为过去式。如今由迦南女士领导的涤罪圣堂，名副其实只为涤清罪孽而存在。若陛下有意，我也能带您去见那些严密关押起来的大罪之人。”
罗真：“等有心情再说吧，我现在对疯狂科学家没兴趣。”
教宗说的也和罗真猜想的差不多，在和迦南她们聊过之后就有底了。
如之前所说，人体实验这种行为是罗真决不能接受的。
但这种用现实思维去结构戒律的想法，罗真倒是很欣赏。
这说到底也是程度的问题。
如果波多菲诺的兄长没有那么极端，而是愿意和圣子好好聊聊的话，现在说不定还能混的好好的呢。
而且缇欧的混血实验，还牵扯到另一个现实问题：就是萨科塔能不能和外族混血。
缇欧是人工授精培育而成的个例，而且代价是产生了严重的基因退行问题......却不知道为什么，能够被圣子的血治愈。
那么如果用自然受孕的方法，是不是也能产生混血儿......或者说，教宗是不是知道这点？
罗真喝着浆问道：
“他们在缇欧身上实验了萨科塔和菲林的基因，那么别的种族呢？比如说，萨卡兹之类的。”
教宗：“......陛下圣明。”
老人摸着厚厚的胡子，表情比刚才严肃了一些：
“诚如陛下所想。萨科塔人和外族之间，虽然非常少见，但确实也有可能产生混血儿......尤其是和萨卡兹。”
只有父母双方都是萨科塔的时候，才能生下萨科塔。这个认识大致上还是对的。
缇欧的存在证明了，萨科塔在基因上并没有和别的种族差距太多。之所以正常无法生出萨科塔，问题并不在基因上，而是在戒律上。
是有某种东西，某种存在，干涉了萨科塔的基因。决定了子嗣被不被承认，能不能产生光环，被容纳进这“光荣”的大群之中。
但这个规则里，只有萨卡兹是例外。
教宗如是说：
“堕天这一形式本身，或许就已经彰显了我等的本质。萨卡兹便是被圣子......被【神】所抛弃的萨科塔罪人。但这个事实太过无情，和历任教宗对戒律的阐释一样，是不能公之于众的秘密。”
“但是陛下，如今不同了。您的存在，正是这个秘密能够被公之于众的最好机会。只有您能让知晓真相后的萨科塔人免于分裂，也能成为维系萨卡兹的桥梁，我是如此相信的。”
罗真：“你太抬举我了。萨科塔这边先不提，萨卡兹那边我可一点办法都没有。这不是我一个外人能决定的，只有萨卡兹自己的魔王可以。”
只可惜，现在人家的魔王也是个外族人——罗真在心里重重叹了口气。
自己和自家的好妹妹阿米娅，以后总有一天要承担起这份责任，是要忙起来了。
但罗真虽然是一百个不情愿，可因为想到了某种可能性，所以突然又有了一万点干劲了！
萨科塔这边交给自己控制。然后只要等有一天，阿米娅这个魔王被萨卡兹全族承认了，能够代表萨卡兹意志的时候。
只要自己和阿米娅一联姻，这两萨就顺理成章的能合并了，牢不可破的萨萨联盟就诞生了！
......什么的，这种梦话就等到回家后，抱着阿米娅时再说。
针对教宗刚才的话，罗真还好笑的挑挑眉毛：
“阁下，你是故意的吧？【萨卡兹是被圣子抛弃的萨科塔罪人】，这个推论有点太不讲道理了。我觉得要反过来，可信度会高很多。”
“在很久以前，不知道几百还是几千年前。有那么一小批萨卡兹人，从卡兹戴尔一路往西，到了拉特兰。然后他们在这座当时还不存在的圣城地下，找到了某种不可言说的东西......然后就哦嗬厉害了。他们被选为了最初的布道者，就是你的名字【伊万杰利斯塔】的本意，被改造成了最早的萨科塔。这是不是合理多了？”
教宗并没有回答罗真这坏心眼的话，只静静的垂目颔首。
是萨卡兹变成的萨科塔，还是萨科塔变成的萨卡兹。
这事情在科学和历史分类，都只有一个真相。
但对活在当下的人来说，这件事最好永远都是个秘密，不要去点破才最保险。
罗真也只是说说而已，并没兴趣去做种族考古研究。
只是这牵扯到他最关心的一件事：就是这大圣殿的地下，到底有什么。
罗真：“我想起来了，我还有个问题要问你。”
“迦南是作为【人造圣子】被改造的，这个想法我认同。但这首先应该要有个前提，就是涤罪圣堂的那... -->>
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